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向杲，字初旦，是太原人。他与庶母所生的哥哥向晟友情最为敦厚。向晟结交 了一位妓女，名叫波斯，与向晟有割臂为誓终生永好的盟约。困为波斯的鸨母要的价钱太高，两人始终没有如愿。正好鸨母想要从良，愿意先把波斯嫁出去。有一个姓庄的公子，一向喜欢波斯，向鸨母请求买下波斯做妾。波斯对鸨母说：“既然母亲和我愿脱离这地狱而登入天堂，如果把我卖给别人做妾，与当妓女又有什么区别！如果肯依从我的志向，只有向晟才合我的意。”鸨母答应了，并把她的意思转告向晟。当时向晟的妻子死了，尚未再娶，他非常高兴，竭尽家中所有的钱财，把波斯娶了回家。庄公子听说后，恼怒向晟夺走了他喜欢的女人。一次在路上偶然碰到向晟，便大骂一顿。向晟不服，庄公子就叫随从毒打向晟，打得快要死了，他们才走。向杲听到消息急忙跑去看，他的哥哥已经死了。
向杲不胜哀痛悲愤，写好了状子到郡城去告状。庄公子对上下官府都行了贿，使他有理得不到伸张。向杲心中愤怒郁结，没有地方控告诉说，只想着要在路上刺杀庄公子。每天揣着锋利的刀，伏在山间路旁的草丛里。时间长了，机密逐渐泄露出去。庄公子知道了他的打算，每出门就戒备森严。听说汾州有个叫焦桐的人，很勇敢而且擅长射箭，庄公子便用很多钱把他聘来做护卫。向杲没有办法实旋他的计划，但还是每天在路边等着。有一天，他刚刚藏好，忽然下起了倾盆大雨，全身上下都湿透了，冻得打颤，颇吃苦头，不一会狂风四起，又下起了冰雹。向杲身上忽然没有了知觉，不知痛痒。山岭上以前有座山神庙，他强支撑着跑到那里。进了庙以后，就看见一个他认识的道士在那里。从前，这个道士曾经在村里讨饭，向杲经常给他饭吃，因此道士也认识向杲。道士见向杲的衣服都湿透了，就给他一件布袍，说：“暂且把这件布袍换上。”向杲换上布袍，忍着寒冷，像狗一样蹲着。自己看着身上，忽然长出了皮毛。身子变成了老虎。道士已不知道哪里去了。向杲心中既吃惊又愤恨。可转念一想，这样能找到仇人而吃他的肉，办法也不错。就下山到原来藏身的地方。看见自己的尸体趴在草丛中，才明白自己的前身已经死了。他还恐怕自己的身子被乌鸦和老鹰吃了，时时巡回守护着它。过了一天，庄公子才从这里经过，老虎猛然窜出，把庄公子从马上扑落下来，咬下庄公子的脑袋，吞了下去。焦桐掉转马头，向老虎射了一箭，射中老虎的肚子，老虎倒下接着就死了。向杲在荆棘丛中，恍然好像一场大梦初醒。又过了一个晚上，才能行动走路，昏昏沉沉地回到家里。家里人因为他一连几晚上不回来，正在惊骇疑虑，见到他，都高兴地来安慰探问他。向杲只是躺着，反应迟钝不能说话。过了一会儿，家人听说了庄公子被虎咬死的消息，争着到床 头高兴地告诉他，向杲才自己说：“老虎就是我。”接着就讲述了他奇异的经过。这事从此传播出去。庄公子的儿子悲痛父亲死得太惨，听说以后很恼火，就去告了向杲。官府认为这件事很荒诞，而且没有证据，置于一边不予理睬。《聊斋志异》全书将近五百篇，主要分为以下几种类型：一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类作品代表作有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。二是抨击科举制度对读书人的摧残，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类作品。
三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，具有社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。
蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年（1679）春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙三十九年（1700）前后和康熙四十六年（1707），该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。
