古蔡大地，地灵人杰，名人辈出。漆雕开等孔门六贤、李斯等三宰相、谢良佐等三儒宗彪炳史册，辉耀古今。他们的道德文章、嘉言懿行，有些已积淀为成语故事，成为宝贵的文化遗产。现采撷几则与蔡地、蔡人有关的成语故事以飨读者。
班荆道故
班荆道故，亦说“班荆道旧”、“班荆椒举”，“班”意为铺开，“荆”指荆条。成语意为，朋友途中相遇，铺荆坐地，共话旧情。该成语出自《左传·襄公二十六年》，陶潜《与子俨等疏》有“鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道故。”该成语和古代上蔡人声子有关。
声子，名归生，蔡国太师子朝之子。公元前546年，蔡大夫声子出使晋国，途经郑国。某日，在郑国都城郊外遇到正流亡国外、准备从郑国逃往晋国的楚国大夫世友伍举。楚国大夫伍举的父亲与蔡国太师子朝是老朋友，伍举又与声子是好朋友。伍举的岳父申公犯了罪，偷偷地跑了。楚国人传言，是伍举放走了自己的岳父。伍举听到后，非常害怕，逃亡到郑国。“他乡遇故知”是中国古代四大喜事之一，二人的激动和兴奋心情是难以用语言表达的。注重友情的声子并未因朋友的身份和境遇的改变而冷落伍举，他急忙在路边折些荆条，铺地为席 ，拉着伍举坐在上面，然后拿出随身携带的食物给伍举吃。之后，二人共同叙旧，回忆昔日的友情。声子又想着如何安排伍举的未来，他对伍举满怀信心地说：“你先到晋国去吧，我一定会让你重新回到楚国。”后来，声子见到楚令尹（宰相）子木，向子木陈述，尽管楚国人才辈出，但都被晋国使用，楚国大夫逃亡晋国，为害楚国。列举了楚国大夫皙公、雍子、子灵、苗贲皇四人逃亡晋国为害楚国的事实，并指出：现在,逃亡晋国的伍举若为晋国所用，其对楚国的危害将大大超过以前四位。子木听了以后，非常害怕，报告给楚王，楚王给伍举加爵增禄，官复原职，伍举终于又回到了故国。班荆道故的故事反映了远在两千多年前，上蔡人民就非常注重友情。
程门度雪
程门立雪用以形容尊师重道的品德，后又演变为“程门度雪”、“程门飞雪”等不同的说法。程门立雪和杨时、游酢有关，“程门度雪”却与谢良佐初见程颐的典故有关系。
谢良佐，宋代河南上蔡人，世称上蔡先生、谢上蔡，为宋代著名理学家，上蔡学派的创始人，心学的奠基人。他师承程灏、程颐二兄弟，为程门第一高弟，被尊为“洛学之魁”。据《宋元学案》载，谢良佐初访程颐时，“程子馆之门侧，上漏旁穿，天大风雪，宵无烛，昼无炭，市饭不得温，程子弗问谢处安焉。逾月，豁然有省，然后程子与之语”。清人金埴《不下带编》即有“独惭三十无能立，难向程门度雪中”的诗句。程门度雪的故事反映了上蔡人民具有尊师重道的悠久传统。
移风易俗
移风易俗意为转移风气，改变 风俗。据《辞海》，“移风易俗”出自《史记 李斯列传》，与上蔡人李斯有关。
李斯，上蔡人，秦代政治家、文学家。公元前237年，郑国间谍案发。郑国原为韩国人。当时，秦国向东扩张，韩国首当其冲。韩国就派水利专家郑国来到秦国，以帮助秦国修河渠为名，以耗费秦国的人力、物力，使其无力攻韩。郑国阴谋败露之后，秦国宗室大臣认为，诸侯各国人士到秦国，都是为其本国利益做间谍的，一致上书秦王，要求把客居秦国的各诸侯国人士全部驱逐出境。据此，秦王下令逐客。李斯也在被逐之列，李斯就上书秦王，这便是留传千古的《谏逐客书》。秦王看了《谏逐客书》后，幡然醒悟，立刻废除逐客令，将已走至骊邑的李斯召回，官复原职。
《谏逐客书》首举“客”人在对秦国的富强作出的巨大贡献，再陈“客”货在秦王生活中的重要作用，最后指明不分青红皂白“一切逐客”的错误危害。《谏逐客书》处处从秦国“跨海内，制诸侯”的战略高度着眼，说古道今，论人议物，劝说秦王“地无四方，民无异国”，广泛任用忠于秦国的一切人才，才能完成统一大业。李斯提出了不分国别、任人唯贤的人才战略为秦国挽留了大批人才，为完成统一大业提供了重要的人才保障和智力支持。
《谏逐客书》是李斯的代表作，也奠定了李斯在中国文学史上的地位。文章铺陈排比，气势奔放，说理透辟，颇有文采，后被《古文观止》、《文选》等收录。鲁迅说：“秦之文章，李斯一人而已。”
在《谏逐客书》中有“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛”之语。秦王采纳了李斯的 主 张，并任用李斯为廷尉，李斯辅助秦始皇统一了中国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建统治国家。
来源：上蔡文旅
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