年龄只是一个数字，无论在人生的任何阶段，我们都应让自己拥有一个尽可能美好的当下。
在我们身边，有许多老人退休后终于“歇下来”，可生活却不如想象中惬意。一早醒来，没了朝九晚五的奔波，家务也被儿女们一刀拦下，独自待在家里，成了“没事找事”的状态。
更有甚者把逛医院当成了日常消遣，一有空闲就去医院、药店“报到”，没病也能折腾出一大堆“毛病”。在这样乏善可陈的日子里，抱怨多、烦恼多、问题多。
"不要因为穷不开心，不然你就会又穷又不开心。"
这是英姐的人生箴言，充满了智慧。每天清晨五点，别人大多还在梦里。英姐已经前往工厂开始工作了。
她自嘲：“垂死梦中惊坐起，牛马竟是我自己。”
做完保洁，当厨娘，一天打2份零工。上午9点多结束保洁工作，匆匆回家喂鸡又喂鸭，10点半又赶到工厂当厨娘。午后短暂休息一小时，继续保洁工作直到傍晚5点。夜里回家还要操持家务。
七嘴八舌扯家常的阿姨群里，从来没有她的影子。日复一日的忙碌，让英姐把自己活成了一个转不停的“陀螺”，根本没心思去管别人家的家长里短。
用英姐自己的话说，“每天忙得连上吊的时间都没有了!”你问她：累不累？
她说：“别问我累不累，挣的都是医药费！”
可见，累归累，但也乐在其中！
“生活枯燥无味，早5欲哭无泪，打工身心疲惫，只为挣点窝囊费。”
“12点睡，5点起，阎王夸我好身体。”
“人生得意须尽欢，我扒开两眼就搬砖。”
“早起虽然挣不了几个钱，却比别人享有优先受苦权。”
英姐把每天的忙碌调侃成笑话，但她的清醒远不止此。
你问她：要是儿女有出息了，她是不是就不用那么辛苦了？
英姐只笑着回：
“要是儿女有出息我就不用那么辛苦了，要是我有出息的话儿女也就不用那么辛苦了。有些人出生在罗马，而我把他们生成了牛马，父母不努力，我们辛苦，我们不努力孩子辛苦，一个家族的兴旺至少要三代人的努力。”
英姐有两个儿子和一个女儿，可谓儿女双全。大儿子和老公在工地打拼，小儿子是技术人员，女儿已经成家，在家休养身体。
提起孩子们，她总是微笑着说：“生儿育女不是使命的终点，而是责任的开始。年轻人压力大，上班还被领导骂。”
她能帮衬就帮衬，却从不拿“养育之恩”来绑架孩子。只是尽己所能，其它一概不多问，彼此留有空间和体面。
哪怕是儿媳妇，也相处的如亲母女一般。
别人问她怎么做到的？
她笑言：“少说话多干活，婆媳就能和谐。干不了活，那就掏RMB，不然再多的道理也白搭！”
下班时，看到什么好吃的，她都会带一份回去；儿媳有空，还会带她去KTV放松，甚至一起吃辣条——你一根我一根，像个俩小孩！英姐的信条是：
“婆媳婆媳，先有婆后有媳，除了遇人不淑，只要你是个好婆婆，自然会遇到好儿媳。”
“不能没有儿媳全家急，有了儿媳全家欺。”
“只有把儿媳当个宝，儿子的生活才会好。”
在消费观念上，英姐更是活得通透，从不扫孩子们的兴。
对孩子们的好意，她总是欣然接受，毫不扭捏。
她说：“孩子带你去吃饭，去旅游，只想让你享受一下这个世界，请不要把他们的热情浇灭。”
她心疼孩子们挣钱不易，但更明白，孩子们同样心疼她一路走来的辛苦。“你拒绝了孩子的好意，他以后不止不给你买东西，什么事也都不跟你说了。”
做人何必没苦硬吃，总在一些不该节省的地方节省，最后反而花了更多的钱。 “赚钱的意义，不就是让自己的生活变得更好吗？”
在整个亚洲迈向深度老龄化社会的今天，关于“如何老去”的探索，仍然显得匮乏。
在我们的邻国日本，现在开始流行老人们房子“大换小”，多出来的钱过自己的小日子。受西方文化的影响，日本父母和子女的经济是完全独立的，不需要给子女买房，不用给子女带娃，自然也不会要求子女来照顾自己。
而在韩国，今年上半年，韩国70岁以上老人就业率突破30%，甚至超越大学应届毕业生，成为了韩国所有年龄段中就业增速最快的群体。但前提是，政府提供了一系列扶持老年人再就业的政策。由此，也引发了韩国年轻人强烈“厌老”的情绪！
正如作家梁晓声说：“爱是双向的，只有父母对孩子的爱，没有孩子对父母的爱，这种爱是不完整的。”
小编认为：英姐的例子，或许是一种“新型的中国式老去”。她走在独立与付出之间的平衡点上，不盲从、不裹挟，而是稳稳立在代际之间，爱与责任自然而然地交织成一场双向奔赴。
她没有脱离中国传统”父慈子孝“的伦理纲常，又让一些老人们走出了自身家庭的桎梏，看见了自己。
“我们理想的养老人生应该是一个多彩人生。每个人可以根据自己的兴趣和条件，作出多种选择，或致力于财富的新创造，智力的新开发；或参与养老事业的新开拓；或倾心于休闲养老，等等。
我们所追求的是：『各取所需，各有所值，各有所归』。”
如此，衰老才不是一件可怕的事情。毕竟人生从不是一条长路直通终点，而是生生不息的往复循环。
“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
国学精粹与生活艺术gxjhshys3830期，主编微信gxjc03。
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