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最近教链看到有人用一个故事来讲述区块链的工作原理。这个故事在过去几年也经常被人拿出来讲。甚至可能还曾经被写入一些书或者被拿到课上去讲。但是这个故事其实有关键错误，今天教链就要来谈一谈。
这个故事原本是这样讲的：
古代有个村庄。村庄里的人们相互交换劳动作物，比如食物、器具、手工制品等等。开始，他们选出一个最可信的老先生来帮大家记账，每次交易就要到老先生面前去交易，由老先生来帮忙记录。这就是中心化记账。
但是中心化记账就有中心化风险。比如老先生有私心，篡改了账本。或者遇到了天灾，账本失火被烧了，等等。于是村庄里的人们就改成去中心化记账。
办法就是每人都拿一个自己的账本。每当有任何两个人发生交易，就给全村人稍信儿告知此事，然后所有人就都在自己的账本上把这个事给记录下来。
这样的好处很明显。任何人如果自行篡改自己的账本，别人可以很容易发现他的账本和其他人记得不一样。如果有一些人不小心把账本弄丢了或者损坏了，因为其他人手里都有同样的记录，所以很容易就可以恢复，而村庄里的交易不受任何影响。
故事讲完了。结论，区块链就是共同记账。
很可惜，这个故事，这样讲区块链，讲得是错误的。
关键的错误就在于，把共同记账讲成了人人记账——每个人各自记自己的账。
这样一来，这个关键错误就导致了重要问题的缺失：对账本的共识是如何形成的？
可以说，这个故事讲的东西，不是最重要的部分。而缺失的部分，才是中本聪2008年比特币白皮书中所讲的关键。
说这个缺失的重要问题是“共识”，还是太过抽象。大多数人可能仍然很难理解其中究竟是何问题。
具体地，就是中本聪在白皮书里所说的，如何避免重复花费（double spending）的问题。
这个问题再深入一层，就是交易定序的问题。
再深入一层，就是时钟同步性问题。
深入到底，就是全局时间问题。
拿上面故事的场景为例：
周一早上8点半，张三给李四转了1个BTC，换走了李四手里的货物。他让张小丫给全村人送信儿说，8点30分，张三给李四转了1个BTC，大家记一下账！
8点40分，等李四走后，张三赶紧又让王小虎赶在张小丫前面，给全村人送另一封信儿说，8点，张三把1个BTC转给了他媳妇儿，大家记一下。
结果绝大部分被王小虎抢先的村民都在自家账本上记上了，张三已经把1个BTC转给了媳妇儿。等张小丫姗姗来迟的时候，大家对照账本一看，张三的1个BTC已经没有了，那么这个张三给李四转1个BTC的事儿，就无效了。
无效了，就不予记录。
不予记录，李四就被张三欺骗了，白白损失了货物，却没有得到BTC。
你可能会疑问，为什么不可以记作张三欠李四1个BTC。这就是负债。如果允许负债记账，那么就相当于BTC可以无限超发了。
有聪明的朋友会讲了，说可以让张三拿一个大喇叭直接对全村喊话呀！
当假设有一个大喇叭存在的时候，我们就已经做出了一个极其关键的隐含假设，全村人都有完全同步的钟表，这些钟表的时间完全一致，这样他们才可以根据听到张三喊话的时间，来确定张三发出交易信息的先后顺序，究竟是先转给了媳妇儿，还是先转给了李四。
还有就是如果张三先后大喇叭喊出两条交易信息，先喊的一定先被所有人听到，后喊的一定后被所有人听到。
第三点就是张三喊得话，全村人都能听到且听清并正确记录，不存在当时下地下室、睡觉了没听见的情况。
而在互联网上，上述三点关键假设或者说条件，都是不具备的。
第一，互联网上所有的计算机不能确保具有一致的时间。第二，互联网上从一台计算机给另一台计算机发消息，先发出的信息可能后到达，而后发的信息可能先到达。
中本聪的做法很有创意。他让整个地球村想参与记账的人来抢一个喇叭，也就是广播权。
谁抢到了喇叭，谁就可以把过去一段时间（平均大约10分钟）的所有交易信息汇总，广播给全村人。
怎么才能抢到这个喇叭呢？那就要算一道极为困难的数学题（具体讲就是逆算哈希值）。谁抢先解出了正确答案，谁就可以抢到喇叭进行广播。
为了让人们有动力去解题和抢喇叭，于是又规定，谁成功抢到喇叭并正确广播，就奖励给谁这些交易中包含的手续费，并附加上一个额外的BTC增发奖励。
这就是工作量证明（PoW, Proof-of-Work）。
上述所有逻辑是环环相扣，缺一不可的。
缺了任何一环，整个逻辑链条就断裂了。
逻辑链条断裂了，去中心化也就退化成了中心化。至少，引入了中心化故障单点。
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