若执法不变，纵能入石三分，亦被号为书奴，终非自立之体，是书家之大要。
以上为唐朝的释亚栖在《论书》中的论述，其大意如下：
如果执着于现在已经掌握的方法不去做改变的话，纵使你的笔力能够写到石头里面三分深的地方，也会被别人号称为书法的奴隶。因为这终究不是你自己创立的字体，这是学书法的人必须重视的要领。
在这段论述中，释亚栖所说的法，并不是指的书法的法。因为书法的法最核心的部分是笔法，也就是用笔的方法。除此之外附带的还有结字的方法，也就是如何安排字的偏旁部首和笔画结构的方法。
结字法实际上也是笔法的一部分，因为只要学会用笔，你又会写汉字，在结字上自然就会匀称协调，具有自己的笔迹特点，甚至不用专门去下多大功夫。
所以赵孟頫说，用笔千古不易，节字因时不同。
而释亚栖所说的执法不变，肯定不是笔法，因为笔法是千古不易的，怎么存在于执着不变呢？
释亚栖在这段论述当中，实际上自己已经回答了他说的法是什么法，那就是字体的写法，也就是书写汉字的形态、样子的方法。
这个法不能算书法，也可说写字样子的方法不入法。
因为学着写字的样子不需要方法，只需要模仿就行了，哪里有什么法在里面。而且每个人自己写的字，面貌都是不一样的，是不可学的，学了也没多大用处。
从古至今，凡是书法大家领悟了笔法以后，他们的字都写出了自己的样子，自然而然地形成了自己的字体，而不是故意要变成什么样的。
释亚栖对于书法的领悟程度还远远不够，他觉得先去模仿别人的字体是学习到了一种方法，然后再去创造属于自己的字体就是新的方法。
其实没有领悟笔法，没有用笔的根基，你创造出来的字体是没有任何意义的。
因此，释亚栖所说的执法不变的法，根本就不是书法的法，变了也没有用。
真正的书法的法是笔法，学了是不会变，也不用变的，倒是自己的字体形态、风格，会因为学识、年龄、环境等各种因素而不停地变化。
本期共汇集《钟王书法》草书千字文共一百二十字：
