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长山县孝廉李质君，一次去青州府时，路上遇到六七个人，听口音像是燕地人，细看他们两颊，都有瘢痕，像铜钱大小。李质君很惊异，就问他们为什么都得一样的病。客人说：“前几年我们客居云南时，一天天黑后迷失了道路，走进了大山里。绝壁悬崖，崇山峻岭，找不到路出来。见山谷中有一棵大树，几尺长的树条，软绵绵地下垂着，树荫足有一亩地大。我们无计可施，便都拴住马，解下行李，依傍在这棵大树下休息。夜深了，老虎、豹子、猫头鹰，此起彼伏地嗥叫着，我们都抱着腿面面相觑，不敢睡下。忽然看见一个大人走来，有一丈多高。我们吓得团团趴在地上，大气不敢出。那个大人来到跟前，用手抓住马就吃，六七匹马顷刻就被他吃光了。接着他又折下树上的长条，抓住我们的脑袋，像串鱼那佯，把我们串成一串。提着走了几步，枝条发出脆弱断裂的声音。大人好像怕坠落到地上，就把枝条弯曲起来，用一块巨大的石头压住枝条两端走了。我们觉得他走远了，便拿出佩刀砍断串着的枝条，忍着疼痛急忙逃跑。刚跑几步，见大人又领着一个人来了。我们害怕万分，忙趴下藏在草丛中。看见领来的那个人更加高大，来到树下，往来巡视，好像找什么东西又找不到。一会儿，这人发出喊叫声，好像大鸟在叫，很生气的样子，怨恨大人欺哄它，用手掌打他的耳光。大人弯着身子，很恭敬地挨着打，不敢有一点争执。不一会儿，二人都走了，我们才仓惶逃出来。
在荒野中逃了很久，远远看见山岭上边有灯光。大伙一块跑过去，到了一看，是一间石屋，有个男人住在里面。我们进去，都拜见了他，并且讲了刚才受的苦。男子拉起我们，让我们坐下。说：“这东西特别可恨，但是我也没有办法制服它。等我妹妹回来，再同她商量。”不多会儿，一个女子挑着两只老虎从外边进来，问客人是从哪里来的。我们忙伏地叩头，告诉她来由。女子说：‘早就知道这两个东西为害，没料到凶顽到这程度！应当马上除掉它。’说着，从石屋中拿出一柄铜锤，重三四百斤，然后出门不见了。那男人便煮老虎肉招待我们。肉还没熟，女子已经回来了，说：‘他们看见我想逃，我追了数十里路。打断了他一个指头就回来了。’说着把指头扔到地上，见那截指头有人的腿骨那么粗。众人惊骇极了，问她的姓名，女子不答。稍过了一会儿，虎肉熟了，我们腮上的创伤疼得我们不能吃东西。女子便用药屑给我们涂抹伤处，疼痛立刻止住了。天明了，女子送我们来到那棵大树下，行李都在。我们各自背起行李走了十多里路，经过昨天夜里争斗的地方，女子指给我们看，石洼中残留的血迹还有一盆多。一直送我们出了山，女子才告别返回山中。《聊斋志异》全书将近五百篇，主要分为以下几种类型：一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类作品代表作有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。二是抨击科举制度对读书人的摧残，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类作品。
三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，具有社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。
蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年（1679）春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙三十九年（1700）前后和康熙四十六年（1707），该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。
