扑朔迷离探《兰亭》
囗王振华（《围棋报》创始人）
王羲之 《兰亭集序》 唐 褚遂良摹 北京故宫博物院藏
在历史的浩瀚星空中，王羲之的《兰亭集序》犹如一颗永不褪色的宝石，璀璨夺目，被誉为“天下第一行书”。然而，这幅墨宝的真迹，却如同梦境中的幻影，千百年来始终未能揭开其神秘的面纱，展现在世人眼前。为了探寻这千古之谜，我们的目光穿越时空，回溯至那个春意融融的公元353年。
那是东晋穆帝永和九年，农历三月初三，王羲之与谢安、孙绰等四十一位社会名流，相约在风景秀丽的会稽山阴兰亭，在溪畔举行“修禊”仪式，祈福消灾，祈愿国泰民安。随后，他们开始了流传千古的“曲水流觞”游戏，酒杯随水漂流，停于谁前，谁便饮酒作诗，诗酒相伴，才情横溢，整个兰亭都沉浸在一片欢声笑语之中。
在春日暖阳下，王羲之身着宽袍大袖，衣袂飘飘，手持骨雕毛笔，几分醉意与灵感交织之下，挥毫泼墨，一气呵成，创作了《兰亭集序》这一不朽之作。开篇“永和九年，岁在癸丑，暮春之初……”便引人入胜，让人仿佛置身于那个春日的兰亭之中。王羲之的书法达到了登峰造极之境，他摒弃了一切束缚，心随意动，笔走龙蛇，即便是偶有错漏，亦能巧妙化解，尽显自然之趣。
王羲之 《兰亭集序》 唐 虞世南摹本
《兰亭集序》全文仅324字，却字字珠玑，价值连城。其笔法细腻精湛，行笔流畅自然，点画妍媚遒劲，线条优美多变，结体隽雅，章法和谐，气韵生动。尤其是文中二十个“之”字，各具风姿，无一雷同，仿佛是大自然中的二十种不同形态的花朵，竞相绽放，争奇斗艳，足见王羲之深厚的书法功底与非凡的艺术创造力。
然而，如此瑰宝却未能世代相传于王氏家族之中。随着朝代的更迭，《兰亭集序》几经易手，最终落入了智永禅师之手。智永作为王羲之的后裔，对家族传承的书法技艺有着深厚的感情与责任感。他临终前将《兰亭集序》托付给了得意弟子辩才。
唐太宗晚年对书法艺术情有独钟，尤对王羲之、王献之父子（即二王）之作推崇备至。他虽已收藏众多王羲之书法珍品，唯独《兰亭集序》之名如雷贯耳，却始终未能亲眼目睹其真容，成为他心头一大憾事。得知《兰亭集序》藏于辨才和尚处后，唐太宗不惜一切代价，先是下令召辨才入京，赐以厚禄，企图诱其交出此宝。然而，辨才早有防备，以诗明志，拒不言《兰亭集序》所在：
“云霄咫尺别松关，禅室空流碧障间。
纵使朝廷卿相贵，怎如心与白云闲。”
唐太宗无奈，只得放其归乡。然其心有不甘，再三召辨才进京询问，皆无所获，此事载于《志书》，史称“太宗三召辨才问《兰亭》”。
宰相房玄龄见太宗求宝心切，遂举荐御史萧翼，此人才智过人，琴棋书画无所不精，必能成此大任。太宗召见萧翼，问其能否完成使命，萧翼自信满满，但请求太宗赐予三幅二王真迹作为诱饵。
唐·阎立本《萧翼赚兰亭图 》
萧翼精心乔装，化身为一位温文尔雅的书生，他身着一袭青衫，这青衫乃是当时士子间颇为流行的款式，以轻盈透气的棉麻材质制成，色泽淡雅，如同春日里初生的嫩叶，既显清新又不失文雅。青衫之上，并无过多繁复的装饰，仅于袖口与衣襟边缘绣以细密的竹叶纹，寓意着君子之德，坚韧而高洁。萧翼的头上，以一根简约的玉簪束发，几缕碎发随风轻扬，为他平添了几分不羁与洒脱。他的面容白皙，眉宇间透出一股书卷气，眼神清澈而深邃，仿佛能洞察人心，却又带着几分书生特有的纯真与好奇。他步履轻盈，每一步都显得那么从容不迫，仿佛整个世界都在他的掌握之中。萧翼选了一个吉日，携二王真迹乘船至浙江永欣寺。他每日必至寺中，于壁画上题诗，想引起辨才注意。辩才起初并未过多留意，但几番观察后，他被这位书生的非凡气质所吸引，于是走上前去询问：“请问这位施主，您是从何而来？”“我是从山东远道而来的。”施主有这般雅兴，来本寺画壁题诗，想必文学艺术的修养定是极高的。”“哪里，哪里，我不过是慕名而来，今日得见住持，实乃三生有幸。箫翼边回答边向辨才和尚望去，只见㵷才和尚身着一袭洗得发白的僧袍，这僧袍虽无华丽之色，却自有一股淡然之气，仿佛能洗净世间一切尘埃。僧袍之上，无一丝多余的装饰，唯有那几处因岁月磨损而略显斑痕迹，记录着他修行路上的风雨兼程。辨才和尚的头上戴着一顶僧帽，帽檐低垂，遮住了他大部分的面容，只露出那双充满智慧与慈悲的眼睛。他的眼神深邃而平和，仿佛能洞察世间万物的本质，却又对一切保持着一颗慈悲为怀的心。他用专捻动念珠，那动作都显得那么自然流畅，仿佛与天地万物融为一体。
两人初次见面便相谈甚欢，辩才便将萧翼引入禅房，共话诗词歌赋，彼此间情投意合。他特意开启新酿的美酒，以表盛情。酒过三巡，两人兴致高昂，提议赋诗助兴。辩才抽到“来”字，即兴吟道：“初醞一缸开，新知万里来。把云同落莫，步月共徘徊。夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰。”
萧翼则抽到“招”字，回应道：“邂逅款良宵，殷勤荷胜招。弥天仪若旧，初地岂成遥。酒蚁倾还汎，心猿躁自调。谁怜失群翼，长苦业风飘。”两人诗词往来，旗鼓相当，愈发觉得相见恨晚，直至夜幕降临，萧翼方才依依不舍地离去。
次日萧翼再次造访永兴寺，于辨才和尚禅房中发现一副围棋，便提出手谈一局，辨才和尚欣然应允。古朴的围棋静静地躺在案上，仿佛是等待着两位智者来揭开它深藏的奥秘。
萧翼，虽为围棋高手，面对辩才和尚时，心中却也不免生出几分敬畏与忐忑。他深知，这不仅仅是一场棋局的胜负，更是对自己的一次考验。于是，他步步为营，稳扎稳打，试图以稳健的棋风占据上风。然而，辩才和尚的棋艺同样深不可测，他的每一步都似乎蕴含着无尽的深意，让萧翼不得不全神贯注，小心应对。当萧翼在中盘阶段打入黑阵，试图以险招取胜时，他展现出了非凡的勇气。然而，这一举动也让他陷入了辩才和尚精心布置的陷阱之中，一条大龙惨遭斩杀。这一瞬间，棋局似乎已失去了悬念，但萧翼并未放弃，他凭借着深厚的棋艺与坚韧的意志，在绝境中寻找到了一线生机，最终以微弱优势险胜。
这一局棋，不仅是对萧翼棋艺的考验，更是对他心境的磨砺。
日已西斜，棋局虽终，但萧翼与辩才和尚之间的友谊却悄然上升。辩才和尚的热情挽留，让两人得以共进斋饭，更在夜色中挑灯夜战，继续他们的纹枰交锋。
第二局，辩才和尚执白先行，萧翼心中已有计较，为了长远之计，他故意示弱，开局即四处挑衅，主动出击，结果反被辩才和尚一一化解，最终辩才和尚大获全胜，心情愉悦，当晚便留萧翼在永欣寺中过夜。两人以诗、棋结缘，相谈甚欢，渐成忘年之交。
绖过数日相处，萧翼与辨才已是无话不谈。一日，萧翼提及家父对二王书法的痴迷，并透露自己随身携带几件二王真迹。辨才闻言，兴趣盎然，要求一见。次日，萧翼带来王羲之的几幅作品，辨才细赏之后，指出虽为真迹，却非上乘之作。萧翼顺势激将，言及《兰亭集序》已毁于战乱，世间再无真迹。辨才闻言，终按捺不住，透露《兰亭集序》实为智永禅师临终所传，并承诺次日让萧翼一睹真容。
次日，辨才亲自攀梯，从屋梁秘藏中取出《兰亭集序》真迹。萧翼一见之下，心中大喜，却不动声色，反将自己的几幅作品留下，以便日后比对。至此，萧翼快要完成太宗交付的重任，而《兰亭集序》也即将迎来它命运中的另一番波折。自那以后，辩才将《兰亭栠序》与萧翼带来的三件王羲之墨宝并置案头，闲暇之余，便细细品赏。他对萧翼的信任与日俱增，任由其自由出入寺院；弟子们亦对萧翼刮目相看，视其为师傅的挚友。一日，乘辨才赴严迁家做法事之机，萧翼轻车熟路地来到寺院，对弟子们谎称需取回遗落在辨才屋中的两册书籍。弟子们不疑有他，任由萧翼自行取走。于是，萧翼堂而皇之地将辨才视为至宝的《兰亭集序》及那些墨宝打包一裹，潇洒离去。
《兰亭集序》的易手，不仅改变了它自身的命运轨迹，也深刻地影响了辩才和尚的一生。他在得知真相后，悲愤交加，不久便离世而去。而唐太宗在得到这份稀世珍宝后，虽然欣喜若狂，但内心的愧疚与不安也如影随形。他命人摹制了多份副本以广传后世，但真迹的最终归宿却成为了他临终前最大的牵挂。
关于《兰亭集序》真迹的最终去向，有人说它随太宗长眠于昭陵之下，却在千年之后被盗墓贼所遗漏；也有人说它并未入葬昭陵而是被高宗秘密转移至乾陵之中。然而无论真相如何，这些传说与推测都为《兰亭集序》披上了一层更加神秘的面纱。
时至今日，《兰亭集序》的真迹依然下落不明。但它在历史长河中留下的痕迹却永远无法抹去。它不仅是书法艺术的一座高峰，更是中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠。在未来的日子里，或许会有更多的考古发现，为我们揭开这段扑朔迷离的历史真相。但无论如何《兰亭集序》的美丽与传奇，都将永远铭刻在人们的心中。
