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佛陀在竹林精舍说法的时候，有个外道教徒心怀邪见，虽然富有，但不知行善，生活奢侈，箱子里的很多衣服从来也没穿过。
一天，他发现有件衣服被老鼠咬破了，非常沮丧，因为外道认为被老鼠咬破的衣服非常不吉利，凡是触碰到它的人都会灾难临头。
他让儿子用树枝挑着破衣服送到坟场。
他的儿子在坟场遇到佛陀，就向佛陀说明情况。
佛说：“好，那么就请丢掉它吧。”
外道的儿子丢掉了衣服。佛陀却把它拾了起来，说：“现在这件衣服成了我们可用的东西。”
虽然外道的儿子一再阻止，但佛陀还是把它带回精舍。
外道听说佛陀把不吉利的衣服拿回精舍，非常惊慌，说：“假若佛陀遭受什么不测，不是要怪罪我们吗？”
于是就拿了很多衣服供养佛陀，说：“佛陀，那件破衣服会招致灾祸，现在我拿来很多衣服，请丢掉那件破衣服吧。”
“善男子！”佛陀温和地说，“被人遗弃的东西正适合我们出家人，能用的东西尽量爱惜，这是惜福。吉凶我们并不介意。”
父子俩甚感惭愧，从此皈依佛陀，做了虔诚的佛弟子。
人走大运的时候，会感觉赚钱很容易，很容易忘记惜福这件事。
但人生总是无常的。
所以，不要觉得自己过得好的时候就得意，赚到钱的时候就拼命花、去享受、弥补自己，要学会适度，要珍惜福报。
故，处于好运的时候，重点在于“惜福”，多布施，储存好未来的“食粮”。
古人说，修福莫如惜福。
福，拆开福字来看，衣+一口田
故，修福，首先是惜衣，惜食。
在佛门中也是很讲究惜福的，在寺庙的斋堂里吃饭是不可以剩饭的，要吃到碗里不剩一粒米。
在穿衣方面也是如此，不会攀比谁的衣服新，料子好，穿很旧的衣服也不会有人瞧不起你，投你异样的眼光。
相反你穿着朴素的衣服恰恰是有修行的一种表现。
不光是在吃饭穿衣方面很惜福，生活中的方方面面都是如此，只要东西还能用没有大的影响，就坚持用，在这种环境熏陶下，自然就形成了惜福的好习惯。
佛门中的人惜福，因为大家都知道，每个人的福报都有一个量，如果你过早把你的福报耗尽了，那就意味着生命也就此结束了。
不珍惜自己的福报，生命就会过早结束；
修行深度不够，下辈子上升还是下降就不知道了。
惜福只有与大多数人的生活结合起来，才能创造一个节约型社会，一个和谐的社会。
按照因果循环的道理，越是惜福的人越是有福，越是有福的人越懂得惜福。希望每个人都能成为有福的人。
