当山石邂逅信仰:穿越千年的唐邕刻经

文摘   2025-01-21 10:07   河北  


01

唐邕主持的刻经工程

在响堂山石窟刻经洞的内外廊壁上,刊刻有数量众多的佛教经文。这些经文以严谨的布局与规整的字体呈现,是佛教文化在北齐时期通过石刻艺术留存的重要见证。其中,北齐大臣唐邕主持的刻经因其极高的书法艺术价值和文化传承价值而受到了广泛关注。


《唐邕写经碑》将唐邕主持刻经一事记录下来,为后人研究佛教经文版本、了解当时的文化氛围提供了重要材料。碑文上记载:“于鼓山石窟之所,写维摩诘经一部,胜鬘经一部,孛经一部,弥勒成佛经一部。起天统四年三月一日,尽武平三年岁次壬辰五月廿八日。”即自天统四年(公元568年)至武平三年(公元572年),唐邕在响堂山主持镌刻了四部佛教经典——《维摩诘经》《胜鬘经》《孛经》《弥勒成佛经》。

《唐邕写经碑》拓片

本文即向读者介绍唐邕在响堂山主持镌刻的这四部佛教经典,以便读者更深入地了解响堂山石窟的刻经艺术和其中的佛教文化内涵。

02

刻经内容

《维摩诘经》

《维摩诘经》是大乘佛教的重要经典,它融合了般若性空思想、中观思想等,对佛教义理的发展和深化起到了关键作用。故事缘起于维摩诘居士称病,佛陀派遣文殊师利菩萨等前去探病,由此引发了一系列佛法的讨论与展示。


《维摩诘经》提出“不二法门”的教义,即世间与出世间、生死与涅槃等看似对立的二者,本质上是不二的,关键在于人们的内心是否能达到超越分别、执着的境界;提出了“亦入世亦出世” 的思想,引导修行者积极参与世俗生活,在世间的种种事务中践行佛法,实现精神的解脱与智慧的圆满。

《胜鬘经》

《胜鬘经》是大乘如来藏系的重要经典,它融合了一乘思想、圣谛思想等,为后世佛教宗派的理论建构提供了丰富的思想资源。经文叙述胜鬘夫人得见佛陀,闻法后深生信心,继而称说如来功德,她立下不思议十大受,又发三大誓愿,表明其皈依受戒的坚定决心。


《胜鬘经》指出如来藏即佛境界,是一切法界的根源和依止,而众生皆有如来藏,皆能成佛;将四谛归于灭谛,强调通过对圣谛的体悟和证悟来实现解脱;强调一乘真实,声闻、缘觉乘皆入大乘,三乘实即一乘,一切众生皆可通过此乘达到成佛的境界。

《孛经》

《孛经》是佛教经典中的一部,虽然其影响力不及《心经》《金刚经》等大经,但在佛法文化传承中仍占据着重要地位。经文讲述了佛陀在世时受外道诬陷的事件,以及佛陀在过去世行菩萨道时名为“孛”的种种事迹。


《孛经》阐述了为人、处世、居家、交友、为政、治国之道;倡导修行者要摆脱对财、色、名、食、睡等欲望的贪著,以达到内心的清净和自在;倡导修行者在面对外界的诋毁和困难时,以智慧和慈悲去化解,坚守自身的修行和道德准则;强调因果和业报观念,即善有善报、恶有恶报,即使在现世可能会遭遇不公,但只要坚守正道,最终会得到公正的结果。

《弥勒成佛经》

《弥勒成佛经》在弥勒经典中占据重要地位,与《弥勒上生经》《弥勒下生经》共同构成了弥勒信仰的核心经典体系。经文描绘未来弥勒降世,彼时世界祥和丰饶。弥勒在转轮圣王出现的时代降生,出家成道,在龙花树下说法,度化善财等八万四千众。


《弥勒成佛经》描绘了弥勒下生后的阎浮提世界,为信众构建了一个美好的向往之所,与佛教其他净土思想共同丰富了佛教的世界观;引导修行者通过对无常、苦、无我等佛教基本教义的思考,观照世间万物的本质,从而达到内心的平静与解脱;强调释迦牟尼佛的教法在未来将由弥勒佛继承并继续度化众生,体现了佛教对教义永恒性和普世性的认知,使信众相信佛法的指引不会断绝。

03

刻经艺术特色

唐邕在响堂山主持的刻经具有独特的艺术特色,主要体现在布局谋篇、雕刻工艺、书法风格、文化内涵等方面。


刻经在布局时因地制宜,依据石窟的地形地貌和石壁空间进行规划,使刻经与石窟建筑完美融合。


刻经的刀法运用极为娴熟,线条流畅自然,给人以刚劲有力、古朴凝重之感。


刻经结字介于隶书和楷书之间,是一种独特的杂糅风格。字体结构平稳端庄,笔画分布与排列疏密适宜,用笔圆润遒劲,线条饱满厚实,反映出北齐时期书法艺术的高超技艺与审美追求。


刻经是佛教文化传承的重要载体,深刻反映了佛教的哲学思想、修行方法和价值观。

04

结语

唐邕刻经工程跨越千年岁月,承载着深厚的宗教内涵、卓越的书法艺术价值与独特的历史文化印记。它从北齐走来,带着时代的蓬勃力量与文化交融的硕果,冲破历史的重重迷雾,向我们展现了古人非凡的智慧与精神。


注:

文中所引用的部分图片来源于网络;

文中所引用的部分图片来源于赵立春发表于《中国书法》2024年第7期的论文《响堂山石窟刻经的背景、群体与传播》,论文页码范围为82-91页。


编辑:欣雨 昊昱 责编:小好 校改:默之 编审:李旦

千年响堂 神山福地

千年响堂 神山福地

响堂山风景名胜区简介

响堂山,西接太行山脉,东望华北平原,位于晋冀鲁豫四省区域中心,属国家级风景名胜区,国家AAAA级旅游景区,国家森林公园,全国重点文物保护单位,景区面积40平方千米。            

千年响堂,神山福地。景区拥有被考证为“中国三大皇家石窟之一”的北响堂石窟、被誉为“中华第一刻经”的刻经洞、史称“河朔第一古刹”的常乐寺等文物古迹,还有宜居宜游的响堂山民俗村。              

如今,响堂山景区秉承“一体两翼”发展思路,以响堂山石窟文化为主体,以休闲度假和文化体验为两翼,深度融合佛教文化、农耕文化、民俗文化、户外运动等多种文旅元素,拥有响堂寺、金鼓广场、菩提广场、拈花坛、祈福台、响堂山石窟数字展示中心、箫韶水秀、儿童游乐园、响堂山居酒店、柿柿如意湖、响堂山民俗村等景观设施,已升级打造为晋冀鲁豫四省乃至全国的著名文化旅游和休闲度假目的地。


自驾导航

邯郸高铁站出发(全程58公里):自驾经联纺东路-青兰高速-和村口下-邢峰公路-5号旅游路-响堂山景区,约1小时10分。

安阳(69公里):自驾经京港澳高速-315省道-新义公路-5号旅游路-响堂山景区,约1小时27分。

石家庄(208公里):自驾经阜赞高速-太行山高速-309国道路口下-314省道邢峰公路-5号旅游路-响堂山景区,约3小时37分。

长治(137公里):自驾经青兰高速--309国道路口下-314省道邢峰公路-5号旅游路-响堂山景区,约2小时21分。


邯郸高铁站直通车 

       始发:邯郸高铁站8:00→邯郸大剧院→新世纪商城→响堂山景区

       返程:响堂山景区13:30→南响堂景区15:00→新世纪商城→邯郸大剧院→邯郸高铁站


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响堂山民俗村民宿:
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响堂山旅游
响堂山西接太行山脉,东望华北平原,位于晋冀鲁豫四省区域中心,属国家级风景名胜区,国家AAAA级旅游景区,国家森林公园,全国重点文物保护单位,景区面积40平方千米。
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