端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法，在我们蒲剧的舞台上，也有很多和“端午”相关的人物角色和剧目，今天小编特意采撷一番，供大家欣赏：
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蒲剧《屈原》筱月来 王秀兰
蒲剧《屈原》，新编古代故事剧。移植自同名话剧。叙战国时，秦国欲灭六国，惧楚、齐联盟于己不利，遂遣张仪入楚，劝楚与齐绝交。楚三闾大夫屈原识破张仪来意，劝怀王拒之。怀王不听忠谏，重用靳尚，疏远屈原。后张仪靳尚合谋，骗取南后信任，囚屈于太庙，南后又使其父张太卜送毒酒害之，婵娟误饮身亡。继而屈原被逐。上世纪50年代此剧由山西人民蒲剧团演出。
【唱】
一旦间遭离间身作囚犯，
手带铐脚带镣举足艰难。
太乙庙囚大臣国事大变，
想起了今日事仰面问天。
【白】
风啊，你吹吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，一切都沉睡在梦中，一切都死了的时候，正是你怒吼的时候！你虽然吹不走这满天的乌云，你可以吹起江湖波澜。
【唱】
大风怒吼势如山，
天地沉睡一梦间。
纵将那黑云吹不散，
也能使江海起狂澜！
【白】
电光！你这宇宙中最犀利的剑！你把这比剑还坚固的黑暗，你用力地劈呀！你劈呀！虽然你劈他如劈水一样，你一抽掉，黑暗又合拢了来，但你至少也能得到暂时光明。唉！这是多么璨烂的光明！
【唱】
电光不住灼灼闪，
好似黑暗被剑穿。
拨去长剑痕不见，
顽强的黑暗又重圆。
【白】
南后，国王，你们为什么这样的昏庸愚昧！你们为何这样眼光短小！你们——唉！听信谗言，中了奸人的诡计，断送了我们楚国的大好河山，也断送了你们自己，你们是千古的罪人啊！
【唱】
恨君王昏庸愚昧真见浅，
贪图小利信谗言。
是非黑白不分辨，
断送我楚国好河山。
忠烈之臣遭暗算，
眼看社稷不安全。
国破民忧不忍见，
阵阵烈火烧胸前。
2
蒲剧《伍员逃国》张巨
关于端午节为了纪念伍子胥的传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
苏州民间版画《端午划龙舟独祭伍子胥》
3
蒲剧《白蛇传》杨翠花
蒲剧《白蛇传》，传统剧目。又名《雷峰塔》、《金钵记》，含折戏《借伞》、《盗草》、《水漫金山》、《断桥》。事见唐人传奇《白蛇记》、宋人话本《西湖三塔记》、《白娘子永镇雷峰塔》、明人邾径《西湖三塔记》杂剧、陈六龙《雷峰记》传奇、《警世通言》卷二十八、清人黄图珌《雷峰塔》传奇、陈嘉言父女改编本《雷峰塔》传奇、方培成改编《雷峰塔》传奇、陈逼乾《义妖传》弹词、无名氏《雷峰塔》弹词及《雷峰宝卷》（一名《白蛇宝卷》）。叙峨媚山白蛇（白素贞）、青蛇（青儿）不耐山中寂寞，西湖游玩，遇见许仙，白托青儿为媒，与之结为夫妇。金山寺法海得知此事，告知许仙白乃蛇精，唆使他于端阳节用雄黄酒向白劝饮，白酒醉显蛇形，将许仙吓死。白醒后悲痛万分，为救许仙到昆仑山去盗灵芝草，与鹤童交战，幸遇南极仙翁慨赠仙草，救活许仙。法海又以让许到金山寺还愿为名，将其软禁。白与青儿施法力水漫金山，后因怀孕力弱，败回杭州。许仙逃出金山寺，路过断桥，与白相遇，夫妻和好。白生下一子名仕林，弥月时法海又用金钵捉白，将其压在雷峰塔下。此剧生、旦、净、丑行当齐全，唱、做、念、打无其不有，系旦、生重头戏。所含折戏常单独演出。其中《断桥》为杨翠花演出代表戏之一。
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蒲剧《火烧绵山》郭安存
蒲剧《火烧绵山》，传统剧目。事见《左传-僖公二十四年附录之四》、明李贽《史纲评要?周记》、《东周列国志》第二十二回。叙春秋时，晋献公宠爱骊戎国王之女骊姬。后骊姬用“蜜蜂计”陷害公子重耳，重耳被迫逃国。途经土地堂，腹饥难耐，介之推刮股奉君。十余年后，晋献公死，重耳还国登基，大封功臣。介之推因还国时为重耳所忘，一气之下隐居不出。重耳派人访之，介之推背母逃向绵山。重耳为促其出山，命人焚山。介矢志不移，抱树被焚而死。此剧系《美人图》续编。介子推是寒食节与清明节由来传说的主角，但也有认为端午节的由来与介子推有关。据东汉时期蔡邕的琴曲著作《琴操》中说，端午节系为纪念先贤介子推。
