白嘉轩喜欢直起腰杆子做人，喜欢给族人们立个公平公正的牌坊。可他对待田小娥，实际上是换了另一副心肠，甚至显露了恶毒之心。
狗蛋想占田小娥的便宜，半夜去砸田小娥家的门，被恰好来抓奸的白孝文一伙人抓住了。没想到狗蛋反咬一口，说田小娥勾引他。
白嘉轩想借着收拾田小娥一场，给鹿子霖一个警告，就“葫芦僧乱判葫芦案”，把田小娥当作共犯冤枉，让族人们一人一鞭子执行家法。
白嘉轩心里一定对田小娥充满了鄙夷之情，认为这个水性杨花的女人是祸乱白鹿原族人的祸水。
可是在这一点上，白嘉轩真是猪油蒙了心，他家的大媳妇才是能掏空男人的狐狸精。
田小娥初到白鹿村，恰好碰到白孝文娶妻。田小娥和黑娃走入祠堂，被当作了白孝文新人夫妻，族人们人撒金撒银撒新人，所有祝福全都撒在了田小娥和黑娃的身上。也许就在此刻，白嘉轩就恨上了田小娥。
而田小娥，也因为这个经历对祠堂充满了好奇和向往。
田小娥每次路过祠堂门口，听到祠堂里传出孩童们朗朗的读书声，都忍不住想迈步进祠堂里看看。有一次，田小娥终于忍不住了，可刚跨进祠堂的门槛，就被恰好出来的疯子石头吓得摔倒在地。路过的族人大喊着让田小娥离开祠堂，生怕她会玷污了祠堂似的。
田小娥并没有因为族人的呵斥而生气。她回到家和黑娃聊起了对祠堂的向往，可黑娃现在也没办法让田小娥正式进祠堂，族人不会答应的。
这一夜，田小娥偷偷地进入祠堂，恭恭敬敬地给祖宗牌位上了香，还讲了自己的心里话。
她希望和黑娃平平安安做一世的夫妻。
这一晚，白孝文恰好和新婚妻子住在祠堂里。
白孝文初识男女之欢，他的妻子又欲望极强，日子久了，白母看出白孝文脸色不对，便开始想尽办法干涉二人的“夜生活”。
在祠堂里，终于摆脱了白母的监视，白孝文的妻子刚进屋就黏在了白孝文的身上，要做那事。
白孝文还是忌讳很多，但白孝文的妻子根本不理会这些，还说了诸如"让祖宗蹦出来瞧瞧"等大不敬的话。经不住妻子的强迫和发自身心的欲望，白孝文还是半推半就地和妻子在祠堂里做起了那事。
田小娥逃出祠堂经过房间时，不小心惊动了白孝文夫妻，二人这时才感到了害怕，心慌慌地出来查看。白孝文甚至以为是祖宗怪罪了，赶紧拜了又拜赔罪。
由祠堂里的这段戏我们可以看出，田小娥虽身负伤风败德之名，却行为磊落、感情真挚。她一直想入祠堂拜祖的理由并不是想让自己的名分得到认可，而只是想让祖宗保佑她和黑娃能平平安安做一世夫妻。
而孝文媳妇是白家明媒正娶来的，却行为放荡、性情阴暗。她在祠堂里竟然唆使白孝文和她做那事，并说出了对祖宗极不敬的话。在被发现后，不以为耻，反倒是一副泼妇骂街的样子。
白孝文本是一个接受传统礼教长大的人，虽然心胸有些狭隘，人本质上并不坏，也能明判正误。却被大他几岁的媳妇引入了贪欲的歧途，离礼教修为的追求渐去渐远。幸得此次事件，幡然悔悟，重归正途。
可笑被族人不齿的“狐狸精”，性情中却是一个尊敬礼教、追求平常的人；而白家三媒六证娶回的媳妇，性情中却是一个不尊祖宗、喜淫放纵的人。可见，世俗的评判，有时是多么的荒谬。
这段戏与前边白孝文成亲时，黑娃和田小娥先入祠堂抢了他们的拜祖仪式，形成呼应。真正应该受到赞美的，应该是黑娃和田小娥发自内心、感情真挚的婚姻，而不是所谓门当户对、三媒六证的婚姻。
