本文出自明朝冯梦龙所作《情史·情贞类》。翻译为笔者所作。
宋末，岳州徐君宝秦某氏，被虏来杭，居韩蕲王府。自岳至杭数千里，虏数欲犯之，而终以计巧脱。盖某氏有令姿，主者弗忍杀之也。一日主者怒甚，将即强焉。度不可脱，乃谓曰：“俟我祭谢先夫，然后乃为君妇未晚也。君奚怒焉。”虏喜而许之。遂严妆焚香，祝毕，取笔题《满庭芳》一阙于壁上，赴池水死。其词云：
汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥，百万貔貅。长驱入，歌台舞檄，风卷落花愁。 清平三百载，典章文物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在？空惆怅，相见无由。从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。
宋朝末年，岳州徐君宝妻子秦氏被元兵俘虏，被押送到杭州，关在韩蕲王府里。从岳州到杭洲，已经有几千里路了，元兵多次想侮辱她，她都用计摆脱侮辱。原来徐君宝的妻子长得很美，看守她的头目觉得杀了可惜。有一天，那个头目恼羞成怒，准备强奸她。徐君宝的妻子知道自己这次不能逃脱，就骗他说：“等我祭奠完先夫之后，再做你的妻子也不晚啊。你何必生气呢？”元兵听了转怒为喜，答应了她的要求。于是她穿戴整齐，焚香祷告，祭祀完毕，写《满庭芳》词一首于壁上，然后投入池中而死。这首词说：
汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥，百万貔貅。长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁。清平三百载，典章人物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在？空惆怅，相见无由。从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。
这首词提到有“破镜徐郎”是南朝陈末年的一个故事，陈国的徐德言和他妻子乐昌公主在战乱中失散，分别持有半面铜镜，并约定元宵节在市场上卖镜相寻。后来两人果然通过这种方式重逢，这就是“破镜重圆”。
“岳阳楼”位于湖南岳阳，是中国三大名楼之一，以其悠久的历史和丰富的文化底蕴而著名。
昔日汉水至长江一带的繁华，有着众多的人才，还保留着徽宗时的风流余韵。绿窗外，朱门内，十里长街满是幕帘银钩。一旦内外勾结，蛮夷兵锋南下，旌旗挥舞，百万军队如虎狼般汹涌而至。他们长驱直入，歌台舞榭顷刻间化为瓦砾，风卷落花，愁云惨淡。
大宋太平了三百年，典章制度、文化成果都消失殆尽。幸运的是，我并未被俘虏到北方，还留在南方。但夫君啊，你现在在哪里？我只能独自惆怅，因为我们再无相见的机会。从今往后，我的魂魄将跨越千里，夜夜梦回岳阳楼畔。
“汉上繁华”、“人物风流”，刻画出一派盛世景象，“尚遗宣政风流”，以一个“尚”字，表达出作者对宋王朝的留恋与怀念。“绿窗朱户，十里烂银钩”，描写出都市的繁华锦绣，连用“绿窗朱户”“十里烂银钩”两个意象，铺排出一片繁华富庶之景。
“长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁”，南宋抵抗元兵半个世纪后，元兵长驱直入，文明富裕的汉文明在蛮夷的铁蹄之下化作一片废墟，令人无限惆怅。“清平三百载”，写出了宋朝三百年的和平繁荣。“典章人物，扫地俱休”，写战火无情，一切文化成果均被摧毁，无数生灵涂炭，令人痛心疾首。
“幸此身未北，犹客南州”，写自己虽未被掳去北方，但不得不客居他乡的无奈与悲凉。“破鉴徐郎何在？空惆怅，相见无由”，借用南朝陈驸马徐德言与妻乐昌公主破镜重圆的典故，不是所有的离别都会迎来再见，往往都是永别。最后一句“从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼”，表现作者的绝望与痛苦。还有作出牺牲的决心。
宋朝的灭亡是汉文明和汉人的集体悲剧。北宋在宋徽宗时期达到巅峰，宋徽宗通过一系列的政治军事经济改革，在北方收复燕云十六州，在西北打击西夏，开疆拓土，在西南剿抚并用，军事上进行武器改良，集中兵权，一时间兵力强盛，经济增长，打仗能打赢，征服又有钱，仿佛要达到宋神宗的梦想了。却因为改革同时得罪多个利益集团，导致亡国，父子都成为俘虏。南宋建立，北宋的文明成果得以保存一百五十年。连蒙灭金，端平入洛，收复旧土，又一次回光返照，又一次重蹈覆辙。与其说一种错误犯了两次，不如说利益集团做了两次一样的选择。最后玩崩了，大家一起玩完。
一个女人，深爱她的丈夫，深爱她的国家，但是她的丈夫和国家却保护不了她。最终她选择了殉情，也是殉国，多么无奈，多么绝望。那么好的词，那么痛苦的情，那么坚决的牺牲，让我们穿越时空体会那种亡国之痛。这种痛苦对于我们并不遥远，那也不过是八十年前而已。
