处暑，
是二十四节气之第十四个节气，
也是秋季的第二个节气。
时至处暑，
已到了高温酷热天气“三暑”之“末暑”，
意味着酷热难熬的天气到了尾声。
今
日
·
处
暑
CHU SHU JIE QI
处暑，作为二十四节气之一，具有深厚的文化历史渊源。这个节气最早出现在《周礼·天官·月令》中，其名称的由来可以追溯到古代。在古代，人们认为天空中有二十四节气，这些节气是根据太阳的视运行来划分的，而不是按照月亮的运行。处暑这个节气的出现是因为太阳经过黄经150度时的时间点，因此又称为“秋处”。据史书记载，在古代中国，夏天是一个很重要的季节，因为这个季节决定了农作物的收成。人们在夏季进行着各种农事活动，因此在夏至之后的这段时间被称为“暑运”。而当夏至过后的一个月之后，就是“处暑”。
处暑的含义是“出暑”，意味着炎热离开，暑气消退。这个节气标志着高温酷热天气的结束，是夏季的最后一个节气。处暑的到来意味着气温开始逐渐下降，天气由炎热向凉爽过渡。在这个节气中，老鹰开始大量捕猎鸟类，天地间万物开始凋零，“禾乃登”中的“禾”指的是黍、稷、稻、梁类农作物的总称，即成熟的意思，表示农作物开始成熟收获。
物
候
·
现
象
CHU SHU JIE QI
古人将处暑分为三候，每候为五天，共十五天。
这三候分别是： 鹰乃祭鸟，这是处暑的第一候，指的是在这个时期，老鹰开始大量捕猎鸟类，并且会把捕到的鸟整齐地摆放在地上，如同祭祀一般，然后再食用。这种现象反映了秋高气爽，利于老鹰捕猎的自然现象。
天地始肃：这是处暑的第二候，意味着天地间万物开始凋零，大自然呈现一片肃杀之气。这种肃杀之气在进入处暑第二候的时候可以明显感知出来。
禾乃登：这是处暑的第三候，指的是农作物开始成熟。这里的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思，标志着秋收的开始。
传
统
·
习
俗
CHU SHU JIE QI
处暑后，太阳直射点继续南移、太阳辐射减弱，副热带高压也向南撤退，暑意渐消。雷暴活动也不及炎夏那般活跃，全国各地的暴雨总趋势减弱。处暑的民俗活动很多，如吃鸭子、放河灯、开渔节、煎药茶、拜土地公等。
开渔节
开渔节对于沿海渔民来说,处暑以后渔业收获的时节，每年处暑期间，在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节,决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。
吃鸭子
“七月半鸭，八月半芋”，古人认为农历七月中旬的鸭子最为肥美营养。处暑这天，老北京人都会去买处暑百合鸭，而江苏地区，做好鸭子菜要端一碗送给邻居，正所谓“处暑送鸭，无病各家”。
放河灯
河灯，一般是在底座上放灯盏或蜡烛。处暑前后民间会有庆赞中元的活动，俗称“作七月半”或“中元节”，在水中放河灯，任其漂流，悼念逝者，祈保平安。
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