芳华青年：个有独特视野、有感情有温度的青年朋友。说真相，传真情，品百态人生，看芳华青年。欢迎关注我们，写文不易，请尊重原创，转载请联系后台。《孟子·离娄上》写道：“不孝有三无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”“不孝有三、无后为大”这句话，相信很多人都听说过，尤其是在传统的婚育家庭观里面，多子多福、早生贵子是非常浓厚的理念。小时候，每到过年家家户户在外打工的人都回来了，门前门后热闹不已，这时候家长里短就开始多起来。
人们关上门议论最多的就是，谁家的结婚了，谁家的有几个娃，谁家的孩子在做什么。家族兴旺、子嗣繁多是最光荣的一件事。团年的时候，几桌子都坐不下，热热闹闹的样子，不仅是长辈们喜闻乐见的，也是村子里各家各户都羡慕的。
所以，孩子大了如果没有成家，那一定会成为村里热议的对象，倘若是打光棍，会被一辈子嘲笑，没地位，更不会被尊重。倘若结婚没有子嗣，那就要求佛拜菩萨。每个月正月初一和十五，都要去寺庙或者有佛像的地方祭拜，祈求老天爷赐子。
前阵子回家，遇到我婶子，她说起自己的小儿子的事情滔滔不绝。
婶子的小儿子是我四哥，他们家有三个儿子两个女儿，上面两个儿子我喊大哥、二哥，都算是有出息的人家。不仅早早结婚了，而且都是有儿子的，所以我婶子脸上也有光。但唯独小儿子长期以来成了他的心病，三是老几了一直没有对象。前些年，经人介绍，找了一个陕西的老婆，带着一个前夫的儿子。刚开始老大和老二还有我婶子都不答应，毕竟男方是头婚，女方却是二婚。但后来经过权衡利弊和盘算，还是妥协了。
二婚总比不婚好，况且婚后也可以再生一个自己的孩子，所以就简单办理一下结婚了。结婚以后我四哥就暂时定居在女方那边，逢年过节回我们这边老家看看，平常外出打工。
这次回家他向我说，说起自己的那个小儿子，当初自己操了好多心，每个月正月十五去敬老爷。那时候有个岩洞有一个老爷像，别人都是在岩洞下边祭拜，我为了表示心诚，硬是爬上去祭拜。那么陡峭的岩洞，也就我爬上去了。
没想到他那么大年纪，还能娶回一个大学生（我那个二婚的嫂子说是大学没毕业，因为生病，还有半年就大学毕业了），现在想想也是值了。在农村，家里有儿子的，哪怕家境稍微差一点，也是不会有人欺负的。平时在村里办事，别人都会想着他名下有人，是不好糊弄的。
如果家里有女儿，那就稍微差一点。毕竟女儿结婚会出嫁，也就不算本村的人，平时有什么事，要么没办法回来，要么女儿出嫁以后都是以男方自己的小家为中心。
倘若女儿就嫁在同村，那就稍微好点。总归是身边有人，别人都会看菜下锅，至少是不会被欺负。所以，传统观念里，子嗣观念非常浓厚。大户人家说的就是人口兴旺。如果仅仅是有钱却没有人，就说明家族要败落了。
要是两个人吵架，如果一个人骂另一个人“绝户”或者“断子绝孙”，被骂的人非得跟你拼命撞的头破血流不成。不仅大家变得不那么在乎后代了，就连结婚这件事，也慢慢变得冷淡、漠视，仿佛这些事都和自己无关。
年轻人开始选择不婚、丁克这样看似“断绝香火”的行为，从城市蔓延开来，这些年农村三十好几、四十岁不婚的，大有人在，而人们也没有像以前那样在背后议论了。其实，这种对“断绝香火”危机的冷漠，其背后折射出的是各种现实情况下的无奈与悲哀。建国初期，或者更早时候，人们对政策号召的响应力是非常大的，对政府的呼唤也是积极配合的。
在五六十年代，我国的生育政策是提倡鼓励多生多育。原因是因为经过了常年的战争，因为劳动力严重的缩减，当时我国的人口总数为四亿多。为了解决劳动力短缺的问题，也为了振兴市场，所以当时提出的口号是“争当英雄母亲”。所以你会看到，我婶子家三个儿子、两个女儿这种“大户人家”非常多，还有很多一家生了十几个娃子的。
十几个娃子还是存活下来的，如果加上小时候因病或者因为照顾不周夭折的，或许更多。
人们多生孩子，不仅是响应政府的号召，也是劳动力的补给。要知道，在自给自足的自然经济占主导地位的旧时期，孩子多就代表生产力富足，就可以产生更多的粮食和财富。这放到现在就相当于你拥有更多的资源，能够制造更多的财富，这样去理解，就能够明白为何五六十年代物资那么匮乏，老百姓还会剩那么多孩子。正因为五六十年代的生育狂欢，导致粮食危机和资源紧张，社会原有的分配制度面临崩溃，于是提出了计划生育。
80年代开始，是计划生育的高峰期，这个时期开始，提倡“只生一个好。”如果想生更多，那就要接受巨额的罚款，甚至丢饭碗、封门闭户。经历过计划生育时期的人应该都有印象，那种雷霆手段，到如今想想都令人害怕。
自此，独生子女的时代开始了，而且这个时期持续的最久，有三十余年，是的，终究是八零后，扛下了所有。这个“少生优生，快步奔小康”的政策延续到了2016年， 由于人口的增加速度放缓，人口老龄化问题开始逐渐严重，因此开始提倡生二胎。
可是，习惯既然已经养成再要在短时期内更改，哪有那么容呢？况且，最喜欢生的那一代人，基本上已经老了，过了生育期。而能生的90后、00后却不愿意生了。这就是老百姓对“断绝香火”危机冷漠背后的无奈：能生的不愿意生，想生的生不了了。为什么能生的90后、00后甚至以后的10后等新生代，都不愿意生了呢？这背后其实有着更复杂的现实因素，而最重要的就是经济因素。老一辈们，即使是再累再苦，也要使劲儿生孩子，只要有人在，未来充满希望，未来有无限可能。
那时候百废待兴、方兴未艾，一切都充满勃勃生机，祖国的大地，到处都是希望。
可以南下深圳打工，可以东进淘金，也可以走西口、闯关东，甚至沿海地区的人下南洋。
可是随着社会的发展，尤其是改革开放的深入，社会发展步入新的行情，以往那些猪都能飞起来的风口，俨然成了割韭菜的刀口。年轻人机会正在减少，而压力陡增，再加上人们思想观念的改变，与其自己受苦还要连累小孩，干脆及时止损，莫要霍霍下一代。
所以有一天我们突然发现，那些推行了几千年的精神图腾，竟然在文明程度如此之高的今天不灵了！
年轻人们非但对生二孩三孩没有兴趣，更有甚者，随着社会的日新月异，越来越多的人选择了不婚或者丁克。根据《中国网》报道，国家统计局2024年2月29日发布的2023年国民经济和社会发展统计公报显示，2023年年末全国人口140967万人，比上年末减少208万人，其中城镇常住人口93267万人。全年出生人口902万人，出生率为6.39‰；死亡人口1110万人，死亡率为7.87‰；自然增长率为-1.48‰。2023年比上年末减少208万人，新生人口才902万！新生人口出生率已经排在了世界的尾部了。这些年，无论是政府还是专家，都在积极呼吁年轻人，多生娃，早结婚，可现实情况是，年轻人好像无动于衷。
要知道，出生人口的断崖式下降，还会造成一系列的问题，首当其冲就是经济发展的受阻和社会福利的“断供”等问题。要说起人们为什么不愿意生娃，可能归结起来无非就是那几种原因。房子，教育、医疗等问题，当然这些都是老生常谈的话题，也没有新鲜的东西，但是要解决起来，却又没那么容易。
不仅会损坏既得利益者的权益，也会造成一系列问题，关键是我们社会很明显还没做好调整的准备工作，人口断崖式下降却已经到来。
当然，除了传统意义上的三大压力外，社会结构的改变和女性压力的增加，也是经常被忽略的问题。随着社会分工的变化和社会压力的增加，女性也由以前家庭主妇逐渐走向社会，开始担负起社会责任，这就导致传统意义上的家庭婚育和教育问题的突出。
比如女性一旦进入到生育周期，那么她的事业面临断档。无论是坐月子生孩子，还是3岁上幼儿园之前的抚养，都是很花费精力和金钱的，这个问题是很现实的。总之，老百姓对“断绝香火”危机的冷漠，是被迫的一种改变，是合乎生存法则的道理，也是适应新社会发展人类自身的一种反击。而仅仅依靠一些不痛不痒的制度或者几句口号，就想唤醒人们对于生育的热情，明显是幼稚了。
只不过，如此断崖式下跌的人口问题，未来诱发的新问题将是难以估量的，而留给我们反应并调整的时间不多了。
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