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《孟子集注》有言：“圣贤千言万语，只是欲人将已放之心收之。自能寻向上去，下学而上达也。”
圣贤的千言万语，就是要引导我们把丢失的本心找回来。凡是可以依循本心而行，不断地努力、学习，从而就能通达天命。
世事变幻无常，想要掌控住自己的人生，不被外在事物打乱节奏，就要学会掌控住自己的心。
掌控住自己的心，就是一个不断修心的过程。
人这辈子，只要制心不动，无论外界发生什么，自己遭遇了什么，都能从容应对。
艰难时定心
王阳明说：“越是艰难处，越是修心时。”面对的环境越是糟糕，越要守住内心，境转心不转，这是炼心之道。
在王阳明二十四岁的时候，他参加会试又一次落榜。其他考生发现自己没考上就开始嚎啕大哭，只有王阳明面无表情。
大家还以为他太过伤心了，便都来安慰他，帮他打开心结。
王阳明却微微一笑说：“你们认为落榜是耻辱，我却认为落榜动心才是最耻辱的。”
人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。
普通人可能会哭嚎哀鸣，而真正有修养的人能淡定自若、泰然处之。
王阳明曾说：“人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。”
艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。向内寻求定力，一个人才能真正强大起来。
安静时养心
古人云：“养心贵以静，淡泊宜于性。”一个人只有保持安静，才能放松自己，淡泊从容。
苏轼被贬黄州，为自己建了一座草堂，他请人将草堂四壁绘满雪花，称之为“雪堂”。
外界复杂纷扰，雪堂却独守一份简单。闲来无事，苏轼便静坐其中，独自面对四面雪白，内心平静而丰盈。
现代人忙忙碌碌，没有一刻安闲，疲惫的心灵时刻紧绷，迟早会有崩断的一天。
安静下来，一个人才有时间去沉淀、去反思、去升华。《昭德新编》里说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”
特别平静的水面上的倒影，就会很清晰；人心特别安宁与平静，就会拥有辨明是非、看破纷扰的大智慧。
浮躁的社会，谁心若静，谁则胜出。安静下来，凝气养心、静观万物，方可悠然自得、淡定从容。
遇事时宽心
谚语云：“胸中天地宽，常有渡人船。”心胸有多宽，人生天地就有多宽；心宽之人，自能解除焦虑愁闷、渡己渡人。
晚清时期，朝廷对手握大权的曾国藩堤防之心愈重，玩起了制衡之道，而左宗棠正是朝廷完成制衡的重要人物。
然而，曾国藩在大事处理上，从不跟左宗棠计较个人嫌隙。
当左宗棠在西北作战时，曾国藩尽心尽力督办粮草，而且还把自己手下的一员虎将刘松山拨给左宗棠。
对左宗棠成功平复新疆叛乱，曾国藩钦佩不已，称他是“当今天下第一人”。
《菜根谭》有言：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”
做人的基本原则，就是不要责难别人轻微的过错，不要随便揭发个人生活中的隐私，不要对他人过去的坏处耿耿于怀。
做到了这三点，既可以修心养德，也可以远离祸患。
余生，请用一颗宽心去对待生活、去处理事情，做一个有原则、善宽容的人。
独处时守心
古人云：“群处守嘴，独处守心。”与很多人在一起的时候，守住自己的嘴，不要乱说话；自己一个人的时候，管好自己的心，不要胡思乱想。
独处的时候，要守住自己内心的清明，才能在别人不知道的情况下，守住内心的准则、守住人生的底线。
曾国藩在担任两广总督期间，有个县令送了他一幅王羲之的字，价值连城，珍贵异常。
曾国藩晚上拿出来细细观赏之后，退还给县令，说：“世间尤物，不敢妄取。”
《礼记·中庸》有言：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
君子在无人看见的地方也要小心谨慎，在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。从最隐蔽、最细微的言行上就能看出一个人的品质，所以君子要学会慎独。
慎独，就是自律，乃至高道德标准。
人活于世，只有守住自己的良心，上不负天、下不愧地，才能坦坦荡荡、心安理得。
《增一阿含经》曰：“诸恶莫作，众善奉行。”
人生的最高境界、最大修行，莫过于修心；修心的根本要义，莫过于一切恶行都不要去做、一切善行都要努力去奉行。
生而为人，一定要谨记：艰难时定心，心自坚定；安静时养心，心自丰盈；遇事时宽心，心自宽容；独处时守心，心自清明。
修好自己浮躁的心，让自己安静下来，无论遭遇多少坎坷起伏、多少诱惑纷乱，都能心志弥坚、从容淡定。
愿你我都能定心、养心、宽心、守心，过好自己的余生！
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