武则天想立侄子为太子,狄仁杰说了21个字,她决定:传位给儿子

文化   2024-11-12 05:58   湖北  



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唐天授元年(690),武则天自称皇帝,改国号为周,成为了大周的第一位皇帝。


这一年,武则天67岁。


武则天追封父亲为皇帝,诸多武氏子弟封为王,姑姐封为公主。


甚至,天下所有武姓人氏一概免除赋役。


一人得道,鸡犬升天。


许多武氏子弟登上高位,占据要职,欲望也越来越大。


武承嗣和武三思是武氏子弟中最突出的代表。


在垂暮之年登上帝位,一个问题摆在武则天面前:立武氏子弟为太子,还是立自己的儿子呢?


武则天的侄子武承嗣一度成为太子的热门人选。


武则天也有此意,毕竟,我姓武,他也姓武,传给他,天下还是我们武家的。


狄仁杰直接反问武则天:“姑侄亲,还是母子亲?”


后来,武则天做了个梦,找狄仁杰解一下。


狄仁杰说了21个字,武则天恍然大悟,于是召回庐陵王李显,立他为太子。


狄仁杰说的这段话怎会有如此的杀伤力呢?


且听诗词君慢慢道来。



1.

野心勃勃的侄子——武承嗣


如果说当皇帝有烦恼,那么,最烦恼的就是:把皇位传给谁呢?


武则天当了皇帝,最激动的人,就是武承嗣。


武承嗣、武三思都是武则天的侄子。


武则天登基,武承嗣被封为魏王,武三思被封为梁王。


一直以来,武承嗣都卖力地为武家做着舆论工作。


垂拱四年(688)五月,武则天已经大权在握。


雍州人唐同泰向武则天进献了一块白色的石头,上面有八个紫红色的大字:圣母临人,永昌帝业。


唐同泰告诉武则天,这块石头是从洛水中打捞出来的。


这一下,不仅武则天激动了,朝野上下都激动了。


古人讲究天人感应,“河出图,洛出书”,这都预示着有圣人要出现。


那么,如今的圣人是谁呢?


毫无疑问,当然是武则天。


大臣赶紧拍马屁,说天降祥瑞,正是因为武则天的英明神武。


这块白石,正是武承嗣的杰作。


在武则天称帝的路上,武承嗣一路推波助澜,目的只有一个,他想当继承人。


这不,武则天登基的第二年,武承嗣就按捺不住了。


他找来洛阳人王庆之,上书武则天,请求废掉皇嗣李旦,改立武承嗣为太子。


武则天问他:“李旦是我亲儿子,为什么要废了他。”


王庆之回答得非常在理:“如今是武家的天下,怎么能让李家的人当继承人呢?”


武则天一听,觉得非常有道理。


“自古天子没有以异姓为嗣的。”


这句话,一直萦绕在武则天的耳边。


如今,已是武周天下,到底是该立儿子,还是将皇位传给侄子呢?


立嗣的事情,争论了好几年,也没有个结果。


武则天的年纪越来越大,立太子越来越紧迫。



2.

狄仁杰的劝谏


这一天,武则天想找狄仁杰探讨一番。


她的心里还是倾向武承嗣。


武则天的小心思被狄仁杰一眼看穿。


不等武则天开口,狄仁杰说了这样一番话:“文皇帝栉风沐雨,亲冒锋镝,以定天下,传之子孙。太帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族,无乃非天意乎!且姑侄之与母子孰亲?陛下立子,则千秋万岁后,配食太庙,承继无穷;立侄,则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”


这天下,到底是李家人打下来的。


高宗皇帝将江山托付给您,是因为信任您。


接着,狄仁杰说到了重点:“侄子和儿子,谁更亲?立儿子,您去世之后,配享太庙,世世代代得到祭祀。立侄子,我从没听说过,侄子做了皇帝,在太庙中供奉姑姑的。”


这段话直击要害,但武则天还在挣扎:“这是我的家事,你就别操心了。”


狄仁杰一步不让:“您是皇帝,您的家事就是国事。”


武则天无话可说。



其实,狄仁杰的这段话,此前凤阁侍郎李昭德就说过,几乎一模一样。


可是,武则天对狄仁杰的看重和信任,无人能比。


所以,如今,狄仁杰也这样说,武则天心里就松动了一点。


过了几天,武则天做了一个梦,赶紧找来狄仁杰解一解。


“我梦见一个很大的鹦鹉,两个翅膀都折断了,这是什么意思啊?”


狄仁杰赶紧说:“‘武’字是陛下的姓,两个翅膀,代表的是您的两个儿子。您如果启用您的两个儿子,你的翅膀一定可以重振威风。”


武者,陛下之姓,两翼,二子也。陛下起二子,则两翼振矣。——《资治通鉴》


此语一出,彻底打消了武则天立侄子的想法。


圣历元年(698)三月,武则天将被贬在外的庐陵王李显接回洛阳。


半年后,武则天复立庐陵王为太子,这一场“李武”太子之争终于结束。



3.

明朝大礼议


立儿子为嗣,可以说,武则天在晚年做了一个无比正确的决定。


神龙元年(705),武则天病重去世,李显继位。


李显为武则天上尊号“则天大圣皇帝”,不可不谓不郑重。


终唐一代,历代皇帝对武则天都是礼重有加。


设想一下,如果武则天立侄子为皇帝,会有什么结果呢?


历史总是重复的,明代的大礼议事件,可供参考。


1521年4月20日,明武宗朱厚照走完了他的一生。


朱厚照没留下儿子,皇位传给谁呢?


古代皇位传承守则:父死子继,兄终弟及。


没有儿子,就由兄弟继承。


兴王世子朱厚熜被选为继承人,就是后来的嘉靖皇帝。


朱厚熜是藩王之子,为了以示正统,礼臣们建议朱厚熜尊明孝宗为皇考,称兴王为皇叔父。


啥意思?


你要当皇位继承人,就尊已故的皇帝,即自己的伯父为父亲,自己的亲生父亲,此后只能称作叔父。


朱厚熜是一个硬骨头,死活不接受:“遗诏以我嗣皇帝位,非皇子也。”


5月27日,朱厚熜正式继位成为皇帝。


不久,就要大封自己的亲生父亲兴献王。


大臣杨廷和、毛澄等旧臣纷纷反对。



究竟应该尊称谁为皇考,即宗法意义上的父亲?


大臣和嘉靖皇帝争论了三年半。


嘉靖皇帝要尊称自己的父亲、母亲为皇帝、皇太后,朝臣们的反对更激烈了。


两百五十多位大臣跪在宫门口,哭泣着进言,也没有让嘉靖帝改变主意。


他甚至将为首反对的大臣下狱,五品以下当廷杖责,十六人殒命,领头反对的杨慎被罢官,谪戍云南。


大棒之下,人人惧怕,此后,再也没有人敢反对了。


嘉靖帝终于如愿以偿,他将生父尊为皇帝,生母尊为皇后。


嘉靖十七年(1538年)九月,兴献帝被追尊为“睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”,并将兴献帝的牌位升袝太庙,排序在明武宗之上,改兴献王墓为显陵。


大礼议事件,嘉靖皇帝大获全胜。


事实上,父亲的正统与否,也关乎自己皇位的正统与否,所以,嘉靖帝才如此坚持。


可以想象,如果武则天真的将皇位传给武承嗣,那么,当武承嗣成为皇帝,一定会大力尊崇自己的父亲,以示自己地位之正统。


如此一来,永享祭祀的太庙里,或许真的没有自己这个姑姑的位置了。


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