中和镇“每天阅读一小时，每月读完一本书”11月、12月读书分享会

分享者：综合保障和技术服务中心主任     张德志

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通过研读《论语》，我深刻体会到儒家思想的精髓，尤其是孔子关于仁爱、礼义、中庸之道的论述，让我受益匪浅。这些智慧不仅指引我在为人处世中保持谦逊与正直，还促进了我对家庭、社会关系的思考。每次读都有新收获，成为我自我成长与提升的重要精神支柱。

孔子所倡导的“仁爱”，并非仅仅是一种抽象的道德观念，而是贯穿于我们日常生活中的一言一行，是处理人际关系、构建和谐社会的基石。通过细细品味《论语》中的每一句话，我逐渐领悟到，仁爱不仅仅是对他人的关爱与尊重，更是一种自我修养的体现。它要求我们在面对生活中的种种挑战时，能够保持内心的平和与善良，不被外界的纷扰所动摇。这种思想让我意识到，无论是在家庭中与亲人相处，还是在工作中与同事合作，甚至是面对陌生人，我们都应该以一颗仁爱之心去对待，用真诚和善意去化解矛盾，用理解和包容去增进彼此间的情谊。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这句话如同一面镜子，让我时刻反省自己的行为，确保自己的言行举止都符合仁爱的标准。同时，《论语》中的仁爱思想也启发了我对社会责任的思考。作为一个公职人员，我深知肩负的使命不仅仅是完成工作任务，更重要的是要为人民服务，为社会的和谐稳定贡献自己的力量。因此，我将仁爱精神融入到日常工作中，努力做到公正无私，尽心尽力为群众排忧解难，以实际行动践行孔子的教诲。每一次阅读《论语》，我都能从中汲取到新的力量和智慧，它像一盏明灯，照亮了我前行的道路，让我在追求个人成长与提升的同时，也不忘初心、牢记使命，努力成为一个对社会有用的人。

我对于儒家思想中的礼义观念在现代社会的价值与应用有了更为深刻的认识。孔子所倡导的“仁爱”与“礼义”，不仅是古代社会人际交往的准则，更是现代社会中不可或缺的道德基石。礼义，作为儒家思想的重要组成部分，它强调的是人与人之间的尊重、秩序与和谐。在现代快节奏、高压力的社会环境中，人们往往容易忽视对他人的尊重与理解，而礼义观念则提醒我们，在追求个人目标与利益的同时，不应忽视对他人的关怀与尊重。它教会我们在职场中保持谦逊与正直，不以权谋私，不以势压人；在家庭中，注重亲情与责任，维护家庭的和谐与稳定。孔子的礼义观念，不仅仅是一种外在的行为规范，更是一种内在的道德自觉。它引导我们在面对诱惑与挑战时，能够坚守内心的原则与底线，不为外物所动。在现代社会，这种礼义精神尤为珍贵，它不仅能够促进人与人之间的和谐相处，还能够提升整个社会的道德水平。每当我遇到困惑或挑战时，孔子的礼义观念总能给我以启示与指引，让我明白，真正的成长与进步，不仅仅是能力的提升，更是道德品质的完善与升华。因此，我深感《论语》中的礼义观念，不仅是古代先贤的智慧结晶，更是现代社会中每个人应当学习与践行的道德准则。让我更加坚定地相信，只有当我们每个人都能够遵循礼义之道，我们的社会才能更加和谐、更加美好。

分享者：党群服务中心主任   汪生凤

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物质极简。学会精简自己的欲望，才能轻装前行。一次，比尔·盖茨夫妇前来拜访乔布斯夫妇，还没进门，比尔·盖茨看了一眼乔布斯家的房子，一脸不可置信，惊讶地问道：“你们所有人就住在这儿？”当时，比尔·盖茨正在建造一所66000平方英尺的豪宅。而乔布斯家的房子不过是由红砖堆砌而成，屋顶铺着小圆石头，和一般的农舍别无两样。乔布斯不迷恋于游艇，也不热衷于豪宅，更不喜欢奢华的衣着。从1998年到2010年，每一年的苹果发布会上，乔布斯都穿着不变的黑色T恤和蓝色牛仔裤。他一生奉行极简主义：少即是多。当一个人的物欲越少，他获得的人生体验才会更加丰富。当我们能够勇于放弃那些没有价值的欲望，对自己的生活进行有效的整理，就能够收获更加自由和丰盈的人生。每一次物质的简化，其实都意味着一次新生。

工作极简。极简的概念，不仅体现在他的生活中，更被运用到了工作之中。在书中，有这样一处情节，1983年，乔布斯与苹果公司董事人员在经营理念上发生分歧。无奈之下，他只能离开苹果公司独自闯荡。然而就在乔布斯离开之后，苹果公司迅速衰落。到1997年，苹果公司已经亏损了10.4亿美元，境遇危在旦夕。为了挽救现状，董事会不得不低头请乔布斯回来主持大局。乔布斯回到苹果公司之后，做的第一件事，就是大刀阔斧地砍掉了70%的项目。当时的管理层对乔布斯的这一举动表达了强烈的不满。但就在乔布斯执意斩断这些无用的项目之后，苹果起死回生。设计苹果系列产品时，乔布斯说：“我们的设计思想就是，极致的简约。我们管理公司、设计产品、广告宣传的理念就是一句话——让我们做得简单一点，真正的简单。”越是高级的东西越是简单——这是乔布斯的设计信仰。张小龙发明微信时也是这样，微信项目刚刚启动的时候，他问自己：做微信的初心是什么？ “做一个好的工具。”好工具的定义标准又是什么呢？“对用户负责。”于是，当有人建议，在微信的开屏页面插入广告，这样会带来巨大收益时， 张小龙的回答非常简单：“微信里加的，都是你们最亲近的人。你跟最亲近的人见面，还要每次都等待20秒的广告，这样好吗？”他带领团队设计微信时的第一法则，就是“极简”。当别的公司都在往自家的产品中加入更多内容时，只有张小龙一直强调化繁为简。“外在形式越简单的东西，智慧含量越高，因为它已经不再依赖形式，必须依靠智慧。”这也是苹果和微信成功的原因所在。因为简到极致，便是大智。因为简到极致，便是大美。

关系极简。其实不仅是生活，也不仅仅是工作，为人处世也是这样。年轻时候的乔布斯，才华横溢，创意百出。但是天才的外表下面，是喜怒无常、暴躁偏激的脾气。很多人仰慕他的才华来到他身边，但又因为无法忍受他的个性而离开。对此，乔布斯说：“我喜欢和聪明人交往，因为不用考虑他们的尊严。”聪明人是没有尊严吗？当然不是。只是比起所谓的“面子”，他们更在乎自己的成长，更能时刻保持一个开放的心态。他从来不浪费时间去恭维、讨好任何人。因为他始终相信，与其浪费时间在不必要的人身上，远不如花时间和聪明人一起成长。因此，那些能在高压下扛下来的人，不仅成为各自领域的佼佼者，更成为乔布斯一生的挚友。

生活极简。当乔布斯已经名满天下，是一个世界闻名的亿万富翁。他还是没有聘请保镖，也没有住家佣人，甚至白天都不锁后门。周围人都在无尽挥霍、四处显摆，乔布斯却说：“我看到苹果公司的一些人，大赚一笔后就觉得自己要过不同的生活。他们买下劳斯莱斯汽车和许多房子，每所房子都有管家，然后再雇一个人管理所有的管家。他们的妻子去做整形手术，把自己变得稀奇古怪。这不是我想要的生活方式。我答应过自己，不会让钱毁了我的生活。”在他的生命中，最重要的事情只有三个：事业、音乐和家人。当他身患癌症后，无力再指挥苹果公司的运营时，生命中最重要的事情只剩下了后两者。当时，苹果公司的员工得知乔布斯生病，提出要为他举行告别晚宴。乔布斯总是拒绝，他选择回家与家人吃晚餐。在他看来，幸福其实很简单。有家可回，有人在等，有盏灯为你守候。正如林语堂说的那样：“所谓幸福，一是睡在自家的床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人给你说情话；四是跟孩子做游戏。”看似平淡的每一天，都是不可复制的幸福。最珍贵的东西，其实最简单。

分享者：党政综合办公室主任   张建超

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在阅读史铁生的《病隙碎笔》时，我被作者那超越肉体痛苦的精神力量深深打动。尽管史铁生在写作这部作品时，正遭受着身体上的极大折磨，但他的文字却透露出一种超然和宁静，仿佛病痛与他无关，他只是在静静地观察和思考着这个世界。书中的每一篇随笔都像是作者与生命的对话，他用文字探索着生命的意义和价值。史铁生不回避苦难，反而直面它，将苦难视为生命的一部分，这种态度让我深受启发。他让我意识到，生活中的每一个挑战都是成长的机会，每一个困难都是自我超越的起点。史铁生对苦难的哲学理解让我重新审视自己的生活。他在书中写下“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。” 这句话让我意识到，我们常常忽视了已经拥有的幸福，而过于关注那些不如意的事情。这是一种提醒，让我们学会感恩，学会珍惜。读完《病隙碎笔》，我感到一种精神上的充实和平静。史铁生的文字像一盏灯，照亮了我心中的角落，让我对生活有了更深的理解和感悟。这部作品不仅是史铁生个人的生命体验，也是送给所有读者的一份精神礼物。

分享者：社会事务办公室负责人  蔡韶龙

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《红岩》是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄临危不惧,视死如归；许云峰英勇斗敌,舍己为人；江姐受尽酷刑,坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命。

所有这一切，那是多么让人激动、崇敬、悲愤的。印象最深的是描写许云峰将要被特务匪徒密裁的那段：死亡，对于一个革命者是多么无用的威胁。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在身后的特务匪徒,朗声命令道：“走！前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。

他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！红岩精神就像一面鲜红的光荣旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。从书中，我看到了无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰。正是有他们的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！

读罢《红岩》，在我们享用现代文明的时候，能够忘记和平的生活源于血染的历史吗？能够忘记曾经发生过的战争吗？能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗？能够忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄严意义吗？不，不能，我们也没有资格忘记。先辈们用自己的生命换来了我们今天的安逸和幸福，现在他们都已没入历史的长河中，那剩下的，就是我们的责任，我们要将先辈们的精神一直一直延续下去！尽管我们生活在和平时代，生活在和平的红旗下，生活在幸福里，但一定要明白新中国的成立是革命烈士用鲜血和生命换来的，我们需谨记——正是因为他们的血染红岩，才换来我们今天的和平生活！

分享者：综合行政执法队副队长    杨增

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《手绢上的花田》这本书是一部充满奇幻色彩与深刻哲理的作品。故事中围绕一块可以种出蓝色菊花的神奇手绢展开。菊次郎将这块手绢与酿酒的秘密一同交给了他的妻子良子，并告诫她不得让手绢离开自己的视线，更不能告诉外人手绢的秘密。然而，良子因为一时的贪念，将手绢的秘密泄露给了自己的好友，从而引发了一系列意想不到的连锁反应。情节跌宕起伏，充满奇幻色彩，引人入胜。作品通过这一奇幻故事，深刻揭示了人性的复杂与多面性，特别是关于守信与贪婪的探讨。菊次郎的告诫与良子的选择形成了鲜明的对比，凸显了守信的重要性以及贪婪所带来的严重后果。

从故事中，我提炼出了关于生活、人性、道德等方面的深刻哲理。贪婪会吞噬人心，背弃承诺终将付出代价。它教会我们要珍惜眼前的幸福，尊重自然与和谐，切勿为了一时的私欲而牺牲长远的安宁。同时在面对诱惑时，要坚守内心的原则，不为一己之私而违背良知。这些哲理不仅为我的现实生活提供了指导和借鉴，也让我对人生有了更加深刻的思考和认识。

最后，作品的语言风格和象征手法也给我留下了深刻的印象。细腻的语言和丰富的象征意义使故事更加具有感染力和吸引力。

《手绢上的花田》是一部值得一读再读的作品。它让我深刻认识到了守信、责任与担当的重要性，也让我对人性、生活和艺术有了更加深入的理解和感悟。

分享者：党政综合办公室副主任    罗君

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我今天分享的书叫《如何阅读一本书》，作者莫提默·J.艾德勒、查尔斯·范多伦，译者郝明义、朱衣。显而易见，这是一本工具书，第一次接触是在大学的阅读课上，我记得当时老师对读了十多年的“书”的我们的评价是：“你们甚至连书都不会读，也太悲哀了”。这个评价简直让我匪夷所思，然后这本书，就出现在这个老师的推荐书单里面。

本书作者认为，阅读的目标是为获得资讯，以及为求得理解。作者将阅读分为四个层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读。对应每个层次提出阅读要求、阅读目标和阅读建议。

第一层次的阅读，是基础阅读。识字，理解句子在表述什么。这个层次过于简单，就不赘述了。第二层次的阅读，是检视阅读。短时间抓住书籍的重点。从书名、序、目录、索引、书衣去观察这本书，简单翻阅这本书的部分篇章，粗浅地了解书的主题、结构、包含的内容以及论述的重点。这能最快地让我们确定，是不是自己想要看的书，以及为下一阶段的阅读做好准备。第三层次的阅读，是分析阅读。分析阅读是完整的阅读，在书中被分为三个阶段。第一个阶段是将书籍分类，阅读并掌握书本的内容，梳理出书籍的架构，找出作者的意图。第二个阶段是用自己的理解，诠释书籍的关键字、主旨、结构，并判断作者解决、未解决的问题。第三个阶段是客观地评价一本书。第四层次的阅读是主题阅读。这一阶段的阅读很复杂和庞大，一般阅读用不到这个层次，我们第一次，也有可能是唯一一次接触是在写毕业论文的时候。主题阅读要求根据主题设定书目，进行阅读，在分析阅读和对比阅读当中构建新的阅读体系，得出主题性论述。

以上是阅读一本书籍，在本书中给出的阅读方法，当然小说、历史、自然科学、哲学以及社会科学等作品的阅读方式也在书中有对应的具体方法，推荐大家尝试用第三个层次的方法精读一本好书。最后，与大家分享罗曼·罗兰的一句话“从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己”。