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韩城普照寺，位于陕西省韩城市昝村镇吴村，是渭北地区重要的一处佛教文化遗址，里边供奉着佛教鼻祖——释迦牟尼。
普照寺，自清康熙甲子年诛茅开基数椽，到雍正七年始有心莲和尚由昭觉寺来此挂单，因见寺左有先朝已故僧人碑塔，知为古寺属禅宗临济一脉，遂发心重振。其九世祖心莲和尚始为开山祖师，十世传真、十一世海汶均能守成；十二世印广与师兄印宗及徒正文勤苦积累、协力经营；法堂，精舍，斋寮以及宝塔金碧木石次第修饰。
唐代灭亡之后，北方经过五代、宋、金、西夏等政权更迭，到元代终于重新形成国家统一的局面。这个时期的建筑，在文化和工艺上，都产生很多新的因素，呈现出若干新的趋势。在全国范围内，韩城的元代建筑最为密集，总计13处。其中，最著名的就是普照寺。
走进普照寺的大门，右侧出现三座殿宇，它们原本在韩城南郊苏村和陈村之间突起的高台上，因而得名“高神殿”，1999年搬迁至此。曾经的高神殿由四座建筑和四座戏台组成，每逢举行庙会的时候，四台戏争夺观众，在当地极富盛名。
普照寺修建在十多米高的寨堡南端，依山而立，居高临下，本身就是一组气势恢宏的元代建筑群，加上近年搬迁到寺院的多座元代木构建筑，这里瞬间成为“陕西元代建筑博物馆”，可谓实至名归。
普照寺创建于元延佑三年，也就是公元1316年，由主殿、朵殿和偏殿组成。在大雄宝殿东西两侧，分别为土地庙和关公庙，正前方的东西两边，分别矗立着伽蓝庙和护法庙，背后还有一座观音洞，共同构成一片气势恢宏的元代古建筑群。
登上台基以后，大雄宝殿赫然呈现在眼前，单檐歇山顶，面阔五间，进深三间，大门两侧，高大的石碑分立左右。墙壁在靠近屋檐处，正中均开设有窗户，好像蒙古包的风格。殿内供奉着释迦佛，两侧是阿难和迦叶，文殊和普贤菩萨相向而坐。在普贤菩萨的腹内，曾经发现元代纪年“泰定丙寅五月”，也就是公元1326年，可以算是陕西现存最早的泥塑佛像了。
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献殿
还没有走进普照寺，一座元代建筑就呈现在眼前，那就是这座很不起眼的大门。它原本位于龙门镇西原村，乃天圆寺的献殿，屋顶为悬山式，前后檐的明间，各用两根粗圆的八棱石柱，斗拱下的大檐额，乃元代建筑标志。门上高悬的匾额和对联，使曾经的古建筑焕发生机，自然地成为这里的山门，与整个建筑群浑然一体。
作为夏朝的第一位君王，后人称为夏禹，成为上古时代传说时代与伏羲、黄帝比肩的贤圣帝王。最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定九州、奠定夏朝，后人尊称为“大禹”。禹死后，安葬于会稽山，仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始，历代帝王大都至禹陵祭祀。
在这里，我们可以看到天圆寺献殿、高神殿、普照寺和紫云观等四处约20座元代建筑。
它们原本散落着不同的地方，1998年起陆续集中至普照寺内，加以集中保护和展示，逐渐形成今日的规模。
韩城普照寺是一组罕见的元代典型古建筑，佛像塑造逼真丰满，天花板为珍贵绘画。建筑、塑像、绘画融为一体，具有较高的历史、文化、科学价值。
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李少全
