原创昆剧《诗宴·唐才子传》
将于2024年1月12-13日19:30
在江苏紫金大剧院首演
在剧目第一折《浔阳》中
龚隐雷老师和钱振荣老师将联袂献演
再现千年之前浔阳江畔的《琵琶行》故事
生动诠释琵琶女与白居易的角色
让观众领略琵琶绝响背后的
历史之味与知音之思
公元815年（唐·元和十年）白居易写下千古名作《琵琶行》后，从元代马致远杂剧《江州司马青衫泪》、明代顾大典传奇《青衫记》、清代蒋士铨杂剧《四弦秋》到当代剧作家王仁杰的昆剧《琵琶行》，“江州司马青衫湿”的故事被历代文人剧作家不断改编成戏曲剧本传唱于舞台、曲坛。
在《诗宴·唐才子传》——《浔阳》首度登临舞台之际，不妨从“琵琶女”视角切入，一窥其中意，一解其中味。
千呼万唤始出来
犹抱琵琶半遮面
对于琵琶女的出场，有人认为是出于女性的矜持与羞涩，有人认为是琵琶女“名属教坊”的歌伎身份，为满足听众的期待心理而故弄玄虚。
在此次排演过程中，龚老师从“以声传情”出发为琵琶女设计了特别的出场方式。琵琶女上场前已有“水上琵琶声”的弹奏，她不为他人而弹，而当她收到白居易与刘禹锡诚恳、礼貌、不厌其烦的邀请之时，琵琶女仰慕着二位诗人的才华，同时他们愿意听她演奏琵琶，她终于抱着一种幸遇知音人的心境登场。
低眉信手续续弹
说尽心中无限事
与传统诗文创作中诗人借“香草美人”自况的艺术手法不同，白居易在《琵琶行》中没有直接以女性自比，而是以一个平等的视角去看待人间的命运，这也赋予舞台创作中塑造琵琶女形象更多的想象空间。
如何把文本中“符号化”的琵琶女化作舞台呈现中具体的女性形象？这是龚老师创作的难点和重点。琵琶女心中知晓，“色”和“技”是构成她“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”的两大支柱，随着时光流逝“暮去朝来颜色故”之后，琵琶女弹奏琵琶不再是谋生之道，而几乎成了她生命中唯一的亮色。
夜深忽梦少年事
梦啼妆泪红阑干
琵琶女与白居易有着共同的时间、空间、情感关联，有着相似的生命轨迹，是白居易思考人生的一面镜子，白居易照过镜子之后再也无法止住滂沱之泪，琵琶女又何尝不是因遇知音者再一次追忆过往——曾经的钿头银篦、血色罗裙、五陵年少，如今的枫叶荻花、江心月明、空船独守，今昔对照，琵琶女将万般无奈都赋予这琵琶声声。
同是天涯沦落人
相逢何必曾相识
琵琶女与白居易“同”在何处？同忆帝京事，同是天涯人；同叹年华流水，同是漂泊客；同感辛酸泪，同是断肠人；同感琵琶情，同是知音人。
此刻的琵琶声中蕴含着从悲哀、失意追思过往进而产生人生共鸣的心曲，也因此拨离了附著于表层的世俗偏见，让生命有了坦诚的沟通与理解。它穿越时空，超越时代，成为有着相同境遇、情感的人们的共同心声，甚至在某些时候，成为彼此心灵的约定和守望。
诗歌、音乐与戏剧
三重感动共同浇筑成为了《浔阳》
期待昆曲舞台上将白居易的《琵琶行》
再次呈现在知音人面前
让人置身于千年前浔阳江畔的场景之中
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原创昆剧《诗宴·唐才子传》
排练图|玉碎
采访视频｜江苏演艺视频号
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