何以合川？文象示之。何以文象？诗文颂之。
本期要解构的文象是钓鱼城，要读取的诗文是陈在宽的《钓鱼城怀古》。
△钓鱼城薄刀岭 陈刚/摄
02 作者简介
陈在宽（1802—1882年），字敬敷，号裕斋，清代合州（今重庆市合川区）人。咸丰元年（1851年）贡生。其诗文功力深厚，与胞兄陈在德同著有《众星堂余草》2卷。
陈在宽一生中，曾三次主讲瑞山书院，为合川的教育作出积极贡献。我们知道，瑞山书院是合州最有名的两所书院之一，著名爱国企业家卢作孚便毕业于此。当然，这是后来的事了。清同治七年（1868年），他第三次主讲瑞山书院时，已双目失明，不能阅览学生课业，便让其子陈炳煊读而听之，有当修改之处，立即口授其词，由其子炳煊代书，诸生获益匪浅。
△钓鱼城观嘉陵云海 袁万林/摄
03 诗文推送
“陟(zhì)”，即攀登的意思；“指点残碑姓字香”，即指因从残碑上读到英雄的姓名而生发出的崇敬、感伤；“平芜”，系指杂草繁茂的原野。全诗大意如是——
我信步登上高高的钓鱼城山冈，尽情来把钓鱼城的英雄们凭吊。残碑上还能读到他们的名字，那是多么地令人崇敬与感伤。城下的流水啊，或许已不记得这里发生过的往事；远处的山峦啊，依旧沐浴着西斜的太阳。想象中，那金戈铁马的战场，芳草萋萋、平坦空旷，而如今却是树木稀落、壁垒荒凉。历史的流光见证了多少人世兴衰啊，而所有的一切又都被满城的烟雨所笼罩。
△钓鱼城护国寺 刘勇/摄
04 鉴赏提要
陈在宽的这首《钓鱼城怀古》有着怀古诗的一般结构：临古地——思古人——忆往事——叹兴亡。其风格含蓄沉郁又不失雄浑壮阔。
“我来凭吊陟高冈，指点残碑姓字香。”作者由高冈残碑，联想到了钓鱼城保卫战，联想到王坚、张珏等一众英雄，由此有了一个抒怀的情感触发点。
“流水不堪思往事，寒山依旧爱斜阳。”作者选择“物是人非”的对比模式，将穿越时空依然存在的寒山斜阳与历史的流水往事进行比较，抒发出时空更替的流变之感。
“干戈想象平芜远，草木萧疏故垒荒。”作者由钓鱼城现实的衰败联想到它当年的伟岸雄姿，进一步抒发了盛衰变迁的沧桑之感。
“回首兴亡多少憾，鱼城烟雨暮苍苍。”在诗的最后，作者落脚到历史的兴亡，落脚到人世的无常，一股难抑的忧国伤世、孤寂失意之情瞬间迸发，让人的思绪久久停留在暮色苍茫的鱼城烟雨中。
的确，从怀古的角度来说，鱼城烟雨真真是钓鱼城最好的表述。
△江上钓鱼山
05 漫读拾遗
有关钓鱼城的诗歌，绝大多数都是怀古诗。
在中国古代诗词中，怀古诗是内容和思想都比较沉重的一类作品，往往是诗人处于某种背景之下，前往瞻仰或凭吊历史古迹，回顾古人功绩或遭遇，自己内心产生强烈共鸣，不禁发出对古人的敬仰慨叹，抒发对物是人非的悲悯伤感。其情感基调一般都比较苍劲悲凉。
怀古诗常见的主题有以下三类：
一是悲叹怀才不遇。如杜牧的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，把赤壁之战的胜利，完全归功于偶然的东风，借此感慨自己的怀才不遇。
二是抒发昔盛今衰的愤慨。如刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，表现的是诗人对盛衰兴败的无限感慨。
三是揭露当政者的昏庸腐朽。如林升的“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，表现的便是南宋统治者的不思进取，自甘堕落。
此外，还有哀叹、同情底层人民生活的。如张养浩的“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦”。
有关这些诗词，大家可以自行找来读读。
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