本文出自明朝冯梦龙所作《情史·情缘类》。翻译为笔者所作。连载作品请看往日发布的文章。
张相讳从思，其妻张氏，河东人，有容色，慧黠多技艺。十四五时，失身于军校，为小妻，洎军校以更番归洛下，携与偕，至上党，病痢，因舁之而进。至北小纪，病且甚，汤药不能下，形骸骨立，臭秽狼籍不可闻。军校遂弃之道周而去。行路为之伤嗟。道旁有土龛，众为舁至土窟中。数日痢渐可。衣服悉为暴客所窃取，但以败叶乱草蔽形而已。渐诣市求丐。有老妪谓曰：“观尔非求乞者也。我有住处不远。”即携以往。妪为沐体，日进粥饮。不数月，平复如故，颜色艳丽。忽有士子过小纪，赠妪绿绢五十匹，载之而去，偕往襄阳。会襄帅安从进叛，左右杀士子纳其妻。从进败，为乱兵所得，送至都监张相寨。张即从思也。张相共获妇女几十数人，独宠士子之妻，深厚之。数岁，张之正室病亡，遂以继室封为郡国夫人。一应家事，上下男女，皆属指挥，治家甚严肃，动有礼法。及张加使相，进封大国夫人，寿终于洛。
始否终泰，此女与荧阳生是的对。
按：
张宰相讳从思，（张从思，或张从恩，字行简，河东（今山西永济西）人。年少时学习兵法，不拘小节。初任本府牙将，后唐庄宗攻取魏博时，他投奔了庄宗，因勇猛善战受到庄宗的器重。后来历任左右亲从指挥使、检校司空、长州刺史、检校司徒、彰国军节度使、检校太傅等职，后唐明宗天成元年（926 年），授潞州节度使，不久改任北京留守、检校太师。长兴四年（933 年），任鄴都留守，后晋高祖天福二年（937 年），任右金吾卫上将军。开运元年（944 年）六月，复授左金吾卫上将军。第二年五月去世。）他的妻子张氏，原籍也是河东。她长得漂亮，聪慧机敏，多才多艺。十四五岁时，被一个军校霸占做了小妾。军校按照更番制回到洛阳时，（更番制是一种轮流替换的制度，通常用于军事、行政等领域。最初是为了解决人力不足或需要连续作业的问题而设立的一种制度。在军事领域，更番制被用来确保边防的持续警戒和防御，通过士兵的轮流更替来维持战斗力。
随着时间的推移，更番制逐渐扩展到其他领域，如行政、教育等。在不同的朝代和地区，更番制的实施方式和范围可能有所不同，但其核心思想是相同的，即通过轮流替换来确保工作的连续性和效率。
在军事领域，更番制确保了边防的持续警戒和防御，通过士兵的轮流更替来维持战斗力。在行政领域，更番制有助于提高行政效率，防止权力过于集中，同时也能培养官员的多方面能力。
历史上有许多著名的将领和政治家都曾实施过更番制，如唐代的李靖、宋代的岳飞等，他们在军事行动中运用更番制，有效地提高了军队的战斗力和士气。
更番制的实施对于维护国家安全、提高行政效率等方面都产生了积极的影响。同时，更番制也体现了古代中国社会的智慧和创新精神，对后世的政治制度和管理方法产生了深远的影响。）带着她一起走，走到上党时，她得了痢疾。因为病得厉害，汤药吃不下去，弄得骨瘦如柴，肮脏不堪，臭不可闻。军校于是把她扔在大路旁就走了。（霸占而来，不珍惜，不会与之共患难。命苦的人。）过路人都为她感到伤心。大路旁边有一个土龛子，大家又把她抬到土窟中。过了几天，她的痢疾渐渐好了，衣服都被盗贼偷走了，只好用枯叶乱草遮蔽身体。她渐渐地到集市上去乞讨。有个老妇对她说：“看你不像是讨饭的人，我家离这儿不远。”（乱世之中，还是底层老百姓纯朴的多。会互相扶持，帮助。）说着就把她带回去了。老妇给她洗澡，每天做粥给她喝。没几个月，她就恢复得像从前一样健康了，而且容光更加艳丽。有一天，有位士子路过这里，赠给老妇绿绢50匹，带着张氏一起去了襄阳。（老人的回报，再生之恩，如同父母，这50匹绢相当于是彩礼了。50匹绿绢，大概是100两银子，一两银子1000文，在北宋一斤大米约5文，100两银子可以买2万斤大米。可见士子非常珍重张氏，可惜乱世，不能走到头。）正赶上襄帅安从进叛乱，（安从进是五代十国的一个节度使，941年，成德节度使安重荣执杀契丹使者准备造反，安从进随即起兵响应，但在进攻邓州时遭遇抵抗，转兵向东至湖阳以北，被张从恩等人的军队击败，逃回襄阳婴城自守。后晋军围攻襄阳数月，至942年8月末城中粮尽，高行周挥军破城，安从进举族自焚。）安从进身边的人杀了士子，霸占了他的妻子。安从进失败后，张氏落入乱兵手中，被送到都监张相的营寨里。这位张相就是张从思。张从思一共俘获了几十名妇女，他单单宠爱士子的妻子，并且非常厚待她。几年后，张从思的原配妻子病死了，张从思就把他宠爱的女子封为郡国夫人。家里大大小小的事情都由她来掌管，治家很严格，一举一动都合于礼法。（这个张氏齐家的才能不一般，她命运几经波折，却也学会了很多东西。又或者她的家庭是富贵人家但是没落了，才被人霸占。女性进入婚姻可以依靠貌美，但是维系婚姻需要智慧和才能。光有天生丽质还不行，必须不断学习。因为没有人可以一直貌美如花。谁都会老的。）等到张从思加官为使相时，（外官兼任宰相，或者宰相兼任外官，称之为使相。出现于唐朝，消失于南宋。）又进封她为大国夫人。最后在洛阳寿终正寝。
起初遭遇艰难坎坷，而最终苦尽甘来，命运通达。这位女子与荥阳生真是同类啊！（荥阳生，《李娃传》中男主人公，常州刺史荥阳公之爱子。其家“时望甚崇”，是一流的名门大姓。荥阳生隽朗而富文采，弱冠之年即受时辈推重，自己也颇自负，视取功名如反掌。然而，一到京师即与名妓李娃相恋，不到一年，便荡尽了全部资财。这个纨袴子弟，幼稚、单纯、不谙世事，从轻掷千金买笑逐欢开始，继陷情网而不能自拔，置名利于不顾，入圈套而不自知。当钱财罄尽，被鸨母设计甩掉时，一筹莫展，只有沦落街头，为凶肆歌者谋生。受其父鞭惩几死，得凶肆众徒援救后，成了一个可怜的乞丐。在濒于绝境之际，又得李娃之助，终于走上了荣华富贵之路。败家子多不得善果，荥阳生是一个极少数的特例，所以成为传奇。更多的是落井下石，惨淡余生。）
张夫人的一生非常戏剧化。她原本是一个美丽的女子，却不幸被军校霸占成为小妾。在经历了疾病的折磨和社会的冷漠后，她几乎陷入绝境。然而，绝境逢生，命运的转机出现在一位老妇的出现，这位老妇不仅给予了她物质上的帮助，更重要的是给了她重新站起来的机会。张夫人的恢复和转变，显示了她内在的坚韧和生存的智慧。
张夫人后来的遭遇同样充满挑战。她跟随了士子以后，又因士子的死亡而再次落入困境。最终，她被张从思俘获并受到宠爱。张夫人的命运在这里发生了显著的转变，她不仅得到了张从思的青睐，还被封为郡国夫人，甚至进封为大国夫人，掌管家中大小事务，展现了她的能力和智慧。
张夫人的故事也展示了在古代社会中，女性通过婚姻关系可以改变自己的社会地位。尽管这种改变往往伴随着极大的不确定性和风险。
无论是谁，不断学习和适应变化是生存和发展的关键。无论是身体上的疾病还是社会地位的变化，都需要不断的努力和智慧来应对。
我在国庆期间，无意间听到了一百年前的故事。民国时期，我们当地有一个女子从其他乡镇流亡过来，不幸死亡。村民四处询问，无人认识，就把她遗体放到附近一个山洞里面。她的家人到处寻找，有一天她托梦给她父亲，自己在某处山洞里面。他们家人按照梦境描述寻找，终于在那个山洞找到，此时已经一年有余，尸身不腐，于是就地掩埋，那座山也成为周边乡镇民众口中的一个奇谈，成为当地一个著名的风水故事。
一个不幸的人，老天爷用这种方式让我们记住她，记住一个乱世的悲剧。只能说是天意了。
推荐阅读：
