【东升说故·95】
明清及民国时期，北京庙会众多。据《北京寺庙历史资料》记载：北京有一批寺庙，“每年有固定的开庙日期，如每年正月初二、九月十七的财神庙，正月初一到十九的白云观，正月初一到十五的大钟寺（觉生寺）。”
大钟寺为皇家寺庙，据《燕京岁时记》记载：觉生寺庙会“每至正月，自初一日起，开庙十日。十日之内，游人坌（bèn）集，士女如云。长安少年多驰骤车马以为乐，超尘逐电，劳瘁不辞。一骑之费，有贵至数百金者。岂犹有金台市骏之遗风欤（yú）！”
每年农历正月初一至十五大钟寺开庙半月，是京城的八大传统庙会之一，旧时香火很盛。届时进香者及游人多慕大钟之名来此游览。庙内香烟缭绕，钟鼓齐鸣，游人熙熙攘攘，摩肩接踵。
到大钟寺逛庙会，善男信女们首先是烧香拜佛，祈福还愿。随后是逛庙市、看香会。因寺庙地处郊野，寺外空旷，又距城不远，为商品贸易提供了场地和客源。很多商贩都来设摊售货，应时食品、儿童玩具、日用器皿、大小农具，无所不有。各种曲艺杂耍艺人也在此设场演唱。城乡各处的民间花会、高跷、旱船、太平车、狮子、竹马等也在庙内外表演。庙内香烟缭绕，钟磬齐鸣，人头攒动，几无立锥之地。庙外幡旗招展，锣鼓喧天，人声鼎沸，比肩继踵。清代《燕京竹枝词》云：
大钟寺起自新正，巧妙风车锣鼓鸣。
大糖葫芦真可爱，游人结队按辔行。
这是对大钟寺庙会热闹场面的生动描述。
（1939年大钟寺庙会）
在大钟寺庙会上，除烧香拜佛外，最吸引人的是庙外的跑快车和走马。清代富察敦崇所著《燕京岁时记》云：“长安少年多驰车马以为乐，超尘逐电，劳瘁不辞。一骑之费，有贵至数百金者。”跑车又叫“跑热车”，就是赛车，不仅赛谁的车跑得快，还要看车的装饰，挽车骡子的体形、毛色，以及御者的穿戴打份、执鞭行走的姿势等等。
走马也就是赛马，但不准马的四蹄腾空的往前蹿，而是四个蹄交替着走，要走得快，走得稳，故叫走马。走马还要看鞍鞯是否鲜明，骑手的穿戴是否讲究入时，骑术是否高明，等等。谁胜谁负，还要根据观众的喝彩声来分高低。
（1939年大钟寺庙会）
大钟寺庙会上还有一项最引人注目的活动，就是北京人所说的“打金钱眼”。
所谓“打金钱眼”，是指永乐大钟顶部那个碗口大的洞眼，本是为保护钟体而特地做的。不知从何时起，民间盛传那钟眼是一个“金钱眼”，若能把钱投入眼内，来年必定大吉大利，万事如意，掷进越多越吉利。游人争相登楼用铜钱投击小孔，民国以后改为铜元，废除金属币后，庙中设摊供用纸币兑换金属币。投中者铜锣丁当作响，谓可得福发财；有人屡打不中，不把囊中之钱用尽，不肯罢休。大钟下之池中铜钱盈尺，开庙半月足够寺僧一年之需。寺僧可谓生财有术。清代得硕亭《京都竹枝词》云：
觉生寺里大钟悬，蛾眼青蚨意爽然。
世事看来当尽买，吉祥一卜也须钱。
20世纪50年代初，北京传统庙会逐渐消失，大钟寺庙会也是如此，直到1988年海淀区才恢复了大钟寺庙会。
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