村名由“贾封”改为“嘉峰”到底是什么原因？目前没有确凿的史料记载。康熙、嘉庆、光绪版《沁水县志》载：“西岳神山，县东一百一十里，其下有贾封镇”。贾封镇在崇祯七年就申请免去，为什么清代三修县志都未做修改？是遗漏？还是审核、重修不严谨？
【地名志】载：曾传大唐征讨洛阳王嘉封将帅的地方，后嘉庆年间百姓借风脉来源于西岳神山峰而更名为嘉峰村。
【传说一】唐朝名将尉迟敬德隐居在嘉峰村所在地的传说。唐朝的开国功臣尉迟恭，因不满唐太宗李世民对忠臣的不信任，携妻离开长安，隐居于沁水县吕窑（今尉迟村）。为了避免意外，妻子住嘉峰村，并改姓为贾。后来皇帝查明真相，决定让刁氏复职恢复封地，并派钦差打探寻找到此传达皇帝旨意。刁氏不愿再回朝为官，便装疯卖傻起来，说自己姓贾不姓刁。村民得知其身份后，又知她不愿意离开此地，便把她说成是“假疯”。钦差也没办法，回朝如实禀报给皇上。太宗皇帝心里清楚是怎么回事，允许将她的住地作为贾氏的封地。此后，人们便将此地称为“贾封”。
【传说二】嘉峰村的原名是“贾封”，这个名字是因为一位姓贾的朝廷命官建村而得名的。后来，在明崇祯年，村名更改为“嘉封”。到了清道光年，因为村中的大富户李姓策划与贾姓人家发生争端，买通官府霸占贾姓人家的山林，村庄再次更名，这次更名为“嘉峰”。无论怎么样变化，到现在都变成美丽的传说。
我们就从现存的碑刻和各种资料中看嘉峰村名的演变过程。
明万历十二（1584）年“贾封村”。是目前可考最早史料，在楼真庵东墙上镶嵌这一块明万历十二年的石碑载：“贾封村楼真庵古有关王殿……”。
明崇祯三（1630）年“贾封村”。在沁水县郑村镇半峪村的关帝庙中有一块石碑载：“贾封王君德施银三钱”。
明崇祯七（1634）年“嘉封村”。在观音阁中存一块崇祯七年的石碑，碑名《准免镇碑记》载：“且嘉封居沁流之曲，北距古端，南接润市，上下仅二十里许……”。碑文的内容大概意思：当时因无贸易，又交不起赋税，十室九空。于是便上奏官府撤销“嘉封镇”，从此嘉封由镇变为村。
清顺治十六（1659）年“贾封村”。村中汤帝庙中勒石于顺治十六年的石碑，碑名《重修庙门拜楼记》载：“从来建立庙宇，原以棲神明而崇礼祀，補风脉而奠残缺，盖非徒侈，观邀福而已。如吾贾封村古有汤帝庙，因东南地势空缺，于天启癸亥创修关帝殿一座……”。
清康熙四十九（1710）年“嘉封村”。楼真菴《施茔地碑记》载：“道士胡含真，潞安长子人也。幼年出家本境，浩然观□，遊沁邑，遂主持嘉封村之楼真庵……”
清乾隆三十二年（1767）年“嘉封村”。武安村牛国胜收藏的一份地契中载：“立让约文字人赵汉文今有嘉封南坪牛士任莹前中地一分………”
清嘉庆元（1796）年“嘉封村”，在武安 村《皇清待赠百川赵公暨李、韩孺人合葬墓》载：“公讳洪，字百川，乃明甫伯父孙振基兄子也。幼习儒业，长服贾於宁拓。既因亲老还乡，遂事心於农业，生尽其道，死尽其哀，治家以勤俭，训子以義方，洵所谓笃行之士也。……生三子四女，次女适嘉封村愚若李公子学初。……”
清嘉庆二十（1815）年“嘉封村”，在嘉峰村文昌阁有一块《创修文昌阁碑记》载：“吾村嘉封东南隅旧有文昌阁基址为一村风脉之所关，诚不可不有人焉，起而培補之也。”
清道光元（1821）年“嘉峯村”。嘉峰村南阁的牌匾“嘉峯村”是现存唯一一块有村名的标识。花梁上载；“旹大清道光元年岁次辛巳五月二十五日吉时上梁创修南阁三间总理人李□□、李□□、栗□□……”
清道光十九（1839）年“嘉峰村”。在嘉峰村元帝阁中现存一通碑载“西岳神山之脉，蜿蜒而南结吾嘉峰村一区，沁流激湍，环抱左右，昔人相其阴阳，北建元帝阁、东建老君庵、西建扶龙寺、南建成汤殿作镇四方赖庇以安焉……”
民国二十三（1934）年“嘉峰村”。毕业证书：“学生王世魁系山西省沁水县人现年十三岁，在本校修业期满，会考及格，准予毕业此证。沁水县第四学区联合校长樊景山。沁水县嘉峰村第二初级小学校教员王师義。民国二十三年七月 日。”
民国三十二（1944）年“加峰编村”。契文：“具证明人加峰编村村长赵嘱兹因本村十七闾赵长法前买到李秀昌荒地一处，价洋四十元，未有税契”。
1989年，“嘉丰”。
1991年，“嘉丰”。
1992年，“加丰”。
2000年左右“加丰村”，2000年左右官方还一直用加丰村。
我个人认为：嘉峰村名的多次变更，从嘉丰到加丰，再到嘉峰，是新中国成立以后对汉字简化和民间老百姓书写的一种习惯，是在没有完全规范的情况下的产物。
欢迎有识之士前来共同探讨。
