a16z的《技术乐观主义宣言》可能是今年甚至ai革命到目前最重要的技术经济社会文献。这既是世界观，也是方法论，还可能是路线图
文中的很多概念，都值得细细琢磨：“技术加速回报法则，非物质化。” 文中也提出了美好的愿景：技术是最终的开放社会 文中给出了面对技术和未来应有的态度：我宁愿有不能回答的问题，也不要有不能质疑的答案 最后是行动指南：“我们欠过去，也欠未来。是时候成为一个技术乐观主义者了。是时候建设了。” 以下是全文：
谎言
我们被欺骗了。
我们被告知技术会夺走我们的工作，降低我们的工资，增加不平等，威胁我们的健康，破坏环境，恶化社会，腐化我们的孩子，削弱我们的人性，威胁我们的未来，而且总是潜在地毁掉一切。
我们被告知要对技术感到愤怒、痛苦和愤恨。
我们被告知要悲观。
普罗米修斯的神话 - 在各种更新的形式中，如弗兰肯斯坦、奥本海默和终结者 - 恶梦般地萦绕着我们。
我们被告知要弃绝我们的天赋 - 我们的智慧、我们对自然的掌控、我们建立更美好世界的能力。我们被告知对未来感到不幸。
真相
我们的文明是建立在技术之上的。
技术是人类抱负和成就的光荣，是进步的先锋，是我们潜力的实现。几百年来，我们一直正确地赞美这一点 - 直到最近。我在这里传递好消息。我们可以迈向更优越的生活方式和存在方式。我们拥有工具、体系和思想。我们有决心。是时候再次升起技术的旗帜了。是时候成为技术乐观主义者了。
技术
技术乐观主义者认为，社会像鲨鱼一样成长或死亡。
我们认为成长就是进步 - 导致活力、生活的扩展、知识的增加、更高的幸福。当保罗·科利尔说“经济增长不是万灵药，但没有增长就是万恶之源”时，我们同意。
我们认为增长可以解决几乎一切问题。
我们认为停滞导致零和思维、内斗、恶化、崩溃，最终死亡。只有三种增长的来源：人口增长、自然资源利用和技术。发达社会在全球范围内，跨越文化，都在减少人口。总人口可能已经在减少。自然资源利用存在明显的限制，既有真实的限制，又有政治上的限制。因此，唯一持续增长的来源就是技术。事实上，技术 - 新知识、新工具，希腊人所说的techne - 一直是增长的主要来源，也许是唯一的增长原因，因为技术使人口增长和自然资源利用都成为可能。
我们相信技术是改变世界的杠杆 - 以更少的资源创造更多。经济学家将技术进步衡量为生产力增长：每年使用更少的投入、更少的原材料可以生产多少。由技术驱动的生产力增长是经济增长、工资增长以及新产业和新岗位的主要驱动因素，因为人们和资本不断被释放，从事比过去更重要、更有价值的事情。生产力增长导致价格下降，供应增加，需求扩大，提高整个人口的物质福祉。
我们相信这就是我们文明的物质发展故事；这就是为什么我们没有仍然像古人一样生活在泥草屋中，勉强维持生计，任凭自然的蛮荒来威胁我们的生命。
我们相信这就是为什么我们的后代将生活在星星之间。
我们相信没有什么物质问题 - 无论是由自然还是技术所造成的 - 不能通过更多的技术来解决。
我们曾经有饥饿的问题，所以我们发明了绿色革命。
我们曾经有黑暗的问题，所以我们发明了电灯。
我们曾经有寒冷的问题，所以我们发明了室内加热。
我们曾经有高温的问题，所以我们发明了空调。
我们曾经有孤立的问题，所以我们发明了互联网。
我们曾经有流行病的问题，所以我们发明了疫苗。
我们有贫困的问题，所以我们发明技术来创造丰盈。给我们一个现实存在的问题，我们可以技术创新来解决它。
市场
我们相信自由市场是组织技术经济的最有效方式。愿意买家遇到愿意卖家，价格达成一致，双方从交易中受益，否则交易不会发生。利润是促使供应满足需求的激励。价格包含了关于供应和需求的信息。市场促使企业家寻找高价位，作为创建新财富机会的信号，通过降低价格来实现。
我们认为市场经济是一种发现机器，一种智能形式 - 一种探索性的、进化的、适应性的系统。我们认为哈耶克的理论体系超越了任何集中式经济理论体系。所有实际有价值的信息都不在中心，而掌握在最接近买家的人手中。中央，远离买家和卖家，注定一无所知。生产和消费系统过于复杂，所以集中式规划注定会失败，计划经济是现代社会历次大饥荒的主要原因。分布式管理能更好的利用了复杂系统而造福每个人。
我们相信市场纪律。市场自然形成的纪律 - 卖家要么在基于买家的增减来学习和改变（产品服务），要么退出市场。当市场纪律缺失时，事情会变得多么疯狂就没有限制。每个垄断组织，每个不受市场纪律约束的中央机构的座右铭是：“我们不在乎，因为我们不需要在乎。”市场可防止垄断。
我们相信市场可以帮助人们摆脱贫困 - 实际上，市场是远远最有效的方式来帮助大量人摆脱贫困，一直以来都是如此。即使在极权主义政权中，逐渐将对人民的压迫减轻以及他们的生产和交易能力，都会导致收入和生活水平迅速上升。再减轻一些，效果更好。完全解除压迫，每个人都能更富有。
我们相信市场是一种本质上个体主义的方式，以实现对全体最优的结果。
我们相信市场不需要基于人的善意 - 这是好事，因为你遇到过完美的人吗？亚当·斯密：“我们期望得到晚餐的，不是肉贩、酿酒师或面包师的善心，而是他们对自身利益的关注。
我们向他们提出的不是关于他们人性的问题，而是关于他们自身利益的问题，我们从不谈论自己的需求，而是谈论他们的利益。”大卫·弗里德曼指出，人们之所以为他人做事，只有三个原因 - 爱、金钱或强制。爱无法扩展，因此经济只能依靠金钱或强制来运行。强制实验已经进行过，发现效果不佳。让我们坚持使用金钱。
我们相信市场的最终道德辩护是，它能够将那些本来可能兴师动众、创建宗教的人引导到和平的生产性追求中。
我们相信市场，引用尼古拉斯·斯特恩的话，是我们照顾我们不认识的人的方式。
我们相信市场是产生社会财富的途径，用来支付我们想支付的一切，包括基础研究、社会福利计划和国防。
我们相信资本主义利益驱动与保护弱势群体的社会福利体系之间不存在冲突。事实上，它们是一致的 - 市场的产生创造了经济财富，用于支付社会中我们想要的一切。
我们相信市场利用人性，造福我们所有人。经济学家威廉·诺德豪斯已经证明，技术创新的创造者只能捕捉到该技术创造的经济价值的约2%。其他98%以社会剩余的形式流向社会。在市场体系中，技术创新本质上是慈善的，比率为50：1。一个新技术能够为谁创造更多的价值，是生产它的单个公司，还是数百万或数十亿的人使用它来改善他们的生活？事实已经证明。
我们相信大卫·里卡多的比较优势概念 - 与竞争优势不同，比较优势表明，即使某人在做所有事情方面都是世界上最擅长的，由于机会成本，他还是会从其他人那里购买大部分东西。在适当自由的市场环境下，比较优势确保高就业率，无论技术水平如何。我们认为市场根据工人的边际生产力设定工资水平。因此，提高生产力的技术会推高工资，而不是压低工资。这可能是经济学中最反直觉的想法之一，但我们300年的历史已证明这一点。
我们相信弥尔顿·弗里德曼（Milton Friedman）的观察，即人类的需求和欲望是无限的。我们相信市场还通过创造人们可以有效参与的工作来提高社会福祉。我们认为普遍基本收入将人们变成国家的“农场动物”，而人类不应该被养殖；人类应该有利社会，应该保持生产力，应该保有自尊。
我们相信技术变革并没有减少人类工作的需求，相反，它通过拓宽人类可以有效做的事情的范围来增加工作需求。
我们相信，由于人类的需求和欲望是无限的，经济需求也是无限的，就业增长可以永远持续下去。
我们相信市场是具有生成能力的，而非剥削性的；是正和博弈，而非零和博弈。市场参与者因彼此的工作和成果而互相成就。詹姆斯·卡尔斯（James Carse）描述了有限游戏和无限游戏——有限游戏分输赢；无限游戏永不终结，玩家们合作以发现游戏中的新生事物。市场根本上是一个无限游戏。
技术资本机器
将技术与市场结合起来，你会得到尼克·兰德所称的技术资本机器，这是永续创造物质、增长和丰盈的引擎。
我们相信市场和创新的技术资本机器永不终结，而是不断向上螺旋上升。比较优势增加了专业分工和贸易。令成本下降，释放购买力，创造需求。成本下降使购买商品和服务的每个人都受益。人类的欲望和需求是无穷无尽的，企业家不断创造新的商品和服务来满足这些欲望和需求，同时在这个过程中使用了无数的人力和机器。尽管不断有来自共产主义者的抱怨，但这种向上螺旋已经持续了数百年。事实上，截至2019年，在COVID之前，当时地球历史上拥有最多工作岗位、最高工资和最高物质生活水平的时刻。技术资本机器使自然选择在思想领域也会发挥作用。最优和最有生产力的思想最终获胜，并且还能被组合起来生成更好的思想。这些思想被物化成技术支持的商品和服务在现实世界中落地，这些商品和服务本不会自发的出现。雷·库兹韦尔定义了他的加速回报定律：技术进步倾向于自我滋养，增加了进一步进展的速度。
我们相信加速主义——有意识和故意地推动技术发展，以确保加速回报的实现。以确保技术资本的向上螺旋并永远持续下去。
我们相信技术资本机器并不反人类，恰恰相反，它可能是对人类最有利的东西。它为我们服务。技术资本机器为我们服务。我们认为技术资本向上螺旋的基本资源是智慧和能量——思想的力量使其成为现实。
智慧
我们认为智慧是进步的最终引擎。聪明的人和聪明的社会在几乎每一个指标上表现出色。
智慧是人类的天赋；我们应该尽可能广泛地扩展它。我们相信智慧正在向上螺旋上升——首先，全球招募更多聪明的人加入技术资本机器；其次，人们与机器形成共生关系，进入新的网络和公司等新的控制系统；第三，人工智能提高了我们的机器和自己的能力。
我们相信我们正处于一个智慧起飞的时刻，将扩展我们的能力到无法想象的高度。我们相信人工智能是我们的炼金术，我们正在使沙子（硅）思考。
我们认为人工智能最好被看作是一种通用问题解决者。而我们有很多问题需要解决。我们相信人工智能可以挽救生命——只要我们愿意。医学，以及许多其他领域，如果与人机智能协同工作开发新的治疗方法相比，目前还处于石器时代。有许多可通过人工智能解决的常见的导致高死亡率的根本原因，从车祸到流行病再到战时友军误伤。
我们相信任何人工智能的减速都会导致生命的损失。那些本来可以通过人工智能防止的死亡如果未能被及时防止无异于谋杀。我们既相信人工智能，也同样相信增强智能。智能机器增强智能人类，推动了人类能力的几何级数的扩展。我们相信增强智能推动了边际生产力，推动了工资增长，推动了需求，推动了新供给的创造......没有上限。
能量
能量就是生命。我们经常认为它理所当然，但没有能量，我们将面临黑暗、饥饿和痛苦。有了它，我们有光明、安全和温暖。
我们相信能量应该向上螺旋。能量是我们文明的基础引擎。我们拥有的能量越多，我们可以养活的人就越多，每个人的生活都会更好。我们应该将人均能量消耗水平提高1000倍。发达世界和发展中世界之间的人均能源消耗差距目前巨大。这个差距将会缩小——要么通过大规模扩大能源生产，使每个人都变得更好，要么通过大规模减少能源生产，使每个人都变得更糟。
我们相信能源不必以对自然环境的损害为代价扩展。我们今天拥有几乎无限的零排放能源的能力——核裂变。1973年，理查德·尼克松总统呼吁进行“独立计划”，即到2000年建造1,000座核电厂，以实现美国的完全能源独立。尼克松是对的；尽管那时我们没有建造核电厂，但现在我们随时可以决定要建造。1953年，美国原子能委员会主席托马斯·默里说：“多年来，裂变原子被用作武器，一直是我们抵御野蛮人的主要盾牌。现在，它又是上帝赐予的工具，可以完成人类的建设性工作。”默里也是对的。
我们相信另一个能源革命即将出现——核聚变。我们也应该建造它。那些实际上禁止了核裂变的坏主意将试图禁止核聚变。我们不应该让它们成功。
我们相信技术资本机器和自然环境之间没有固有的冲突。目前，美国人均碳排放量比100年前低，即使没有核能。我们相信技术是解决环境退化和危机的解决方案。一个技术先进的社会改善自然环境，而技术停滞不前的社会破坏自然环境。如果你想看到环境破坏，去参观曾经的共产主义国家。苏联社会主义对自然环境的破坏远比美国资本主义更严重。搜索一下鄂尔多斯湖。
我们相信技术停滞的社会以牺牲自然环境为代价获得了有限的能源；而技术先进的社会则为每个人提供了无限的清洁能源。
丰盛
我们相信，我们应该将智慧和能量放入一个正反馈循环中，并将它们都推向无穷。
我们相信，我们应该利用智慧和能量的反馈循环，使我们想要和需要的一切都变得丰富。
我们相信，丰盛的衡量标准是价格的下降。每次价格下降，购买它的人们的购买力都会增加，这与收入增加是一样的。如果许多商品和服务的价格下降，结果就是购买力、实际收入和生活质量的爆炸性增长。
我们相信，如果我们使智慧和能量“过于便宜以至于无法计量”，最终的结果将是所有的实物商品都变得像铅笔一样便宜。铅笔实际上在技术上是非常复杂和难以制造的，但如果你借了一支铅笔而没有归还，没人会生气。我们应该使所有的实物商品也都如此。
我们相信，我们应该努力通过技术的应用在整个经济中降低价格，直到尽可能多的价格都接近于零，从而提高收入水平和生活质量。我们相信Andy Warhol说得对：“这个国家的伟大之处在于，美国开创了一个传统，即最富有的消费者基本上购买与最贫穷的消费者相同的东西。你可以看电视，看到可口可乐，知道总统喝可口可乐，Liz Taylor喝可口可乐，想想，你也可以喝可口可乐。可口可乐就是可口可乐，钱不能让你买到比街角的流浪汉喝的更好的可口可乐。所有的可口可乐都是一样的，而且都很好。” 浏览器、智能手机、聊天机器人也是如此。
我们相信，技术最终会将世界带向Buckminster Fuller所说的“短暂化”——经济学家称之为“非物质化”。Fuller：“技术让你用越来越少的东西做越来越多的事情，直到最终你可以不用任何东西做所有事情。”
我们相信技术进步最终会为每个人带来物质上的丰盛。
我们相信，技术丰盛的最终回报可以是Julian Simon所称的“最终资源”——人类的大量扩张。
我们相信，正如Simon所认为的，人是最终的资源——有了更多的人就会有更多的创造力、新的想法和更多的技术进步。
我们相信，物质的丰盛最终意味着更多的人——更多的人——这反过来又导致了更大的丰盛。
我们相信，与我们可以拥有的丰富的智慧、能量和物质商品相比，我们的星球的人口严重不足。
我们相信，全球人口可以轻松地扩展到500亿人或更多，然后在我们最终定居其他星球时，人口会进一步增加。
我们相信，所有这些人中会出现超出我们最狂野梦想的科学家、技术人员、艺术家和远见者。
我们相信，技术的最终使命是在地球上和星星中推进生命。不是乌托邦，但已经非常接近 但是，我们不是乌托邦主义者。我们坚守Thomas Sowell所说的受限视角。
我们相信受限的视角——与乌托邦、共产主义和专家主义的无限视角相反——意味着接受人们的现状，实证地测试观点，并让人们自由地做出自己的选择。我们相信不是乌托邦，也不是末日。
我们相信变化只在边缘发生——但在一个很大的边缘上的很多变化可以导致大的结果。尽管不是乌托邦，我们相信Brad DeLong所说的“向乌托邦前进”——做最好的堕落的人类可以做的，一路上让事情变得更好。
成为技术超人
我们相信，推进技术是我们能做的最有益的事情之一。
我们相信要刻意和系统地将自己转变成能够推进技术的人。
我们确信这当然意味着技术教育，但它也意味着亲自动手，获得实际技能，与团队合作和领导团队 - 期望建设比个人更伟大的东西，渴望与他人合作，作为一个团队建设更伟大的事物。
我们相信人类自然的驱动力，制造事物，扩展边界，探索未知，可以有效地被引导到建设技术上。
我们相信，虽然至少在地球上，物理空间扩展已经关闭，但技术前沿仍然广阔。
我们相信探索和占领技术前沿。
我们信仰技术和工业的浪漫。火车、汽车、电灯、摩天大楼的魅力。还有微芯片、神经网络、火箭、裂变原子。
我们相信冒险。进行英雄之旅，反抗现状，绘制未知领域，征服巨龙，并为我们的社区带回战利品。用不同时间和地点的宣言来改写：“美存在于斗争中。没有作品是没有攻击性的。技术必须是对未知力量的猛烈攻击，迫使它们屈服于人。” 我们相信我们是、一直是、并将永远是技术的主人，而不是被技术控制。在生活的每一个领域，包括与技术的关系中，受害者心态都是一个诅咒 - 既不必要又自我打败。我们不是受害者，我们是征服者。
我们相信大自然，但我们也相信克服大自然。我们不是原始人，害怕闪电。我们是顶级捕食者；闪电为我们服务。
我们相信伟大。我们钦佩那些在我们之前的伟大的技术家和实业家，并期望他们为今天的我们感到骄傲。
我们相信人性 - 无论是个体还是集体。
技术价值观
我们相信雄心、侵略、毅力、坚韧 - 力量。
我们相信价值和成就。我们相信勇气和胆量。
我们相信骄傲、自信和自尊 - 当这是赚来的。
我们相信自由思考、自由言论和自由探索。
我们相信真正的科学方法和启蒙时代的自由话语价值观，挑战专家的权威。
我们相信，正如Richard Feynman所说，“科学是相信专家的无知。”以及，“我宁愿有不能回答的问题，也不要有不能质疑的答案。” 我们相信当地知识，拥有实际信息的人做决策，而不是扮演上帝。
我们相信拥抱变异，增加趣味性。
我们相信风险，在未知中的飞跃。
我们相信能动性，个人主义。
我们相信彻底的能力。我们绝对拒绝怨恨。正如Carrie Fisher所说，“怨恨就像喝毒药然后等待另一个人死去。”我们承担责任并克服困难。
我们相信竞争，因为我们相信进化。
我们相信进化，因为我们相信生命。
我们相信真相。
我们相信富有比贫穷好，便宜比昂贵好，丰富比稀缺好。
我们相信让每个人都富有，一切都便宜，一切都丰富。
我们相信外部动机 - 财富、名声、复仇 - 只能走这么远。但我们相信内部动机 - 建造新事物的满足感，团队中的友谊，成为自己更好版本的成就 - 更有意义，持续时间更长。
我们相信通过优秀实现幸福。
我们相信技术是普世的。技术不关心你的种族、宗教、国籍、性别、性取向、政治观点、身高、体重、头发或其缺失。技术是由来自世界各地的各种才华构建的。任何持积极态度和便宜笔记本的人都可以做出贡献。技术是最终的开放社会。
我们相信硅谷的“向前付出”准则，通过对齐的激励进行信任，帮助彼此学习和成长的精神慷慨。
我们相信美国及其盟友应该强大而不是脆弱。
我们相信自由民主国家的国家实力来源于经济实力(财力)、文化实力(软实力)和军事实力(硬实力)。经济、文化和军事实力源于技术实力。技术强大的美国是一个危险世界中的正能量。技术强大的自由民主国家保护自由和和平。技术薄弱的自由民主国家会输给其专制对手，使每个人都变得更糟。
我们相信技术使伟大变得更有可能。
我们相信实现我们的潜能，成为真正的人 - 为我们自己、我们的社区和我们的社会。
生命的意义
技术乐观主义是一种物质哲学，而不是政治哲学。我们不一定是左翼，尽管我们中的一些人是。我们不一定是右翼，尽管我们中的一些人是。我们关注物质，有其原因——为了让我们可以开放的选择在物质丰盛中生活的视角。人们常常批评技术，认为它从我们的生活中去除了选择，因为机器为我们做决策。这无疑是真的，但由于我们使用机器所创造的物质丰盛，我们创造生活的自由远远超过了这一点。市场和技术带来的物质丰盛为宗教、政治和如何生活的选择——无论是社会上还是个人上——开放了空间。
我们相信技术就是解放。解放人的潜能。解放人的灵魂，人的精神。扩展自由、满足和活着的含义。
我们相信技术扩展了人之所以为人的意义空间。
敌人
我们有敌人。
我们的敌人不是坏人——而是坏观念。我们现在的社会已经被一场大规模的非道德运动压迫了六十年——反对技术和生命——名字各异，如“存在性风险”、“可持续性”、“ESG”、“可持续发展目标”、“社会责任”、“利益相关者资本主义”、“预防原则”、“信任与安全”、“技术伦理”、“风险管理”、“减速增长”、“增长的极限”。这种非道德运动是基于过去的坏观念——僵尸观念
我们的敌人是停滞。
我们的敌人是反智、反志向、反奋斗、反成就、反伟大。
我们的敌人是在年轻时充满活力、精力和真实追求的机构，但现在已经被妥协、腐化和崩溃所困——以越来越绝望的努力阻碍进步，为了继续保持相关性而疯狂尝试为自己的持续资助辩解，尽管功能障碍不断加剧，无能为力。
我们的敌人是象牙塔，自以为是的专家观点，沉浸于抽象理论、奢侈信仰、社会工程，与真实世界脱节，妄自尊大，未经选举，不负责任——用上帝的方式玩弄其他人的生活，完全与后果隔绝。我们的敌人是言论控制和思想控制——在明面上越来越多地使用乔治·奥威尔的《1984》作为使用手册。
我们的敌人是托马斯·索维尔的无约束视角、亚历山大·科杰夫的普遍和均质状态、托马斯·莫尔的乌托邦。
我们的敌人是预防原则，它几乎阻止了自从人类首次驾驭火之后的所有进步。预防原则是为了阻止大规模部署民用核能而发明的，也许是我一生中西方社会最灾难性的错误。预防原则继续在今天的世界造成巨大的不必要的痛苦。它深深地不道德，我们必须极端地摒弃它。
我们的敌人是减速、退步、减少人口——那种在我们的精英中如此流行的，希望人口更少、能源更少、痛苦和死亡更多的虚无主义愿景。
我们的敌人是弗里德里希·尼采的最后一人：我告诉你：一个人必须自身存在混沌，才能孕育一个跳舞的星星。我告诉你：你们自己都存在混沌。“什么是爱？什么是创造？什么是渴望？什么是星星？”——最后一个人这样问，然后眨眼。地球变得很小，上面跳着最后的人，他把所有的东西都变小了。他的种族像跳蚤一样消灭不死；最后的人活得最长... 人们还在工作，因为工作是一种消遣。但人们小心不让消遣伤害自己。人们不再变穷或变富；两者都太沉重了... 没有牧羊人，只有一个群体！每个人都想要同样的东西；每个人都是一样的：感受不同的人自愿进入疯人院。“以前全世界都是疯子，”——他们中最微妙的人说，然后他们眨眼。他们是聪明的，知道所有发生的事情：所以他们的嘲笑永无止境... “我们发现了幸福，”——最后的人说，然后他们眨眼。我们的敌人是......那个。我们渴望成为......不是那样的。我们将向被这些僵化思想捕获的人解释，他们的恐惧是没有根据的，未来是光明的。我们相信这些被捕获的人受到了羡慕之心的困扰——一种怨恨、苦涩和愤怒的混合物，导致他们持有错误的价值观，这些价值观对他们自己和他们关心的人都有害。我们相信我们必须帮助他们从他们自己设定的痛苦迷宫中找到出路。我们邀请大家加入技术乐观主义。水是温暖的。成为我们在追求技术、丰盛和生命中的盟友。
未来
我们从哪里来？
我们的文明是建立在发现、探索和工业化的精神上的。
我们要去哪里？
我们为我们的孩子、他们的孩子和他们的孩子建设一个什么样的世界？
一个充满恐惧、内疚和怨恨的世界？
还是一个充满雄心、丰盛和冒险的世界？
我们相信大卫·德伊奇的话：“我们有责任保持乐观。因为未来是开放的，不是预先决定的，所以不能只是接受：我们都对它所持有的负有责任。所以我们有责任为一个更好的世界而战。” 我们欠过去，也欠未来。
是时候成为一个技术乐观主义者了。
是时候开始建设了。
