融合发展是出版业在互联网时代的新方向，微信公众平台的蓬勃发展也为学术期刊探索新型融合出版模式。本次调研以CSSCI(2023-2024)（含扩展版）收录的68种综合性社会科学来源期刊为样本，通过公开渠道全面采集了2024年第一季度期刊微信公众号的相关数据，并从公号简况、总体表现和本刊论文三个方面进行简要分析，供各位刊界同仁参考。
2024年第一季度，综合性社会科学期刊的微信公众号共推送2853篇图文，累计阅读人次为869.41万余次，平均每篇图文阅读人次为3047余次。
在综合性社会科学期刊公众号中，本刊论文篇均阅读人次超过5000的期刊公众号有3种，有2种期刊公众号的本刊论文篇均阅读人次在3000-5000之间，17种期刊公众号的本刊论文篇均阅读人次在1000-3000之间，36种期刊公众号的本刊论文篇均阅读人次在1000以下。具体情况如下图所示：
在上述58种综合性社会科学期刊的微信公众号推送的本刊论文中，有280篇次本刊论文获得了较高的阅读人次（以下统称“热文”）。
这些热文标题的高频词如下图所示。
从单篇热文阅读人次来看，综合性社会科学期刊的微信公众号阅读人次最高的热文为沈圆圆等《海外中资企业为何扎根难？——基于“一带一路”沿线18国的调查分析》，阅读人次为3.74万，由《文化纵横》期刊公众号推送。从推送热文篇数来看，综合性社会科学期刊中推送热文篇数最多的为《人民论坛》期刊公众号，共推送46篇次热文。
在280篇次热文中，阅读人次达到1万的29篇热文如表4所示：
注：按照热文阅读人次排列，阅读人次保留至百位数。部分热文篇名与论文篇名不一致的，检索为论文篇名。
（每刊至多列入五篇热文，依次按照期刊和报纸理论版名称音序和单篇热文阅读人次排列，以下共97篇热文，点击篇名可直达“原文阅读”）
文化纵横
◆冯万奇|中国债务问题中的关键堵点
◆徐坡岭|意外的经济转型：俄乌冲突与俄罗斯的再工业化
◆王儒西|收起放大镜，拿起望远镜——中国青年的破局之路
东南学术
◆吴爱军|中国式现代化的历史进程、理论蕴涵与世界意义
东岳论丛
◆辛向阳|深刻把握中华民族现代文明的鲜明特质
读书
◆汪锋|北大清华及北清与清北及大学排名之关系
◆陈平原|中文系的使命、困境与出路
◆王楠等|一个青年悲剧的讨论
◆罗志田|归农之难：民国前期的归农思潮反思
◆杨占武|富裕的河流
福建论坛（人文社会科学版）
◆ 熊万胜|社会学研究的生活视角及其本土阐释：以费孝通的晚年反思为线索
甘肃社会科学
◆宋保胜|锁定与破解：高新区“四链”融合的实践误区和路径优化
贵州社会科学
◆赖锐|瞿秋白文艺大众化思想与马克思主义文艺理论中国化的学理路径
◆李建军|文化的主体性与屯堡文化研究
◆李小云等|关于和美乡村建设的若干实践问题
◆刘洋等|屯堡文化与中华民族共有精神家园建设
◆王文光|大一统历史发展贡献研究——基于大一统与正统思想的视角
江海学刊
◆倪爱珍|18—19世纪中西异域叙事比较——以图像文本为中心
江汉论坛
◆张文龙|系统论法学视角下的多元解纷机制
开放时代
◆周雪光|运动型治理机制：中国国家治理的制度逻辑再思考
◆宋少鹏|资本主义、社会主义和妇女——为什么中国需要重建马克思主义女权主义批判
◆王铭铭|所谓“地方性”，所谓“世界性”
◆苏力|一个文科学人如何面对中国的现代化
◆黄宗智|国营公司与中国发展经验：“国家资本主义”还是“社会主义市场经济”？
求是学刊
◆张一兵|当代资本主义为什么垂而不死？——列斐伏尔《资本主义的幸存》研究
◆周尚君|数字权力的理论谱系
◆张凌寒 贾斯瑶|人工智能生成内容标识制度的逻辑更新与制度优化
人民论坛
◆李勇坚|民营经济发展局的职能定位和重要作用
◆ 郑红娥|青年花式养生背后的健康焦虑与化解
◆ 范志忠|网络微短剧何以成为风口
◆ 王宇|以新促质：战略性新兴产业与未来产业的有效培育
◆ 王立峰|“按规律办事、按规矩做事”的深刻内涵
社会科学
◆赵鼎新|结构机制解释和宇宙大爆炸后结构机制关系的发展
◆桑本谦等|牙齿的定价：一个关于人身伤害法律制度的生态学分析
◆陈明明|政治学视野中的国家安全：历史、战争与中国的和平崛起
◆杨国荣|“活着”：人的生存及其意义
◆张 辉等|“一带一路”贸易关系演变特征：基于社会网络分析视角
社会科学辑刊
◆陆岷峰等|构建金融强国：现代化金融生态系统与产业融合发展研究
◆李勇|比较视野下的正义观念
◆黄燕华|文化主体性的理论内涵与文化传承发展的实践逻辑——基于文化社会学视角的分析
◆罗哲等|建设高技能人才队伍的历史脉络、理论逻辑与路径构思——以中国式现代化为视角
◆陈红娟|话语互嵌：中华优秀传统文化与科学社会主义价值观主张相契合的原初形态
社会科学研究
◆蒋永穆 等|新质生产力：逻辑、内涵及路径
◆罗志田|闻道、载道与近代中国的由器变道
社会科学战线
◆王彦雨等|人工智能的学科汇聚现象及其对科研范式的影响研究
◆安东强|戊戌前后孙中山政治形象的棱镜效应
世界社会科学
◆ 陈柏峰;石建|基层治理中的“预防出事逻辑”——基于一项安全专项整治行动的考察
思想战线
◆刘力波|论“‘第二个结合’是又一次的思想解放”的深层逻辑
天府新论
◆彭宗峰等|何谓“新乡贤”——对一个乡村治理主体概念框架的反思与重构
探索与争鸣
◆路阳等|当代青年社会生活中的意义贫困与仪式脱贫——以淄博烧烤为例
◆姜奇平|新质生产力：核心要素与逻辑结构
◆陈思等|内卷时代如何重建“人”的尺度——“人文精神大讨论”30年与当代思想状况
◆林玥等|正本清源：学术长聘制度本土化何以优化
◆孙玮|“视频化社会”的来临——从ChatGPT展望媒介通用性变革
天津社会科学
◆刘景华|文明四论：本体、比较、互动、互鉴
文史哲
◆白效咏|“坑术士”新证
◆葛兆光|探寻中古宗教的历史语境——读邓广铭先生听陈寅恪“天师道”课笔记
◆罗志田|故事眼光下史学的转向——“古史辨”对中国现代史学的推动
◆杨华|酬世文献与中国传统礼制的“下移”
◆张金龙|“北齐张谟墓志”辨伪
学术界
◆黄少安|中国为什么没有率先创建经济学
◆陈伟|聚众斗殴行为与正当防卫的规范认定
学术月刊
◆郁振华等|朝向一种“厚实”的认识论——郁振华教授访谈
◆陶东风|汉娜·阿伦特“世界”概念浅析
◆陈斌开 刘莉亚|利率管制与利率市场化——来自中国实践的总结
◆张仲民|中国近代史研究
◆王振复|中国美学范畴体系的逻辑结构
学习与实践
◆罗永宽等|习近平文化思想对马克思主义文化理论的原创性贡献
学习与探索
◆夏锦文等|中国共产党百年法治实践探索的话语表达——以历次党代会报告文本为分析对象
◆韩致宁|中国共产党坚定文化自信的实践逻辑
◆赵 峰等|新质生产力的科学内涵、构成要素和制度保障机制
◆张 辉等|新质生产力形成的条件、方向及着力点
◆段 虹|中华民族现代文明的唯物史观向度
中国高校社会科学
◆ 任晓伟|从习近平文化思想看新时代思政课建设的价值
◆ 肖贵清;贺政凯|以习近平文化思想引领新时代社会主义文化强国建设
◆项久雨|习近平文化思想的理论特质
◆ 颜晓峰|论新时代的文化精神
中国社会科学
◆朱国华|另类的思想实验：重读《伤逝》
◆黄尹旭等|“利益—权利”双元共生：“数据要素×”的价值创造
◆彭文华|罪刑关系的体系化及其实现
◆于飞|社会主义核心价值观在民事裁判中的功能
◆丰子义|马克思社会发展理论与中国式现代化
中国社会科学评价
◆何健|“义”：中国古代社会的道德事实
◆耿曙|提升质性研究论证质量的两种途径
◆陈鑫|老子的“无知”论及其意义
◆王聚|理解主动无知
◆王建民|絜矩论：一个儒家思想的社会学思考
中国社会科学院大学学报
◆钟焓|北美“新清史”等研究中的“拉铁摩尔基因”
中国图书评论
◆朱国华|作为理论后卫的总体性叙事
