当接受没有意义的事时，就已经有了意义。
百丈怀海和尚说：每个和尚，包括师父本人在内，都必须从事一些卑微的体力劳动，不管这些工作多么脏，多么不为人所情愿。我想身为师父大可不必去做这些又脏又累的工作，可是怀海和尚为什么还要求他们去做呢？连高僧大德都在做没有必要做的事，我为什么不接纳呢！
1、接受没有意义的事，升起豁达之心。
过往，我觉得像做家务这种无脑的事，可以找专人去做，可是，我妈认为请阿姨浪费钱。但是如果她心甘情愿地去做也没关系，就怕一边做，一边抱怨，因为小事生气，彼此产生摩擦就不值得了。
无奈之下，空闲时间我会抹桌子拖地。刚开始打扫时，内心有点急躁，心想不如去看书了，干嘛在这浪费时间呢。可一想到怀海和尚的话，我就试着深呼吸，放下急躁，把地板当成自己的皮肤一样，用心地去擦拭。
很快地，我就拖完了。
后来，只要有时间，我就会抹桌子，整理一下房间，接连三次以后，我才发现不知道何时我已经陶醉于整理房间，比如，衣柜被整理得整洁清爽，按品相分类时，好似一窝清泉荡涤在心间。
不知不觉间，整理房间的这种行为让我的心慢下来，定下来，可以安静地去过滤掉那些浮躁，而豁达停驻在这里。
2、接受没有意义的事，升起宽容之心。
今天的风很大，家里的窗户没关，傍晚时，鸟笼里的毛被吹得沿着地板到处跑，鸟儿迎着风叽叽喳喳地盘旋在鸟笼里。我下意识地拿着拖把，试图把鸟毛拖到一团，再扔到垃圾堆。当我用力去拖时，一次两次三次……，鸟毛竟然原地不动；当我调整力度，轻柔的去拖时，一次两次三次……它们才倔强地被动地往前一点。由于起初用力太大，加上拖把上有水，毛毛已经被压湿了，虽然它很轻，但却沾成一团，就不太好清理了。我只能弯下腰，一片片捡到垃圾桶。
这时，风越发地大了，迎着风起的几片羽毛，被吹得更远了。
我起身，走到鸟毛的地方，弯腰再次将其捡到垃圾桶。原本很简单的一件事，我却一拖再拖，又多次弯腰去捡。就像生活中，有些事情，你看着简单的事，假如不用心去做，一次两次不成功，这时，你会怀疑自己，跟自己内耗，当别人投来怀疑甚至责怪的眼神时，自己更加自责了。
而当你用心去拖地，去抹桌子时，你也在试图去接受做一件没有意义的事，当用心地完成它时，这里的小窃喜会慢慢地过滤掉你的负面情绪。你会清楚地看到起初内耗的自己，你会对内耗的自己产生怜悯，同时你又会升起宽容之心。
在工作中，如果你用心地去做你必须要做，而你不想做的事，比如，你可能因工作原因接触一个不想接触的人，做一件不想做的事。当你用心地去做并且完成它时，你就很自然地升起了一颗宽容之心。
因此，生活中一定要做让你产生小窃喜的事，这里的喜悦感会赋能你，让你有力量面对很多事情。而当你接受那些你认为没有意义的事情时，一颗宽容之心便在你的心中冉冉升起了。
3、接受没有意义的事，升起敬畏之心。
当知道怀海和尚都去做一些我认为没有意义的事时，他的低姿态顷刻间便洗礼了我，他的谦虚也让我心生敬畏。
比你牛的人都去做的事情，你还有理由不去做吗？比你牛的人，每天比你还努力，你还有理由躺平吗？
道德经说，天得一以清，地得一以宁，人得一以静。怀海和尚的谦虚让我二元对立的心，立马得一。我也在静中，看到自己过往的傲慢和不屑，那些对立的情绪也在这里得到统一。
谦受益，满招损。行益而得一，我也将把自己的笔名改为益一，时刻提醒自己，要像怀海师父学习，让敬畏之心永留在心间。
4、写在最后。
万千繁华不过三种风景:见天地，见众生，见自己。天地间虽然一切都在变化，但是，它也存在着规律，阴晴圆缺，生老病死，全在其中。因为见过，所以知敬畏，懂谦卑；而见众生时，便懂了人性，那些生活中遇到的妖魔鬼怪，不过就是名利权情所幻化，而被这些所困的人，不过是一只可怜虫罢了，所以见众生，懂怜悯，知宽容;当见了天地，见了众生，必然会把焦点放在自己身上，这时，你会发现自己不过是七情六欲的化身。
或许，当下，你可以用心地去做一件没有意义的事，你就明白了归途。而这一刻，也已经有了意义。当然，用心去做，需要眼界；再到松弛的放下，需要境界。或许，你只要用心，你身上所发生的事情，都会变得有意义。
