智慧为指引方向之灯塔，没有智慧，就不能生出正确知见。欲修智慧，必要先将攀缘之识心降服，让波动之妄心澄清、静止下来。妄心不动，本心方有觉醒之契机。本心甦醒，本体妙慧方可应现来起作用，进而成就世间所有殊胜之法缘。
在此阴阳对待之境，如何透过觉性智慧升起正见？即是要时时守中，不入分别。凡事皆不宜太过，亦不可不足。由守中渐而不受两边拉扯，脱离极端，进入平静。心境慢慢调和，则安适宁静便生起。此是人心离苦得乐之根源。
所谓自性般若之起现，乃是建立于不思善、不思恶之本来状态。任何偏执于魔境或佛境之幻觉，皆已落入二元之执着。此乃通透宇宙自然之原理，但却易令根基钝、体证不足者误解而以讹传讹，大肆倡导一些似是而非的修行观念。此乃佛乘不轻传之主因也。
