以下三点，只要缺了任何一点，都绝不是合格的风水师！
第一点是理论
众所周知，术数和技术类的专业，扎实的理论是必备的。就如学中医总是要读一读《黄帝内经》《伤寒论》的。
而在风水领域，《葬经》、《撼龙》、《疑龙》、《发微论》无疑是必读的经典。说句得罪人的大实话，目前市面上真能看懂这几本书的人，实在是太少了，如果还能结合大量实例，大开大合去解析这几本书的，更是寥若星辰。
目前包括正式出版的在内，市面上这几本书的版本错漏都很大，这对于初学风水的朋友是极不友好的。有鉴于此，我耗时三个多月，校正了一份错字率最低的版本，现在添加文末的客服，就可以免费领取。
第二点是实践
风水学是一种实践经验学，单单靠理论去纸上谈兵是远远不够的。总的来说，风水的实践分为三种，一种是实地学习古代先贤的作品。
颇为荒诞的是，包括市面上一些自称是杨公传人的一些大师，或者造谣贬低杨公的大师们，杨公点的地，他们却一个都不曾去考察过。
更有甚者，就在他们身边附近的那些名坟名地，他们都懒得去实地感受，就更别谈耗巨资去考察全国各地的名人名地了。
第二种风水实践，是跟随明师亲自参与阴阳宅的实操过程，或者和明师、同好一起去实地品鉴名地，得到实地的“临床实习”。
第三点是师承
在杨公把风水从士大夫阶层带入到民间之前，风水都是服务于皇权贵族的一门学术。就算到了今天，学校里依旧学不到真正的风水术。这时候，师承就显得尤为重要了。遗憾的是，包括目前有些名气的一些大师，事实上他们早期拜的一些师父水平也是很拙劣的，这可是他们在经过多年风水研究后，自己发现并承认的。
要知道在古代，风水是非常注重师承和家传的。现代极个别肤浅之徒，因为自己没有家传，也没拜过好的师父，就恼羞成怒，长期大肆的造谣和恶意贬低国师之后，这种行为真是令人不齿。这种只要自己缺什么，就处心积虑的去造谣和抹黑什么的行为，真是让风水界蒙羞。
在近650分钟共七节的《风水源流》课程中，我就曾讲到了杨公确切的一些徒子徒孙，除了后世的诸多国师外，大家所熟知的，曾文辿、刘江东、黄妙应、陈抟、吴克诚吴景鸾父子、赖文俊、董德彰、傅伯通、刘伯温等等都是杨公的徒孙。
其实古人是非常注重师承的，而且这在古代是一个非常严肃的问题，不亚于修谱拜祖。一旦有了好的师承，我们就能站在巨人的肩膀上，这样一来，学习风水时自然就事半功倍了。就像学习艺术或医术，只要能师承明师门下，水平再差，请问又能差到哪里去呢？
其实，如果我们只是想成为一个合格的风水师，有以上理论、实践、师承这三点，其实就已经足够了。但如果你想在风水领域有很大成就，甚至成为一代宗师，那就一定要具备天赋。因为天赋将决定一个人在某个领域的极限。就比如一般人通过努力考一所好点的大学还是不难的，但如果想成为全市、全省甚至全国的高考状元，仅仅靠努力肯定不行，还必须具备异于常人的读书天赋。
天赋，我们一般人可能并不具备，但扎实的理论基础，适度的考察实践，交一些亦师亦友的同好，还是完全可行的。如果我们能做到这些，其实就已经超过了市面上很多所谓的“大师”了。
在文章的最后，我衷心的祝愿所有热爱风水文化的朋友，都能在日后学习和探索的路上，逐渐成为理论深厚、实践丰富，还有明师带路的那个幸运儿！共勉！
——全文完——
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