主讲：赛艇队长
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这些年由于人们的生活压力大，生活成本越来越高，导致自杀率居高不下。根据2023年国家卫生健康委报告显示，我国城市、农村人群自杀率分别为3.59/10万和8.25/10万，自杀成为我国人群第5位死因，也是15-34岁的年轻人群的第一大死因。
◇ 瑞士有两大安乐死机构Dignitas (尊严)与EXIT(解脱)。EXIT只收瑞士国民，Dignitas的客户则不限国籍 图为一个女士准备走入名为“Sarco”的胶囊舱
而最近这些年，随着西方社会人们对生命认识的更加深刻，对自我了断的人们更多报以同情，甚至有的国家允许安乐死，这在某种意义上来说是巨大的进步。不过往前追溯历史的话，欧洲人千百年来一直对自杀行为予以坚决否定，甚至还在法律上予以禁止，那些人文主义先贤绝大部分都对这种行为嗤之以鼻。
◇ 图为拉斐尔的不朽名作《雅典学院》
在希腊罗马时期，欧洲的思想家们曾经讨论过自杀问题，毕达哥拉斯学派认为任何原因目的的自杀行为都应当被杜绝，而尊重世界理性的斯多葛学派则认为，倘若一个人认为自己所面临的困难或是压力超过了死亡带来的后果，那么自杀是合情合理的。
他们能够讨论这个问题，是因为古希腊公民的自杀风气特别严重，那时候社会各种资源都短缺，人们的死亡率本来就高，导致人的生死观念非常单薄，碰到点事就自杀了，相传亚里士多德就因为解释不了潮汐现象一时想不开跳海了，眼看着死的人这么多执政官也头疼，毕竟古代生产力水平不发达，一个精壮年就是一个劳动力，就这么死了对城邦是巨大损失，于是古希腊城邦都会出台法律禁止这一行为，想不开的先到公民大会上打报告，得到批准了再去了结自己。等罗马征服希腊后他们也沿用了这个制度，只是规定奴隶、犯人和军人不许自杀，违者不但要没收财产，还要亵渎尸身。
◇ 图为奥古斯丁（公元354年11月13日 - 公元430年8月28日），出生于罗马帝国统治下的北非努米底亚王国，奥古斯丁曾是一名摩尼教徒，皈依基督教后，成为基督教早期神学家，教会博士
等到基督教传入欧洲后，欧洲人对自杀行为也是一种包容态度，有些基督徒认为自杀行为是合乎美德的，还有些妇女为了表示信仰虔诚愿意为上帝守贞，如果由于其他原因破贞了，就得用自裁的方式弥补罪过。到4世纪基督教历史上一个著名的思想家圣奥古斯丁指出，偷吃伊甸园禁果使人变得堕落，由此导致了终生受苦，但是让人受苦或者死亡的权力在上帝手上，凡人没有资格决定的；自杀僭越了上帝的权力。
◇ 图为圣托马斯·阿奎纳斯是天主教历史上的著名学者，他将《圣经》与古希腊的哲学思维相结合，写就《神学总论》，为以后基督教的发展指明了方向
到13世纪另一位神学家阿奎纳斯对这一思想进行深化，首先万物生长是自然之理，同时又都有趋利避害的属性懂得自爱，如果人自杀就等于不懂自爱又违背天理，属于大逆不道的罪过，同时人又是社会中的一员，他的生命属于社会整体，伤害自己就等于伤害他人。这两个人的理论被后世广泛接受，基督教不让自杀的逻辑也从此而来。
◇ 图为中世纪欧洲社会
出于基督教的教义，也出于社会需要，这一时期欧洲各国都颁布了禁止自杀的法律，如果是自杀未遂，犯人就会被带到法庭进行审判，轻者除以罚款，严重要执行绞刑。要是犯人已经自杀成功了，那么尸体也要拎到法庭，在法官像模像样审判一番后，放在绞刑架上挂几天再被领走，家属也得配合把戏演足，不能直接把遗体抬进家里，而是要在门下方凿个洞，将尸体从中穿过。
◇ 图为中世纪绞刑
等到停灵结束到下葬的环节，仪式也和别人不一样，英国人的方式是让死者面部朝下，用一根钉子贯穿身体，在葬礼上没有牧师或悼念者参与，由于自杀的行为背叛了上帝，他也不能埋进教堂公墓，而是埋在城镇或教会区的边界，通常下葬地点要找一个十字路口，在西方文化中交叉路口象征着炼狱，是连接两个世界的地方，神话里和魔鬼交易就在十字路口完成，在这里进行葬礼可以让死者的灵魂永远陷于炼狱之中。
英国人想通过如此苛刻的埋葬方式，警告过往的路人不要以这样的方式离开这个世界。法国和意大利的市政府会购置一处房屋，自杀者的尸体就被放置其中，房屋的装修设计和牢房差不多，他们相信这些自杀者跟魔鬼合作过，有可能会死而复生，因此即便死了也要关起来。
如果神职人员自杀那就是“旗人犯事罪加一等”，他们的葬礼上要请巫婆神汉做法是，确认魔鬼上身了才能下葬。不过话说回来，要是某个大贵族或神职人员真的想不开自杀了，为了不让他们死后再造羞辱，就得想尽办法编故事，把自杀原因归咎于疾病，比如谁要是割腕自杀了，死因就是耍剑的时候突然癫痫，一不小心割到了大动脉，再就是裁定魔鬼想要附着他的身体，后者在进行了顽强的抵抗后，选择以自杀来挫败魔鬼的阴谋。
◇ 图为但丁《神曲》中的地狱场景
欧洲人对自杀的鄙视哪怕到了文艺复兴和启蒙运动时期也没有改变，但丁在《神曲》中专门构建了一个“自杀者地狱”，但凡因自杀而下地狱的人，死后还要被扔进大锅里煮，被剥夺来生，变成长满丑陋肉瘤的树，每天都要遭受无尽的折磨。伏尔泰也提出自杀是放弃自己责任的懦夫的表现。
直到19世纪末，随着人文精神深入人心，欧洲各国对法律进行现代化改革，相继删除了自杀罪，可社会对这种行为的鄙视一直存在。
◇ 图为鲁道夫·弗朗茨·卡尔·约瑟夫（1858年8月21日-1889年1月30日），奥匈帝国皇帝弗朗茨·约瑟夫一世和茜茜公主的独子
1889年奥匈帝国鲁道夫皇储新发展了一位17岁的情妇玛丽，经过一段时间的接触鲁道夫发现她和其他女人不一样，非要和她修成爱情正果，鲁道夫此时已经有太子妃，连孩子都有了，把小三扶正于情于理都说不过去，自然是遭到皇室所有成员的反对。
鲁道夫自己也是轴，居然带着玛丽到自己乡间的别墅里一起开枪自杀了，这一下事情就闹大了，其他善后工作都好说，关键是自杀不好掩盖，奥匈的哈布斯堡家族一直以来都是虔诚的天主教信徒，要是自杀的话鲁道夫不仅背叛了上帝也背叛了家族，这意味着他不能举办天主教葬礼，也不能埋在帝国墓穴里。
◇ 图为下葬时头部缠满绷带的鲁道夫遗体
为此皇室宣布鲁道夫死于心脏病发作和意外事故，尸体在入殓时脑袋上缠满了绷带以盖住子弹的弹孔。可终究纸里包不住火，有人透露出了鲁道夫皇储是自杀的消息，面对风言风语皇室只得宣布他确实开枪打了自己的脑袋，但鲁道夫自己有间歇性精神分裂，在开枪的时候正好处于精神失常阶段，这样的自杀就不算对上帝的亵渎了，有了这一套说辞鲁道夫才得以风光大葬，埋在维也纳嘉布遣会教堂里的皇家墓穴内，和他的祖辈埋在一起。
时至今日，伴随着社会思想进步和宗教观念更加淡薄，西方社会对于自杀行为更为包容，甚至还有所谓“这是个人自由”的说法，然而美国总统杰斐逊说过，“生命、自由、追求幸福与平等，乃是上帝赋予人类的不可让渡之权利。”生命权是上帝赋予人类且不可让渡，人类没资格把这个权利轻易放弃，生死是人生大事，做决定之前可得想明白，千万别因为一时冲动而徒留悔恨。
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