绪言
“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”本期廉洁文化主题文艺作品展的内容是：关于清代龙里进士周儒的诗文（书法、诗歌、故事）。
【内容】《鹰狼》（书法作品）
鹰狼
万物本同生，戕贼贪所使。
羽毛类虽微，均含造化理。
云何血肉伦，供尔作甘旨。
安得命虞人，毕罗正法纪。
飞鸣永不惊，麟凤呈祥趾。
【书写人】陈正森（龙里县书法家协会主席）
【出处】《黔诗纪略后编》
《黔诗纪略后编·鹰狼》
【注解】
1.鹰狼：鹰和狼，为鸟兽中凶狠残暴的代表。《鹰狼》是一首五言古风，以物喻人，借事说理，蕴意深刻。人世间弱肉强食、凶狠残暴的种种行径，一如鸟兽。诗人感喟：虽然虞人能管鸟兽之事，然而为什么鹰狼照例为非作歹、逍遥法外呢？其蕴意，应当是期盼万物共生、不法束手、世道和谐，这正是主宰者应有的情怀、为官者应有的追求。
2.戕（qiāng）贼：摧残，破坏。戕：残杀，杀害。贼：残害。
3.虞人：古代掌管山泽、园林、鸟兽的官员。
4.毕罗：全部网罗，一网打尽。
5.麟凤呈祥趾：化用先秦《麟之趾》诗意。《诗经·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。”麟凤，指麟和凤，据说它们的出现是祥瑞的征兆。趾，指麒麟的蹄。麒麟有蹄不踏、有额不抵、有角不触，被古人看作至高至美的野兽，因而把它比作公子、公族的所谓仁厚、诚实。以“麟趾”比喻有仁德﹑有才智的贤人，也比喻子孙昌盛。麟凤与鹰狼相比，形成强烈反差。
【注解人】罗华礼（贵州省诗词楹联学会会员）
《连州志·星江书院田》
【链接】《周儒生平事略》
周儒（？—1759年），字席珍，清代贵州龙里县人，雍正元年癸卯（1723年）举人，十一年癸丑（1733年）科三甲一百七十二名进士。出为广东番禺县令，乾隆十三年（1748年）任连州直隶州（连县，今广东省连州市）知州，次年因番禺任内公文迟延降调，十五年（1750年）三月任东莞县知县。乾隆二十四年（1759年）复由东莞县升任连州知州，当年六月卒于官。
东莞隶羊城大邑，夙称冠冕。周儒上任之时，学宫圮毁，雅化不彰，遂审时度势，景行前贤，大力振兴文教。与乡大夫暨诸衿士谋划大修文庙，捐薪为文倡导劝助，士民踊跃捐赀出力。鸠工庀材，巩址基、翚栋宇，辟路筑垣，撤故易新，增拓大成殿、崇圣祠以及戟门、棂星门、舞台，修复文昌祠，移改名宦、乡贤、土地诸祠。经始於乾隆十六年辛未（1751年）七月，落成於十九年甲戌（1754年）七月。众志乐成，择吉行释奠礼，周儒自为记，勒碑纪其盛况，推明圣道，弘扬儒学。三岁之间，东莞县文教昌隆，人才涌现，於昔有加，阖邑之人欢欣称庆。
周儒在连州任上前后涖事未久，然蕴藉有循吏风。为官注重教化，培德树才，遍给书院生童膏火，手定月课卷，甲、乙列前茅者奖赏之，故其逝后子衿辈讴思弗置，州人公举入名宦祠。曾率士民在峰圆堡剑水地建星江书院，因去官未蒇其事。隔四任之后，乾隆十八年（1753年）连州知州暴煜踵其后而成星江书院。
星江书院规模宏大，影响颇巨。该书院前为大门，题额“星江书院”。中为讲堂，题额“立诚堂”。讲堂后为川堂，祀唐朝韩愈。后为魁星楼，题额“腾蛟起凤”。楼之下为后堂，题额“克广德兴”。楼房两间、厅房两间、左右书舍十二间，为馆师下榻及诸生肄业之所。头门左右侧庖厨四间，为馆中炊爨之所。书院之左为塔岭，旧有文笔塔，为连州名胜古迹。官绅士民持续捐田置产，以佐书院经费，至有粮田三百二十三亩六分。知州暴煜拨定实粮三石五斗七升，岁入租谷，为递年馆师膏火修仪之费。
【撰稿人】罗华礼
《东莞县志·邑令周儒大修文庙自记》
