对于绝大多数中国人来说,“玄奘”的名字有些陌生,人们熟悉的是《西游记》中的唐僧。《西游记》是中国文学史上的经典,经典的力量是勿庸置疑的。自明代吴承恩创作《西游记》以来,唐僧形象已经深深地铭刻在中国人的心里。在人们津津乐道于孙悟空的时候,唐僧的原型,玄奘大师却被扭曲、被误读。几个世纪的时间里,真实的玄奘大师越走越远,逐渐离开了中国人的视线,只剩下一个轮廓模糊的背影。但历史上,真实的玄奘大师却被称之为“民族的脊梁”,联合国教科文组织确定的《世界文化名人录》里,只有两位中国人,一是孔子,另一位就是玄奘大师。《三藏法师传》由玄奘的弟子惠立和彦棕撰写,真实地讲述了玄奘的一生,在一千三百年之后,让我们根据这些著作,穿越时间的迷雾,从神话回到真实,从唐僧回到玄奘。 大型史诗纪录片电影《玄奘大师》把《西游记》中的唐僧还原为历史上真实的玄奘,全景再现了玄奘艰难颠簸的西行之旅以及玄奘传奇而卓绝的一生,记录了中国历史上影响最深远的精神求索之路。
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玄奘(602年~664年)本名陈祎(yī),洛州缑氏(今河南洛阳偃师县)人,其先颍川人。唐代著名高僧,法相宗创始人,被尊称为“三藏法师”,后世俗称“唐僧”,与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
为探究佛教各派学说分歧,玄奘于贞观元年一人西行五万里,历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经,前后十七年,遍学了当时大小乘各种学说,并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子翻译出典75部(1335卷),译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷,记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以玄奘取经事迹为原型。
大师自幼聪慧敦厚,温文尔雅,仪表非凡,跟从仲兄诵习儒道经典,勤学不懈。大业八年(612年),洛阳选拔二十七人出家为僧。主考大理寺卿郑善果见玄奘年纪虽小,却对答出众,问他出家目的何在。大师答道:“意欲远绍如来,近光遗法。”主考赞许他器宇非凡,志向高远,破格以沙弥身份录入僧籍。大师11岁时即能背诵佛经,14岁发愿“远绍如来,近光遗法”,15岁学《涅槃经》《摄大乘论》;20岁在成都空慧寺受具足戒,并学习戒律,后又北上受习《成实论》和《俱舍论》。因为当时对一些重要的理论有较大的分歧,大师发愿西行求法,直探原典。贞观元年(627年)大师结侣陈表,请允西行求法,但未获唐太宗批准。即便有“冒越宪章,私往天竺”之患,然而求法决心不改。从长安出发,一路往西,沿着古老的丝绸之路,经过西域、翻越葱岭、横穿中亚的大草原,才能抵达印度。只身一人,长途跋涉五万余里,历经生死磨难,凭着坚定的毅力和无上的信念,终抵达印度那烂陀寺。那烂陀寺是当时佛教的最高学府,戒贤论师是寺里地位最崇高的导师。玄奘大师从戒贤论师学习唯识学,被列在十位上首弟子之内。在此间的六年中,大师刻苦学习佛教经论,钻研诸部法义。此后,大师游历五天竺圣迹,遍访名师。在异国的土地上,他被奉为“先知”;在佛陀的故乡,他成为智慧的化身;因为他的缘故,大唐的声誉远播万里;就连他脚上的麻鞋,也被信众供为圣物。然而,他再次放弃了一切荣耀,再次踏上返回故土的旅途。公元643年,大师载誉启程回国。回到长安,唐太宗曾两度劝其弃道辅政,大师均以“愿守戒缁门,阐扬遗法”为由推辞。太宗只好遵从大师志愿,辅助他的译经事业,建立了长安译经院,下诏翻译法师取回的经典。玄奘大师在长安弘福寺、大慈恩寺、玉华宫等寺院都开设了译场,专心译经,分秒必争,白天没有完成的工作,必定要在晚上继续完成。每天译经结束,还要诵经拜佛,直至三更才睡,然后五更起床,继续翻译。二十年中,共译出佛教经论74部,1335卷,每卷万字左右,合计1335万字,占去整个唐代译经总数的一半以上,相当于中国历史上另外三大翻译家译经总数的一倍多,而且在质量上大大超越前人,成为翻译史上的杰出典范。玄奘大师在译完《般若经》后,自觉身体大不如从前,知道无常将至,便向寺众和弟子欢喜辞别。
唐高宗惊闻玄奘大师舍报噩耗,哀伤不已,反复说:“朕失国宝矣!”玄奘大师出殡当天,五百里之内,四众送葬者有100多万。当夜留在白鹿原墓地为玄奘大师守灵的四众弟子有300万人之多。
与很多人相比,玄奘大师的一生近乎单调——他人生的大部分时间仿佛只是在行走、译经,然而他却在简明的人生中,为人类创造了史诗般追求真理的征程,为中国翻译了成千上万卷经书。
他终其一生舍身为法,矢志不渝。在人类文化交流史上,玄奘是空前绝后的,他是一座难以逾越的丰碑。玄奘大师留给中华民族的,或许还有更重要的东西。作家鲁迅这样写道,“ 我们从古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。这就是中国的脊梁。”舍身求法的人,首先就有玄奘。玄奘留给我们的是一种精神。对理想永不放弃,对信念始终坚持,这就是玄奘的精神,这就是中华民族的精神 。
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“我曾许下誓言,若不抵达印度,绝不东归一步。宁可西行而死,绝不东归而生!”“弟子的心意也绝不会改变,我西行只为求法,不可半途而废,请国王谅解。国王或许可以留下我的躯体,但西行之心不可留。”
“佛祖成道的时候,我不知流落在哪里,为何等到佛法已经凋零,我才赶到这里?”
“将近半个世纪的时间,一切都变了,父母的坟陇没人照顾,已经荒废的快要看不见了,回忆往事,内心难以安宁,希望圣上给我几天时间,收拢父母的遗骸。”--------------------------------
看到玄奘大师的求法之路,我们每天貌似都在很努力的活着,可是我们真的目标明确吗?有坚定要去实现目标的信念吗?有用实际行动去达成自己的目标吗?
我们可以每天问问自己:我今天真的努力了吗?
经 云☞ 人身难得,佛法难闻,明师难遇。 修习正法,了悟正道,启发自性? 学佛路上,【释迦妙法】一直都在~
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