孟母教子传说，山东省邹城市传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。
孟母教子传说是从民间采录而来的关于孟母教子的系列故事，最早见于西汉刘向的《列女传》、韩婴的《韩诗外传》，通过民众世代相传，被传为历史佳话。孟母教子传说反映了中国古代家庭教育的优秀做法，体现了母爱与教化的统一。
孟母教子传说发生在两千多年前的古邹国，通过广大民众世代相传，内容逐渐丰富，先后衍生出了40余个故事。同时，随着华人迁徙、儒学传播而在世界各国广为流传，孟母也成为古代中国家庭教育的典范，被称为“四大贤母”之一，和“母教一人”。与典籍记述的孟母教子传说一样，在民间流传的也是基于“胎教”“三迁”“仿丧”“叫卖”“断机”“不欺”“出妻”“去齐”等母题而衍生出来的具有口头文学色彩的故事。但是，核心故事主要为“三迁择邻”和“断机教子”。三迁择邻故事中又包含“墓间嬉戏”“仿贾叫卖”“窗外听读”“免脩入学”等子故事。到了元代，随着孟子地位提升，邹县部分官吏和乡绅陆续开始修建与孟母教子传说有关的实物载体。元贞元年（1295年），邹县知县司居敬在孟府孟庙后一里地左右主持修建断机堂。在断机堂附近恢复子思书院，后来又在孟母林立碑颂其功。后历经明清两代，孟氏后裔根据文献点滴记载和口头传说，先后在孟子出身地重修了“亚圣祖妣祠堂”，在邹县西北孟氏后裔集聚区修建了“孟母三迁祠”。至此，孟母教子传说中的最为典型的故事“三迁择邻”有了较为清晰且相对完整的物质载体，形成了较为明晰的传播路径。
孟母教子的方法一是“严”。孟母三迁的故事，是说为了让孟子长进成才，孟母不惜几迁其居，足见其要求孟子之严。二是“信”。杀豚不欺的故事中，“杀豚不欺之，以有知而教信”，这对孟子的成长和其思想的形成有着重要影响。三是“导”，断机教子的故事讲的是孟母巧妙设喻，把织布比作学业的长进，对孟子循循善诱，积极引导，动之以情，晓之以理，终于使孟子幡然醒悟，从而痛下决心努力学习。四是“教”。身教重于言传，诸多传说，说明了教育过程中榜样的作用是很大的。
孟母教子传说生动地体现了母爱与教化的统一，在民间口头流传经久不衰，启迪着一代代人的心灵，这位伟大的母亲，在人们心中，已经成为启蒙和立身教育的楷模。
编辑：张子振
校对：袁敏
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