湖南地图出版社最近出版的《望江县标准地名录》，收录了5030条地名（现今地名4615条、历史地名415条），翻开长岭镇地名介绍，太白村引起了作者的关注。书中注解，该村因唐代诗人李白路经此地仲舒林，故而得名。为挖掘地名历史、弘扬地域文化、留住乡村记忆，作为地方历史研究者，我们踏上了寻访考证之旅。
今凉泉太阳山脉的罗庵庙及庙前的天然泉水天池。
山不在高有仙则名
在人们印象当中，望江县境“无山”，意思是其山围小峰低，乏善可陈。其实不然，太阳山就颇具韵味。太阳山山势自北向南蜿蜒起伏，北距县城10千米、海拔154米，因东西横亘约4千米，故名横山。清乾隆三十三年《望江县志》载：唐天宝年间，李白避安史之乱，于匡庐司空，往来大雷，偶值雪，筑室读书。后人遂将此室称为“太白书堂”，并将横山改名为值雪山。李白《秋浦寄内》云：“我今浔阳去，辞家千里余。结荷倦水宿，却寄大雷书……”也是诗仙到过望江的明证。后来文人墨客也多有诗作强调，如清人邓仪的《太白台》，还有，值雪山人赵天彩有诗作收录在明万历二十二年《望江县志》。诗云：“江上骑鲸去不还，江流千载共潺湲。酣歌谩忆清平调，寄傲犹传值雪山。文藻怜君空浪漫，风尘故我亦间关。升沉自古皆陈迹，且趁方尊媚醉颜。”飘逸的李太白走了，空余下值雪山太白书堂栉风沐雨，书堂毁于何年代史书无载。
元末时期，望江还没有筑城池，鄱阳湖、泊湖、武昌湖与长江相连通，水天一色、一片汪洋。一代枭雄朱元璋、陈友谅二人率部决战于鄱阳湖，其实也包括今武昌湖和太宿望之间的泊湖一带。朱与陈交战，朱军白天总能打胜，可到了夜晚，往往被陈军偷袭。一次夜战中朱军又被陈军打败，朱元璋无奈地向天大喊“天不助我也！”话音刚落，在值雪山山顶突然放射一道光芒犹如耀眼的太阳，远远地照在湖面上，顿时朱军士气倍增，这一仗将陈军打得落花流水，陈友谅也中箭身亡。朱元璋登基后接受大臣的建议，把值雪山更名为太阳山。
沧海桑田、物是人非。根据走访考证，太白书堂遗址位于太阳山西麓，距罗庵庙西北约40余米的一块平台。这里古木参天、翠竹环绕、草木茂盛、山泉潺潺。太白书堂与太白村有关联吗？
史载，唐至德二年唐至德二年（757年），永王兵败丹阳。李白因是永王幕僚，奔走在出逃的路上。他先是从浔阳逃到彭泽，继而在好友宿松县令闾丘的热情帮助下，避乱至宿松和太湖县司空山。李白生性喜爱名山大川，在这避乱期间，他游览了香茗山。听说古雷池、武昌湖、横山后，便从香茗山出发前来探寻。途经今天的仲书屋等地至土冈矶，在今龙林村境内的白花矶乘舟前往横山。到达横山时正逢下雪，才有后人将横山改名值雪山之说。
既然李白一路从香茗山到横山，为什么仲书屋这里保留了“太白村”的名称？在代代相传的传说中，李白在这个村子的一户人家讨水喝，与村民相谈甚欢，并登上村里一块凸起的山林。在林间歇息的这块高地，正是回头远眺值雪山和香茗山的最佳位置。李白在此驻足流连，他歇脚的山岗后来被村民命名太白山，那片树林称为太白林，山下的村落便是今天的太白村。
神奇故事美丽传说
在太白村史馆，我们看到了仲舒屋的来历介绍，原来是以虞仲书先生字号来命名的，因当地方言中，“书”与“许”“舒”发音相同，于是太白林及村部所在地的大屋场被取名为仲书屋（也有写作仲许屋），收录进《望江地名录》的名字叫仲舒屋。村里在仲书先生的故居旧址上建起村史馆，以此留住乡村记忆。
其实，望江后山乡镇所称的屋场，就是指自然村。作为一个坐落在武昌湖湖梢、鸦滩河圩的古老村庄，一个历史悠久、民风淳朴、风景如画的自然村落，仲书屋最早的先民来自于哪里呢？
据宗谱记载，望江虞氏一世祖一山公在瓦屑坝大移民之前就来到了望江。一山公讳正魁，字元良，原籍江西鄱阳，于元末卜居望江。当时，一山公由刘、金、萧三位军爷护卫，率全家沿江东下，船上设神灵排位，不时祷告，祈求指示下船之处。船行至望江境内杨溪口（孝感畈相公咀），公见此处山川并茂、生气充盈、向神祷告、喜得吉卜，于是离舟登岸，择孝感畈安家，名曰虞家寨，这也是望江唯一以寨来命名的一个自然村落，原属太慈镇茶花村，2022年该村划归新设立的回龙街道。
一山公一行下船时，面对的是哀鸿遍野、瘟疫流行的景象，一世祖仁心一片、治病救人，许多几近灭绝的村庄慢慢恢复了生机。望江虞家寨虞氏宗祠旁的相公庙，供奉着刘、金、萧三相公的神像，纪念他们的忠诚仁义、治病救人、扶贫济困善举。虞氏的始迁祖在虞家寨定居下来两代之后，子孙们便分散到周边各地。在分支发展中，老鸦滩河畔这股（庆一股）虞氏人丁最为兴盛，曾经有“老鸦滩十里横渡、尽是虞氏族裔”之称，鸦滩河也成了虞氏族裔渔渡的专属地。
史料显示，明清时期，鸦滩为繁华集镇，鸦滩街南面有马头河、殷家河汇合流入武昌湖，此处涨水期须舟渡、落水期须搭桥才能通过。在洪山、蛇山北面的鸦滩河上，还留存着一座老石桥的遗迹，史料记载叫广济桥（族谱记载叫永济桥），此桥系虞氏僧人募化而建，《乾隆县志》载：“广济桥在老鸦滩渡口，乾隆二十二年（1757年），广照庵僧自隐欲跨河建石桥，募合邑绅矜助捐。桥成，五虹，北接长堤里许，中虹可通船只”。现桥体尚存，长约30余米、桥面宽近2米，已被列为望江县不可移动文物名录。虽有石桥，但每到大水年份丰水期，过河仍靠渡船。清嘉庆十六年虞庆一后裔合捐渡船一只，在南岸清明山麓设“一济渡”。
经考证，仲书屋不是以最早来村一世祖的名字来命名的。村庄在被知晓为沿用至今的村名之前，究竟用的是什么名，我们无从考证，但以仲书屋来命名应该是200年之后的事。
谱载，虞公趾堂先生，讳衍麟，字仲书，太学生，出生于清康熙五十七年（1718年）。仲书尚未成年时，父亲就英年早逝。仲书自幼勤奋好学，努力进取，最终考上国学生。仲书精通诗书，生性好客、疏财仗义，名士乡贤好友甚多，四周屋场的德高望重、行善积德之人经常到他家切磋人生、以文会友，去时都说去仲书家屋或去仲书老屋，久而久之，这块地方就以此命名为仲书屋。
仲书卒于乾隆五十一年（1786年），享年68岁，卒后葬于太湖县花亭湖虎头山，后改名望江山。（吴小平、虞达宇）
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