修行入道的原因有很多，但是其中有一个重要的原因就是因病入道，而且因为这个原因接触道教的人有很多。
大家都知道抑郁症这个病，很可怕，你没有得过你永远不明白，他有多么可怕，抑郁症说白了也就是心魔。什么是心魔，看过武侠小说、各种奇幻电影、各种鬼片，里面都会有心魔，心魔最可怕的是什么呢？心魔最可怕就是他针对你这个人，他把你内心中最柔软最害怕最恐惧的东西直接释放出来，时时刻刻折磨你，让人抓狂。每个人恐惧的东西不一样，有些人怕虫子，有些人怕鬼，还有些人怕狗，你不理解，所以你会觉得这有什么可怕的，咋这么可笑呢？我们之前曾经写过几遍关于三魂七魄的文章，着重指出了若魂魄受损，则会谋略不足、抑郁丛生、百病障碍。后续会再次将三篇三魂七魄的文章重新公布。
1. 抑郁症主要发生在日照时间短，阳光不足的高纬度地区古人把抑郁症叫做癫，把躁狂症叫做狂，如果一个病人两种症状交替出现，就被称为癫狂，现代医学称之为双向情感障碍。中医向来重视疾病的预防，《黄帝内经》教导我们“上工不治已病治未病”，也就是说最好的医生是帮助病人预防疾病、把疾病消灭在萌芽状态。那么抑郁症究竟是怎么得的？根据中医理论怎么预防抑郁症呢？首先，抑郁症的发生有其地域和季节因素，也就是说自然界的阳光温度会对人的心情、心理产生影响。在纬度高、日照时间短的地方，秋冬季节抑郁症的发病率比较高，比如在高纬度的北欧、加拿大，还有日照时间短、雾霾阴雨较多的英国爱尔兰等地；相反，在热带赤道地区、光照时间充裕的新疆、西藏等地区，人们往往能歌善舞、热情洋溢，抑郁的阴影就少一些。其次，身体和表面的病痛如果逐渐发展，会影响人的脏腑，进而影响心神。人受寒以后会逐渐向心性蔓延，厥逆的程度会从四肢末梢到掌指（趾）关节、到腕踩关节、到肘膝，会从皮肤到肌肉、到血脉、到筋腱、到骨髓，而心包是最后的堡垒。就像紫禁城，心神就像是皇帝君主住在里面，心包被攻破的话，就是病入膏肓，黯然神伤，人就会出现没意思、痛不欲生的心情，产生自残和自杀的念头和行为。就像李自成攻破故宫，崇祯皇帝先杀家人孩子，然后上吊自缢一样，认识到这种先伤身后伤心的疾病演变过程，我们就要先重视自己的身体健康，然后再关注自己的心理精神健康。肉身的伤害破灭、生理功能的衰退是心理精神出现问题的前提，我之所以反复强调在冬季的防寒保暖，其实预防的不仅是冻疮、痛经，而是有更深刻的含义。另外，预防抑郁症还要养精蓄锐，中医说人体有三宝——“精气神”，老百姓也经常说精神。精是神的物质基础，没有精哪有神？抑郁症既然是心神出了问题，那么从根儿上找原因，就得问问精哪去了。精不是看不见摸不着的玄虚的东西，而是实实在在的物质存在。人体最宝贵的精髓就存在于我们的骨子里面，精转化为液，濡养、滋润全身。很多老年人由于精不足，骨头干脆，稍微磕碰就会骨折；再润筋，就是肌腱，很多人抽筋或者肌腱摸上去咯吱作响，也是精血不足的表现；再润脉，精不足则动脉硬化，毛细血管脆裂容易出血；再润肌肉，精不足则肌肉萎缩干瘪；再润皮肤，精不足则皮肤干燥皲裂，皮下没有脂肪；最终滋养毛发，精不足则毛发干枯焦黄，或者脱落。4. 吸脂、洗肠、催吐、泻药都会流失自己宝贵的津液精血人体的津液，津可以通过饮食来补充，而液必须由精化生，包括血液、唾液、精液、白带、泪液、汗液、胆汁、胰液、胃肠黏液等等。白血病、再生障碍贫血的病人必须要做骨髓移植就是这个道理。人之将死，汗出如油，也是精枯脱液的表现，大吐大泻的病人，损失的也是精液。很多人为了减肥瘦身，除了不吃主食和肉食补益精血以外，还乱用催吐药、发汗药、泻下药，流失自己宝贵的津液精血；还有的人动手术抽吸脂肪、灌肠、洗肠，这无一不是在摧残自己的身心健康。而事实也证明，这些人的最终归宿都是失精伤神，跻身到厌食症、抑郁症的行列。![]()
人得群居而易于充满生气，独处既久，则人气自弱，邪气易伸。故中国有古语：人少则不居大屋，处于大居，而无人气，久则易于伤阳。人体的元神即是阳气，阳少而阴多，元神不能抗邪气，则元神易伤，由此而出现不少鬼魅之病症，也多由乎此了，抑郁病之生也就不足为奇了。所谓阳不得伸，即阴重而阳微，阳不能出于阴，因此出现抑郁寡欢等阳气郁闭之证，其关键并非阳气之足，而是阳气之运行不畅。而过食牛奶、奶酪即易导致体内湿重，湿性粘腻，易胶滞阳气，致阳气之不舒。西药的应用，往往是以抑制生命的迹象为过程，虽然有一定的疗效，但最终影响了生命中最本质因素，阳气的自然发展变化，由此而导致阳气不伸，也就不足为怪了。当前世界变化的节奏加快，电脑、汽车的普及以及信息交流的增多，大大地影响了人们的生活规律与习惯，社会运转的速度加快必然导致人们的压力增大、精神紧张、易于生气。木气过旺，则相火随之而炎上，久则会极大地耗伤人体的真阳，而真阳的作用在于维持各个脏腑机能状态，从而促进生命发展。每个人的真阳能量有限，奈何人们不知节省这有限的能量，反而肆意消耗。表面上看生命的征象非常灿烂，人们依然能努力工作，依然能自由地生活，岂不知阳虚之于下，则大病之将至不远矣，而且，阳既已虚，则无力出之于外。目前人们更习惯于晚睡晚起，而不是日出而作，日落而息。晚上11时至3时是肝与胆的时相，如果此时人们去睡觉了，则肝胆可以得到自然的休息。肝胆为木气所主，木气得养则可以生长化收藏，所谓木者，即阳之上升状态。古人用五行来描述人体的脏腑，其实是找一种实在的东西来比拟阳气的不同状态。因此，既然阳气不能自然上升，也就是说春之不春，何能得夏旺秋收冬藏？此一周期小则为一天，大则为一月，一年，更大则为六十年。而抑郁者，春之阳气不伸也，或曰子时一阳不升也。其法当补少阴，少阴者，心肾也。肾为真阳水火之宅，内寄相火；心为君火之处，内有元神所寄，心肾阳气充足，则君火可制约全局而无抑郁之弊。阳在春升，在夏长，在秋收，在冬藏。故养春气即是升阳气，其治在肝胆少阳之经。
而升阳气即需养少阳春升之气，适时睡眠、辛以养肝即可（肝欲散，即食辛以散之，以辛补之）。阳得养则旺，得伸则可出之于外。于是再降所郁之火，则阳升之路可畅，而郁邪可祛。开四关升清地气、降浊天气，则东西两路可通。更有清降阳明诸法，皆是。以上诸法若能融会贯通，则治抑郁不过如此，唯需注意尽量不用西药，或者用而不多，能减则减。西药的功效在于把阴阳调整到一个低层次的平衡上，是以抑制生命的旺盛为代价以取得暂时的安定，颇有夹板治驼的味道。从阳气治郁证，大法即是如此，即如其他疾病，多关乎阳气之偏左偏右，也照样可依法施术，其理大同小异。我们通过上图，尝试以道教的理论去解释一下：我们可以把男人叫做阳，可以把女人叫做阴。那在我们的心里情感上，我们可以把那些快乐的美好的积极的愉悦得有目标感的，有动力地叫做阳。我们可以把那些黑暗的苦难的悲伤的痛苦的抑郁的叫做阴。然后我们惊讶地发现，如果你用这个图去对照抑郁的话，那抑郁是我们生命黑暗的这部分。那么对于黑暗的这部分，你想做什么呢？我们曾经或者一直以来都会有一种想法，我要杀死意欲杀死黑暗，杀死这个苦难，我不想要，我要排除他，我想要回归到一片光明。
可是天地的规律告诉我们，这个世界有阴就有阳，有阳就有阴，我们永远不能杀死黑夜，让我们永远变成白天。我们是否可以换一种思维去考虑，也许我们不能杀死抑郁，但是我们可以跟抑郁共同融合共进，去创造我们生命的太极，这是我们想要跟大家分享的核心思想。抑郁是你生命中阴性的部分，甚至是每一个人生命都会经历的阴性的部分...只是内核强大、能量俱足的人从不为其困扰而已。
