丈量衡山七十二峰｜我与南岳的故事·散文

我对于南岳的认识，是一个渐行渐近的过程。从初次登顶祝融峰，却仍茫然一无所知，到遍访七十二峰，被人戏称为“南岳活地图”，期间经过了30余年。

真正开始触摸这座大山，是在2015年，我进入南岳工作之后。在记录身边同事工作点滴的同时，我越来越发现南岳的春夏秋冬、阴晴雨雪、花木石泉、深林古道，都有着无穷的魅力，而自己过往走马观花式的游览南岳，简直是对这座名山的辜负。

2016年春，与十余名同事从南岳后山红旗村踏上了曾国藩古道，一路徐行，感受着古老南岳对我的全新启迪。归来后，我将此行所见所思，记录于《信愿，必行》一文，连同沿途所摄图片，编辑发布于公众号。衡阳作家甘建华老师阅后大为赞赏，改标题为《岳北三井》，并推荐发表于《衡阳日报》，从此也开启了我用心书写南岳的笔耕历程。

自从攀登过曾国藩古道后，我再也无法抵挡南岳山山水水对我的诱惑。

工作间隙，我可能会穿过灌木丛林，攀援岩壁，独自伫立在芙蓉峰顶的芦苇丛中，遥望对面的祝融峰，看那山谷中白云蒸腾飘忽，写下“卧看流云南岳巅，青山写意墨含烟。芦花不觉秋阳好，摇落西风下碧川”的诗句。春日里来，芙蓉峰面向祝融峰的峭壁上，点缀着深红浅红的杜鹃花，燕子在中山沟中来来去去，我就想，这杜鹃花怕不是燕子衔来的吧？于是写道：“寻芳雨歇上芙蓉，四月轻烟漫几重。燕子衔来云万朵，灿然笑对祝融峰。”

在索道尚未停运之前，为了能拍摄一张索道悬于半空的照片，我常常会移步金简峰，在皇帝岩上寻找机位，记录下蓝天、白云、青山、索道轿厢交相映衬的画图。

半山亭索道站的香炉峰，自然也成了我的“近水楼台”。在完成工作拍摄后，穿过穿岩诗林的诗意石林，拨开藤蔓与荆棘，扯着树枝和毛竹，只为在松林蔽日的香炉峰顶感受一下此处的灵气。

而在南岳城区仰望时最为醒目的天柱峰，则是我经常光顾的地方。乘车到达藏经殿与天柱峰之间的“大”字路口，沿着一米余宽的石阶，拾级而上，穿越林荫之后，便豁然开朗。若是暮春时节，此处最为好看，堆叠错落的大小石头，缝隙中挤着倔强的映山红，鲜艳的花丛在几无其他树木争抢空间的空阔中，向着天空释放着自己的热烈。仲夏时节，则可在峰顶的亭中搭一帐篷，夜观明月，凉风入幕；晓望日出，红霞漫空。

山峰，像是我宿命轮回中久违的朋友。走过的山峰，我偶尔写一些文字，聊以记录行程，或是告慰自己一段辛劳。有不少朋友、同事看了后就劝我不要单独爬山，在野外万一有什么麻烦连个照应也没有。我想想确实是这个理。于是我就有了队伍，且不断地壮大了起来。我带着他们，有时候十个八个，有时候二、三十个，从紫盖峰沿山脊走到南天门，从白石峰沿山脊走到能仁村，从石廪峰走到光明岭，从藏经殿过降真峰到红旗村，从龙池穿越中山沟到达卧龙岭……我们一出去就是一整天，中午都是自带干粮，在山林间席地而坐，分享水果、肉干、饼干、蛋糕等，肚子填得差不多了又继续前行。除了AA制分担租车费以外，行程中不产生其他费用，参与过的人都觉得特别实惠。

其实在这个过程中，为了保证每次行动不出差错、少走弯路，我需要提前做很多功课。对于那些 我从未去过的山峰，有些可以根据地图来规划路线，有些却要提前实地探访。我多走些弯路，队伍就能少走些弯路。这些都需要付出相当多的精力。不过我始终觉得乐在其中，因为攀登七十二峰本来就是我的目标。每座山峰，多行走一次，便多一分感受。一个人行走，有一个人的领悟；一群人行走，有一群人的欢乐。

七十二峰中最东面的是位于衡东与株洲交界处的凤凰峰。2019年的夏秋之际，我与几位友人驱车前往，在日落前登顶，四顾苍茫大地，田园暮烟，落霞映水，夕阳余晖在巨大的风车叶片里变幻着光影，那一刻的天与地，真是美到了极致。入夜后，弦月缓升，星河流转，我们仿佛回到了童年时代，在静谧的山野里数着星星。此行归来后写下《振翼东翔凤凰峰》一文，发表在《巴音河》文学季刊；摄影作品《凤沐晨晖》在“大美衡阳”摄影赛中获奖。

原本以为这样的七十二峰攀登之旅能一路循序渐进地顺利完成，没有想到的是，一次意外中断了我的步伐。

2020年立夏当日，我在祝融峰后拍摄杜鹃花海时，山谷中白云骤起，在半空中又散作云絮，时而悬停、时而飘忽，翠鹫峰上流云若瀑，如天垂白练。动静之间，花海与云海映衬成一副绝美的画图。流动的画面让我目不暇接，手里的相机更是想把所有的美景都留存下来。同样的美，无法再次复制。惊艳的美，总是那么短暂。当我欣喜地骑车返程时，因道路湿滑，在华严湖边与对向来车相撞，导致右大腿骨折，同时撞断七根肋骨，在ICU中躺了三天。手术后几近形销骨立，只庆幸自己还能活着。而值得安慰的是，此次拍摄的作品，其中一幅在后来由区委宣传部文兰副部长推荐，被《湖南日报》采用作为宣传南岳美景的专版刊头图。

尽管伤后元气大伤，但我对攀登七十二峰的梦想依然没有放弃。伤后110天，8月下旬，恰逢南岳区户外运动协会启动“登顶南岳衡山七十二峰”活动，我便加入了其中，并参加了首发仪式和登顶回雁峰的活动。大病初愈，我拄着拐杖步履维艰，但还是再次成功挑战了自我，在不服输中看到了希望的曙光，也从此开始了我与南岳户外协会的共同征程。位于湘潭的灵应峰、日华峰、屏障峰、碧岫峰等，均是与协会一众同仁共同登顶完成。并领队组织了登顶永和峰、青岑峰、安上峰，反向登顶石廪峰等活动。在户外协会这个团队中，我又认识了很多新朋友，以会长陈小龙为代表，他们一个个都充满了朝气与活力，富有团队协作与奉献精神，让我每次参加户外登山活动时，都能感受到人性中最美好的一面。

在与户外协会陆续登顶七十二峰的过程中，我因偶然的机会，参与了区楹联协会刘水生主席的七十二峰楹联创作活动，一边听刘主席讲课，一边完成布置的作业。于是，在我的七十二峰列表中又增加了一项内容：楹联。不久又增加了一项：诗词。我在自己原定计划的基础上，修改为：登顶七十二峰，为每座山峰创作一首诗词、一副楹联。

除了因为刘水生老师的引领，值得感谢的是，在户外协会的团队中，还有胡启华、邹清岳、肖永沛等几位诗词和楹联爱好者。我们在登山途中相互提携帮助，在创作过程中相互激励共进。

而真正的创作是孤独的，尤其是诗词。如果不能贴近七十二峰各峰的特点，则成了泛泛之作；如果没有体现山峰的历史文化，则缺少了灵魂。为此，我不断翻阅每座山峰的资料，查找其人文历史与典故，力求能在其中激发自己的灵感。而南岳素有“诗岳”之称，历代先贤留下了有据可考的诗词二万八千多首，南岳区老书记谭岳生在退休后将它们编辑收录成《南岳衡山古今诗词集成》。这套《诗词集成》出版于2001年，只印刷了5000册，市面上早已绝版。我从区图书馆借来这套书册，在查阅过程中突然想到：我何不将之录为电子文档，这样在今后的资料查询中将更加方便？

于是，从2022年底，我便开始了漫长的图书转录工程。《诗词集成》共2400多页，厚厚的三大本。我首先将书册用手机一页页拍摄下来，而后使用文字识别功能导出文字，复制到WORD文档后，再逐字校对、排版。由于该书全是繁体字，我在转录中也同样采用繁体字，只是在输入过程中遇到极大麻烦，特别是许多结构怪异的生僻字，只能在手机上采用手写输入，发送到电脑，再录入文档。这个过程相当缓慢，有时候一个晚上只能转录几个页面，非常消磨人的耐心，考验人的意志，也许只有患有强迫症的人才能完成。后来旷顺年主席得知我在做这项工作时，便将家中珍藏多年的一套《诗词集成》赠送给了我。一年多的业余时间，大部分都用在了转录工作上，终于在2024年夏初宣告完成。在此其间，因竟日徜徉在南岳的诗词海洋中，也不断激发着我的灵感，完成了七十二峰的诗词与楹联创作。

这样的转录工作，纯属自发的自我强迫，不能创造任何经济价值，在很多人看来没有意义。但我觉得它和爬山一样，我把灵魂沉浸于其中，感受山水给我的陶醉，感受古典诗词给我的熏陶，自得其乐。而二者相结合，南岳这座大山在我心中就变得更加有了诗意，它不仅仅美在春夏秋冬的四季里，美在山石草木与溪涧林壑中，更美在了古往今来的先贤吟唱中，美在了发乎人类心灵与天地交相和鸣的旋律中。

遗憾的是，七十二峰在历代的典籍记载中多有变化，且方位模糊，有些山峰位置已经无法考证。近年，省第一测绘院与市民政局联合出版了《南岳七十二峰新考》，主编谭民政老师及团队经过数年的实地走访，在《新考》一书中对栖真、惠日、灵禽、云隐、碧云、耆阇六峰仍然不能定论具体位置。不过，近数年间，我的足迹几乎涉及了南岳山脉的每一个峰头，也许这未能定位的六峰早已默默地记录了我的行程。

南起回雁，北至岳麓，东翔凤凰，西延灵应，南岳七十二峰早已突破其山形与地貌的地缘意义，而因其人文的认同与呼应，融入南岳文化地理的范畴。2000多年来，帝王将相、文人骚客、商贾百姓，有多少人为之倾倒！

今天的我，能与这千古名山朝夕相伴，自性灵深处去热爱、去探索这座神奇的山脉，为之迷醉，为之书写，为之吟唱，又是何苦有幸！

登顶南岳七十二峰，我曾将之定为一个简单的目标，而在不断行走、拍摄、书写的日子里，我有意无意地成为了宣传南岳的一员，也因此收获了更多：摄影作品多次获得市、区级奖项，散文、诗词多次刊登于报刊、杂志，也因此加入了中国散文学会、中华诗词学会、中华楹联协会。更重要的是，在与南岳山山水水亲近交互的过程中，心灵自然而然地摒弃了繁华尘世带来的浮躁，而得以安放儒的中庸、佛的超脱、道的自然。

行走南岳七十二峰，对于我来说，只有起点，没有终点。每一座山峰，无论我曾登顶过多少次，它们都有可能成为我下一次出发的目的地。

行走南岳，余生相伴。