识人是非,在于知人

乐活   2024-12-26 18:05   山东  

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芸芸众生,良莠不齐。对于似是而非的东西,任何人都难以分辨。一些谬可能为人所接受,一些真理可能为人所拒绝。刚直开朗貌似刻薄;柔媚罢软貌似忠厚;表面看上去十分廉洁而实际并非如此;口出狂言能言善辩,而实际上却是无能之辈;海阔天空,天南海北的“神侃”,表面看似博学,实则空话连篇;反应迟钝没有实际学问却似知识渊博;攻击诽谤别人的人却看似正派正直;掩饰其恶的一面而将善的一面大肆宣扬的人看上去好似刚正不阿。人才的优劣,真才实学与滥竽充数,实在难以真正地区分、识别,要做到一清二楚也就更有难度。
在芸芸众生中“慧眼识英雄”,就好比在拉车的骡马中间相出骏马,在深渊里捡出含珠大蚌,在石头堆里找出藏光的珍宝。这何等不易啊?
相似的事物最能迷惑人,石似玉,玉工难以辨其真伪;剑似吴干宝剑,铸剑师也难识其优劣;博闻善辩的人似通而实不通,足以惑人而误事,这是贤明君主所虑的。
历史上不少亡国之君自恃见识超人而独断独行,他的左膀右臂也都顺其心思投其所好,因而被视为心腹忠臣,正是因为君主看似智慧其实愚昧,臣子看似忠诚老实实则奸佞妄为,致使亡国亡身。明朝历史上的崇祯皇帝自恃英明,将旨意当真理,视群臣为庸才或为叛臣之子,一直至死都认为明亡咎不在己,而是在于群臣无能。正是这些似智、似忠的君臣断送了明王朝。
严嵩就是这样用心险而用术巧的奸佞人物。严嵩其人无才略,他最大的本事是巧于媚上,窃谋权利。世宗即以信道求仙著名的那位嘉靖帝,虽昏庸,却自以为高明,凡不能顺应其意的人,不是廷杖就是杀戮。而他对严嵩则另眼相看原因是严嵩善写“青词”,并作文为嘉靖歌功颂德。严嵩百事顺嘉靖意,照其意旨行事。故得入阁参与政事。严嵩虽年过六十,精神焕发,勤于政事,日夜在内阁值班,连家也不回,嘉靖大为赞赏,赐其银记,文曰:“忠勤敏达。”严嵩害人不露痕迹,被害的人也不知被谁所害。严嵩比对自己位高的人,表面显出恭敬,而暗里却伺机谋害,进而取其位而代之。嘉靖居深宫,大臣难得谒见,只有严嵩得以亲近,旨意由他代下,因此,他能一手遮天,权倾天下,结党营私,大受贿赂,是当时最大的贪官。嘉靖对他长期信任而不疑。严嵩之能遂其奸,采取的手法都一样,即“窥人君之喜怒而迎合之”而已,因而“爱隆于上”,“毒被天下而上莫知之”。
奸佞难辨是因其心险而术巧,而贤者难识是因其忠而直,故不为庸主暴君所喜欢。奸佞之臣总是抓住忠臣的缺点,加以利用攻击。古代如此,现代亦不乏欺上瞒下,阳奉阴违,假公济私,报喜不报忧的貌忠实奸之徒。
可见,要辨人之是非,前提是必须知人。

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