（下）
（宋）蔡牧堂 著
许联斌 解读
動靜篇
其次莫若明動靜。動靜者，言乎其變通也。
故凡天下之理，欲向動上求靜，靜中求動，不欲靜愈靜動愈動也。古語云：水本動欲其靜，山本靜欲其動，此達理之言也。
夫山以靜為常，是謂無動，動則成龍矣。水以動為常，是謂無靜，靜則結地矣。故成龍之山，必踴躍翔舞，結地之水，必灣環悠洋。若其偃硬強勒，衝激牽射，則動不難動，靜不難靜，山水之不融結者也。
然一動一靜互相迴圈，山亦有動極而靜，水亦有靜極而動，不可執一而論，又在人融化之為妙也。
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（下）
（宋）蔡牧堂 著
许联斌 解读
其次莫若明動靜。動靜者，言乎其變通也。
故凡天下之理，欲向動上求靜，靜中求動，不欲靜愈靜動愈動也。古語云：水本動欲其靜，山本靜欲其動，此達理之言也。
夫山以靜為常，是謂無動，動則成龍矣。水以動為常，是謂無靜，靜則結地矣。故成龍之山，必踴躍翔舞，結地之水，必灣環悠洋。若其偃硬強勒，衝激牽射，則動不難動，靜不難靜，山水之不融結者也。
然一動一靜互相迴圈，山亦有動極而靜，水亦有靜極而動，不可執一而論，又在人融化之為妙也。
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