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芜湖城隍庙，位于芜湖古城东内街60号，它的建设可追溯至三国赤乌二年（公元 239 ），距今已有1700多年。在历史沧桑中，芜湖城隍庙几经损毁又几经复建，2016年规划在原址复建修复。
复建的芜湖城隍庙建筑群参照明清时格局布局，殿宇按照南宋绍兴年间的状态重建，大门及戏台依照清末光绪年间的样子修缮。
2024年年初复建工程主体完工，将于春节期间开放。
城隍庙中轴线上从南至北布置有照璧、仪门（戏台）、大殿（显佑殿）、寝殿（娘娘殿）、配殿，用地面积3520平方米，总建筑面积1702平方米。
▲图为 芜湖古代城池图中的“城隍庙
“城隍”，最早并不是一个名词，而是两个单字，来源于《周易•泰封》“城复于隍，勿用师”，“城复于隍，其命乱也”。“城”是“城墙”，“隍”则是“城堑”，指城外护城的壕沟。《说文解字》曰：“城，以盛民也”，“隍，城池也“，“有水曰池，无水曰隍”。
▲图为 清末老城区图
“城隍”一词连用，最早出自东汉班固的《两都赋·序》：“京师修宫室，浚城隍，起苑圃，以备制度。” 宋朝以后，各地奉祀城隍神之风盛行，各府州县大多数都修建了城隍庙。
据《辞海》（上海辞书出版社2002年1月第一版）“城隍”条目中记载：“最早见于记载的为芜湖城隍，建于三国吴赤乌二年（239）”。这一记载来源于宋代赵与时的《宾退录》。
赵与时（1174年—1231年），字行之，一字德行。南宋末年人，宋太祖赵匡胤七世孙。其所作《宾退录》被后人誉为“宋人笔记中的上乘之作。”《宾退录》卷八部分有关于芜湖城隍的介绍：“芜湖城隍祠，建于吴赤乌二年（239年），高齐慕容俨、梁武陵王祀城隍神，皆书于史，则又不独唐而已。”
▲图为 嘉庆芜湖县志
▲图为 道光版繁昌县志书
嘉庆版《芜湖县志》、道光版《繁昌县志》中记载更为明确：“而芜湖城隍庙，建于吴赤乌二年，是又其最古者。”
▲图为 民国版《芜湖县志•庙祀志》
明洪武二年(1369年)，大明王朝开国皇帝朱元璋有感于历朝历代忠臣义士之忠诚忠勇忠义，在开国立朝伊始，便敕封天下府城之城隍神祇。
《芜湖县志•庙祀志》中附《明洪武封城隍文》，对芜湖城隍赞誉道：“芜湖县城隍之神，聪明正直，圣不可知，固有超于高城深池之表者。”
《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》和《孽海花》，被鲁迅先生誉为晚清四大谴责小说。芜湖城隍庙在《官场现形记》中一度登场。
靠钻营谋取芜湖道职位的刁迈彭，为了侵吞曾做过提督的张守财家遗产，利用到城隍庙祭拜的机会，捏造事实，挑拨激化起张守财正太太与姨太太们之间的矛盾，再通过包揽词讼，将张守财的遗产骗入囊中。
▲图为 民国版芜湖县志
芜湖很多传统的重要节庆活动，也与城隍庙有关。据《芜湖县志•风俗》中记载：
“五月初一出城隍会，杂扮神鬼，舁神巡游街市，至金马门外行宫为止。相传旧城隍庙基址让为学基，至是各班工匠于金马门外，先期搭盖行宫，留驻神像，演戏十余日，至六月初一日，复舁返原庙。又，大城隍会，每十年出一次”。
“下元，有司祭厉坛于北郊，迎城隍神以主之俗，曰神于此时收厉鬼也。观者亦众，人皆墓祭，略如清明。”
这些传统习俗，使得城隍庙会成为芜湖人心中最富地方特色的文化活动。
来源：芜湖档案
