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唐天授元年(690),武则天自称皇帝,改国号为周,成为了大周的第一位皇帝。
这一年,武则天67岁。
武则天追封父亲为皇帝,诸多武氏子弟封为王,姑姐封为公主。
甚至,天下所有武姓人氏一概免除赋役。
一人得道,鸡犬升天。
许多武氏子弟登上高位,占据要职,欲望也越来越大。
武承嗣和武三思是武氏子弟中最突出的代表。
在垂暮之年登上帝位,一个问题摆在武则天面前:立武氏子弟为太子,还是立自己的儿子呢?
武则天的侄子武承嗣一度成为太子的热门人选。
武则天也有此意,毕竟,我姓武,他也姓武,传给他,天下还是我们武家的。
狄仁杰直接反问武则天:“姑侄亲,还是母子亲?”
后来,武则天做了个梦,找狄仁杰解一下。
狄仁杰说了21个字,武则天恍然大悟,于是召回庐陵王李显,立他为太子。
狄仁杰说的这段话怎会有如此的杀伤力呢?
且听诗词君慢慢道来。
1.
野心勃勃的侄子——武承嗣
如果说当皇帝有烦恼,那么,最烦恼的就是:把皇位传给谁呢?
武则天当了皇帝,最激动的人,就是武承嗣。
武承嗣、武三思都是武则天的侄子。
武则天登基,武承嗣被封为魏王,武三思被封为梁王。
一直以来,武承嗣都卖力地为武家做着舆论工作。
垂拱四年(688)五月,武则天已经大权在握。
雍州人唐同泰向武则天进献了一块白色的石头,上面有八个紫红色的大字:圣母临人,永昌帝业。
唐同泰告诉武则天,这块石头是从洛水中打捞出来的。
这一下,不仅武则天激动了,朝野上下都激动了。
古人讲究天人感应,“河出图,洛出书”,这都预示着有圣人要出现。
那么,如今的圣人是谁呢?
毫无疑问,当然是武则天。
大臣赶紧拍马屁,说天降祥瑞,正是因为武则天的英明神武。
这块白石,正是武承嗣的杰作。
在武则天称帝的路上,武承嗣一路推波助澜,目的只有一个,他想当继承人。
这不,武则天登基的第二年,武承嗣就按捺不住了。
他找来洛阳人王庆之,上书武则天,请求废掉皇嗣李旦,改立武承嗣为太子。
武则天问他:“李旦是我亲儿子,为什么要废了他。”
王庆之回答得非常在理:“如今是武家的天下,怎么能让李家的人当继承人呢?”
武则天一听,觉得非常有道理。
“自古天子没有以异姓为嗣的。”
这句话,一直萦绕在武则天的耳边。
如今,已是武周天下,到底是该立儿子,还是将皇位传给侄子呢?
立嗣的事情,争论了好几年,也没有个结果。
武则天的年纪越来越大,立太子越来越紧迫。
2.
狄仁杰的劝谏
这一天,武则天想找狄仁杰探讨一番。
她的心里还是倾向武承嗣。
武则天的小心思被狄仁杰一眼看穿。
不等武则天开口,狄仁杰说了这样一番话:“文皇帝栉风沐雨,亲冒锋镝,以定天下,传之子孙。太帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族,无乃非天意乎!且姑侄之与母子孰亲?陛下立子,则千秋万岁后,配食太庙,承继无穷;立侄,则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”
这天下,到底是李家人打下来的。
高宗皇帝将江山托付给您,是因为信任您。
接着,狄仁杰说到了重点:“侄子和儿子,谁更亲?立儿子,您去世之后,配享太庙,世世代代得到祭祀。立侄子,我从没听说过,侄子做了皇帝,在太庙中供奉姑姑的。”
这段话直击要害,但武则天还在挣扎:“这是我的家事,你就别操心了。”
狄仁杰一步不让:“您是皇帝,您的家事就是国事。”
武则天无话可说。
其实,狄仁杰的这段话,此前凤阁侍郎李昭德就说过,几乎一模一样。
可是,武则天对狄仁杰的看重和信任,无人能比。
所以,如今,狄仁杰也这样说,武则天心里就松动了一点。
过了几天,武则天做了一个梦,赶紧找来狄仁杰解一解。
“我梦见一个很大的鹦鹉,两个翅膀都折断了,这是什么意思啊?”
狄仁杰赶紧说:“‘武’字是陛下的姓,两个翅膀,代表的是您的两个儿子。您如果启用您的两个儿子,你的翅膀一定可以重振威风。”
武者,陛下之姓,两翼,二子也。陛下起二子,则两翼振矣。——《资治通鉴》
此语一出,彻底打消了武则天立侄子的想法。
圣历元年(698)三月,武则天将被贬在外的庐陵王李显接回洛阳。
半年后,武则天复立庐陵王为太子,这一场“李武”太子之争终于结束。
3.
明朝大礼议
立儿子为嗣,可以说,武则天在晚年做了一个无比正确的决定。
神龙元年(705),武则天病重去世,李显继位。
李显为武则天上尊号“则天大圣皇帝”,不可不谓不郑重。
终唐一代,历代皇帝对武则天都是礼重有加。
设想一下,如果武则天立侄子为皇帝,会有什么结果呢?
历史总是重复的,明代的大礼议事件,可供参考。
1521年4月20日,明武宗朱厚照走完了他的一生。
朱厚照没留下儿子,皇位传给谁呢?
古代皇位传承守则:父死子继,兄终弟及。
没有儿子,就由兄弟继承。
兴王世子朱厚熜被选为继承人,就是后来的嘉靖皇帝。
朱厚熜是藩王之子,为了以示正统,礼臣们建议朱厚熜尊明孝宗为皇考,称兴王为皇叔父。
啥意思?
你要当皇位继承人,就尊已故的皇帝,即自己的伯父为父亲,自己的亲生父亲,此后只能称作叔父。
朱厚熜是一个硬骨头,死活不接受:“遗诏以我嗣皇帝位,非皇子也。”
5月27日,朱厚熜正式继位成为皇帝。
不久,就要大封自己的亲生父亲兴献王。
大臣杨廷和、毛澄等旧臣纷纷反对。
究竟应该尊称谁为皇考,即宗法意义上的父亲?
大臣和嘉靖皇帝争论了三年半。
嘉靖皇帝要尊称自己的父亲、母亲为皇帝、皇太后,朝臣们的反对更激烈了。
两百五十多位大臣跪在宫门口,哭泣着进言,也没有让嘉靖帝改变主意。
他甚至将为首反对的大臣下狱,五品以下当廷杖责,十六人殒命,领头反对的杨慎被罢官,谪戍云南。
大棒之下,人人惧怕,此后,再也没有人敢反对了。
嘉靖帝终于如愿以偿,他将生父尊为皇帝,生母尊为皇后。
嘉靖十七年(1538年)九月,兴献帝被追尊为“睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”,并将兴献帝的牌位升袝太庙,排序在明武宗之上,改兴献王墓为显陵。
大礼议事件,嘉靖皇帝大获全胜。
事实上,父亲的正统与否,也关乎自己皇位的正统与否,所以,嘉靖帝才如此坚持。
可以想象,如果武则天真的将皇位传给武承嗣,那么,当武承嗣成为皇帝,一定会大力尊崇自己的父亲,以示自己地位之正统。
如此一来,永享祭祀的太庙里,或许真的没有自己这个姑姑的位置了。
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