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六壬心路历程第75节——心印赋的神将到底是乘还是临

百科   星座命理   2024-12-17 09:02   上海  




各位同学大家好，今天我们聊一聊《大六壬心印赋》中的神将到底是乘还是临？


在回答这个问题之前，我们要先明白，《心印赋》中的神将加临象意对于我们日常占卜到底有没有帮助？

先说结论，帮助并不大。但是对于我们六壬的学习还是有挺大的帮助的，比如贵人居丑为升堂，即贵人开始正儿八经的工作了，这是书上写的，但是如果我们占工作，遇到这个结构能这么用吗？显然不能，也不能通过贵人的加临来判断领导的相关情况。而且在这个”升堂“结构中，论述临的居多，那么贵人就可以乘除辰戌外所有的支神临丑，那么升堂的意义是否也有细微变化呢？而且，一旦没有上课传，这里的结构的意义也不是很大。
我们回到刚开始的问题，《心印赋》中的神将到底是乘还是临？结论是乘临皆有，只是在某些情况下是不同的。我们以贵人、腾蛇举例，贵人居子为解纷——解除纷扰，因为子为夜半，贵人要休息，所以脱去繁务，安心睡觉之象，也就是贵人不再治事了。其实看上去有道理，实则不然，古人作息，基本戌时就睡了，不必到子时，况且丑、寅贵人难道起来干活吗？显然不对。腾蛇乘申为衔剑，此处不论临，论临就是在某个地方，而此处是拿着剑的含义，故乘的意向大于临。那么到底该怎么对待天神与天将之间的关系呢？
如果从大原则上来看，六壬神将的乘临一定要从阴阳上来看，亥子为阴，巳午为阳，所以大家发现没有，无论六壬乘何神，只要是巳午，那么这个象就显著、威猛、洪大，乘亥子总归有平静、隐私、弱小之意。比如同样是占官职，青龙乘巳午肯定比乘亥子好（除去生克影响）。再比如占灾难，白虎乘巳午与亥子的象也显著不同。所以六壬乘神按照天地盘的顺时针顺序来看，就是生、长、收、藏四象。所以别看贵人居子解纷、居丑升堂，在阴阳的大方向上，贵人升堂也没多大作用，总不如在巳午有权有势。同样如此，我们看腾蛇，乘子凶相少，巳午凶相多，到了戌亥又少了。朱雀、太常等都是如此。这是大势。
但是很多同学又有疑问，但是书上明显没有按照这个阴阳消长的逻辑走啊，比如贵人居丑就有升堂的含义、青龙在子主财帛但是到了丑就是蟠泥-所谋不遂之象，在阴阳大逻辑的角度，青龙乘子、丑的差距应不会这么大的。
没错，这里呢又有另外的一个角度，就是六壬的象学体系加入，古代先贤在论述乘临的时候，把天盘或者地盘假想成某个事物，然后再来论述，比如朱雀临寅卯为安巢，开始繁育后代；朱雀乘寅则主递送文书、乘卯则有口舌是非。这里就是运用了寅有文书、卯有嘴舌的含义，并上朱雀本身有口舌文书之意，两相加强。
那么我们在学习过程中，到底以哪个为主呢？是以阴阳大逻辑为主还是以六壬象学乘临为主？《心印赋》的学习中，到底以乘为主还是以临为主。
按照四无君的想法，其实都应该兼并，不可有互斥的思维逻辑。不同的切入角度是为了培养不同的六壬思维，同样的支神论乘或临总有新的心得体会，如果按照此学习下去，书上无论乘、临，其实都已经无所谓了，因为你自己已经会自我发挥了，这种养成的思维才更有益于后期断课，如果抓着书上说的乘、临，反而胶柱鼓瑟。
最后再举例，贵人乘临丑：
1.在阴阳大原则下，贵人乘临丑其权其势不足，尚不足以为用，故有乾卦九二-见龙在田之象，只是利见大人，而不是飞龙在天，权倾天下。
2.在六壬象意的叠加角度下看，丑本身有田园、珠玉、宝物之象，乘贵人则有奇珍异宝、贵人加临则有宝殿之象。
3.论贵人乘丑，丑为大吉、权柄，有执权柄指挥之象（此时与阴阳大逻辑下的结果完全相反）
4.论贵人临丑，丑为田园农村，有安逸、闲置、退位之象（此时六壬象意之间也会出现矛盾）
最后再总结一下，《心印赋》上的神将既有乘也有临，但纠结到底是乘临的意义并不大，只要从“ 阴阳、象意、乘、临”四个角度综合思考，发散学习思维，那么收获会更大，后续的断课思维也会更全面、丰富，逻辑性也会更强。


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