邓石如隶书《扬雄传》

文摘   2025-01-07 07:44   河北  


邓石如隶书《扬雄传》


邓 石 如(1743—1805),原名琰,安徽怀宁人。他为表示自己“不贪赃,不低头,不阿谀逢迎,人如顽石,一尘不染”之品格,遂字石如。又因他家在安徽怀宁县皖公山下,便将“皖”字拆开倒用以为号,称“完白山人”“完白山民”。

在他54岁时,嘉庆皇帝颙琰嗣位,为避“琰”字讳,邓石如乃以字行,又号“顽伯”。因其长期负笈(指竹制的书箱)横肩,遍游天涯,故又自号“笈游道人”。康有为评他的书法篆刻为“千百年来第一人”。
从一个“少产乡僻,眇所见闻”的穷孩子成为著名书法家,究其原因是多方面的。首先在于他的刻苦好学。

他年少时以白居易为楷模,惜时发奋,习书、写作、刻章,致使手腕起茧。但因家境贫苦,买不起碑帖和书籍,于是他从17岁始,以书法、刻印鬻艺出游,以寻求书刻艺术的“群书”。安徽、江苏、浙江、山东、河南、河北、湖南、湖北和江西等省都留下了他的足迹。
穷困的境遇没有阻止邓石如寻求书刻艺术的决心,他甚至在62岁时还登上泰山观碑。一次游黄山,踏遍三十六峰,见怪异而具情趣的石块,他感到对治学有所启发,就贮装了满满两大囊。

为了减轻负担,他竟然抛弃行李,但重负仍压得他足破肩肿。担石归途路经广德,市人皆笑其迂腐,而他依然扬扬有喜色。40多年的刻苦寻求,邓石如不仅通过临摹古人碑碣吸取了必要的养分,而且在对大自然的观察体验中,进一步锻炼了书刻技巧。

求艺的路上,他得到了正直、热心肠人的帮助。乾隆三十九年(1774)的一天,邓石如在寿州(今安徽寿县)为寿春书院诸生刻印、书扇。该院主讲梁谳见到邓石如的作品后,连声赞道:“此子未谙古法耳,其笔势浑鸷,余所不能,充其才力,可以䮚轹数百年钜公矣。”

当梁谳得知邓石如学书刻印的苦衷后,非常同情,除直接给予指导外,还将邓介绍给江宁的朋友梅镠。梅镠家中藏有“秘府异珍”和秦汉以后历代的许多金石善本,虽家道中落,仍接纳了邓石如,不仅尽出所藏供邓纵观博览、悉心研习,而且还为他提供衣食及笔墨费用。
邓石如“每日昧爽起,研墨盈盘,至夜分尽墨乃就寝,寒暑不辍”,累8年之久,在梁谳的指导下,学成了正、草、隶、篆各体书法,所治印苍劲庄严,流利清新。
邓石如寻求书法刻印艺术能吃苦,肯钻研,有恒心,加上一些有识之士的鼓励和帮助,终于成为一个出类拔萃的书法、篆刻艺术大家,蜚声海内外。

释文:扬雄年四十余,自蜀来至游京师,大司马车骑将,王音奇其文雅,召以为门下史,荐雄待诏,岁余,奏《羽猎赋》,除为郎,给事黄门,以耆老久次转为大夫,恬于势利乃如是。实好古而乐道,其意欲求文章成名于后世,以为经莫大于《易》,故作《太玄》;传莫大于《论语》,作《法言》;史篇莫善于《仓颉》,作《训纂》;箴莫善于《虞箴》,作《州箴》;赋莫深于《离骚》,反而广之;辞莫丽于相如,作四赋;皆斟酌其本,相与放依而驰骋云。用心于内,不求于外,于时人皆曶之;唯刘歆及范逡敬焉,而桓谭以为绝伦。家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学,而巨鹿侯芭常从雄……《易》,又如《玄》何?吾恐后人用覆酱瓿也。”雄笑而不应。大司空王邑、纳言严尤……谓桓谭曰:“子常称扬雄书,岂能传于后世乎?”谭曰:“必传……”






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书法的演变一般是指书法字体的演变。一般说来魏晋时期既是书体的终结期,又是书法技法的集大成期。中国书法历史悠久,书体沿革流变,书法艺术异采迷人。从甲骨文、金文演变而为大篆小篆隶书,至东汉、魏、晋的草书楷书行书诸体,书法一直散发着独特的艺术魅力。从象形文字到甲骨文,商周、春秋还有汉代的简帛朱墨手迹,唐楷的法度,宋人尚意,元明尚态,清代的碑帖之争等书法演进。


中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段,“声不能传于异地,留于异时,于是乎文字生。文字者,所以为意与声之迹。”(语出《书林藻鉴》,马宗霍辑)因此,产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字,而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。

汉字的刻画符号,首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念,没有确切的含义。

距今八千多年前,黄河流域出现了磁山、裴李岗文化,在裴李岗出土的手制陶瓷上,有较多的类文字符号,这种符号,是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合,这些虽非现人能识别的汉字,但确是汉字的雏形。

紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址,出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。这些符号已区别于花纹图案,把汉文字的发展又向前推进了一步。这可以说是中国文字的起源。

接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片,其记号共有二十四种,有的类似殷墟甲骨文字,都是单个独立的字。二里岗文化已发现有文字制度。这里曾发现过三个有字的骨头,两件各一个字,一件十个字,似为练习刻字而刻。这使得文明向前又迈进了一大步。

原始文字的起源,是一种模仿的本能,用于形象某个具体事物。它尽管简单而又混沌,但它已经具备了一定的审美情趣。这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。

演变历史

书法的演变一般是指书法字体的演变。一般说来魏晋时期既是书体的终结期,又是书法技法的集大成期。

中国书法历史悠久,书体沿革流变,书法艺术异采迷人。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书,至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体,书法一直散发着独特的艺术魅力。

从象形文字到甲骨文,商周、春秋还有汉代的简帛朱墨手迹,唐楷的法度,宋人尚意,元明尚态,清代的碑帖之争等书法演进。


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