梁山招安为何是死路一条？你把这5个好汉的名字连起来一读就明白
“太平本是将军定，不许将军见太平”当时的皇帝佬儿面对梁山好汉的威胁，无法直接摆脱他们的势力。于是，他们通过招安这支势力，束缚梁山好汉。
招安之后，梁山好汉被赋予了官职和荣誉，成为朝廷的棋子。以征方腊之名让梁山好汉蒙受重创。朝廷实际上是坐收渔翁之利，等待好汉们实力大损后再下一城。
在这场权谋的游戏中，梁山好汉只是被当作利用的工具。当他们不能再为朝廷带来威胁时，朝廷毫不犹豫地采取了借刀杀人的手段，卸磨杀驴，让这些曾经的草莽英雄无法见到明天的太阳。可以说这一招借刀杀人运用的十分完美。但其实在招安之前，就有五位好汉的名字，预见了这最后的结局。
在梁山泊这片风云变幻的江湖，宋江凭借着高超的人际关系和深厚的人气，成功桃代李僵，夺得了晁盖的首领之位。这一位领袖的坐定，并非简单的权谋，而是一场巧妙的计谋和运筹帷幄的较量。
为了巩固自己的地位，宋江故意打着为兄弟祈福的旗号，提出要建一场罗天大醮，以报答天地神明的眷佑。实际上，这是他为巩固领导地位而设计的一场戏码。通过安排“忠义堂石碣受天文”，他巧妙地借助天书的神秘色彩，为兄弟们制定了明确的排名，将每个人都置于一种心理上的仰望和依赖状态中。而宋江自己则高居马首是瞻的地位，显示出他的领导地位不可撼动。
宋江的计谋不仅表现在这些表面的仪式和排名之中，更体现在他对“及时雨”的巧妙运用上。他深知在江湖中，时机至关重要。通过善用时机，他成功地收编了众多英雄好汉，使自己的势力得以稳固。
宋江的野心也在他的酒醉反诗中得以彰显。他明言“心在山东身在吴”，暗示着他不满足于梁山泊的局限，有着更为宏伟的目标。他的野心和不安分的个性，正是他能够在乱世中立足的原因。
最终，宋江坐上了梁山泊的首领之位。他清楚地知道，光凭武力并不能使自己在江湖中立于不败之地。于是，他巧妙地展现出伪君子的形象，通过拉拢人心和扶持忠实心腹，如李逵这样有勇无谋的猛将，来弥补自己武力上的不足。通过这一系列精心设计的手段，宋江成功地在江湖中树立了威望，使得他的领导地位更加稳固。
在梁山泊的豪杰之中，卢俊义无疑是武力值超群、才情横溢的一位领袖。他的武艺被誉为天下第一，舞得一手好棍棒，堪称梁山好汉中的武功高手。与此同时，他又是河北大名府有名的富商、大财主、员外，拥有丰厚的财富。生得英俊潇洒，为人重情重义，是一个无可挑剔的人物。
卢俊义的综合素质在梁山好汉中可谓独树一帜，尤其是他的武力值让其他好汉望尘莫及。与他的强大实力相比，卢俊义却一点都不张扬，低调而谦逊。他以一种平和的态度处世，从不在众人面前炫耀自己的才能。这种低调的品格使得他在众好汉中备受尊敬。
尽管卢俊义武艺过人，但他并非只凭武力在江湖立足。他智慧过人，深谙人情世故。与宋江不同，卢俊义并非精于算计，而是以真诚、宽厚的为人处世，赢得了众多好汉的信任。他的“单纯”性格也使得他的人际关系相对简单，不过多揣摩心思。
卢俊义并非一味单纯，他在保持低调的同时，对于自己的安全也有着足够的警觉。他明白梁山泊内部的复杂关系，时刻提防着可能出现的算计和威胁。在攻打东平府和东昌府时，他巧妙地将功劳归功于宋江，避免了可能的内部纷争。
卢俊义的得力助手就是燕青。燕青不仅是卢俊义的忠心仆人，更是一位文武双全、多才多艺的谋士。他那一双犀利的眼睛，透着机智和沉稳，成为卢俊义领导地位的坚实后盾。在梁山泊这个纷乱的江湖中，燕青的聪明才智成为卢俊义的得力助手，为他在内部斗争中稳固地立足提供了强大的支持。
燕青的智谋如一把利剑，总能在关键时刻为卢俊义指点迷津。他深谙人性，善于分析局势，总能给予卢俊义明智的建议。在复杂的梁山泊内部，燕青的头脑成为卢俊义的智囊团，为他解决重重困境，打破重重难关。
吴用与众不同，他并非凭借强大的武力在江湖立足，而是以文韬武略闻名梁山。羽扇纶巾的风度，使他独树一帜，仿佛是梁山泊中的一位小诸葛亮。这位文弱书生般的吴用，却在江湖中展现出超越武力的智谋，让人不禁为之惊叹。
吴用的学识渊博，深谋远虑，使他在梁山泊内占据了重要的地位。他不仅懂得兵法，更精通谋略，善于用智谋破敌，使他在复杂的梁山泊内部关系中游刃有余。
尽管吴用的出身是乡村教师，但他展现出的智慧却远远超越了平凡。他在梁山的起义中扮演了关键角色，先是献计晁盖智取生辰纲，后又帮助梁山三打祝家庄。晁盖不明不白地死后，吴用转而帮助宋江坐上了首领之位，显示出他的权谋手段和对形势的敏锐洞察。
吴用的形象并非完美。虽然他外表温文儒雅，深谙礼数，却在背后展现出利益至上的本性。他表面上与兄弟们一同并肩作战，但实际上，他的每一个行动都在保障自己的地位。他不是为了义气和正义，而是在追逐个人的利益。从龙之功、扶龙之臣，这种角色定位使他在梁山泊的江湖舞台上，不是一个真正的英雄，而更像是一个机智且冷静的利己主义者。
吴用的出身注定了他的格局，他虽然有着济世之才，却缺乏济世之志。他没有打破自己的局限，没有勇气揭竿而起，只能选择攀附利己之人，以实现自己的理想目标。即使他的老大晁盖、宋江出现错误之举，他也没有竭力反对，充分展现了他功利、愚忠的本性。吴用的形象，是一个在江湖风云中巧妙游走，为自己谋取利益的角色，其行为既聪明又狡猾，让人对他的真实动机产生疑虑。
在梁山泊的故事中，宋江、卢俊义、吴用这三位首领的人物性格和命运交织在一起，展现了一幅令人深思的画面。尽管我们可以尖刻地说宋江假仁假义、卢俊义明哲保身、吴用唯利是图，但这其中的利己心态和权谋却是施耐庵剧作的深刻揭示。
宋江作为梁山泊的老大，虽然人气旺盛，但武力有限。他为了自己的目的，不惜做出一些“亏心事”，这在他与李逵的关系中得以体现。李逵谐音“理亏”，揭示了宋江内心的虚弱和不安。他需要借助李逵的武力来保持对梁山泊的控制，但也因此埋下了隐患，李逵成为他不得已而为之的定时炸弹。
卢俊义则被塑造为一个完美的形象，但他的言辞轻浮。他拥有强大的实力，却在他的身边安排了言轻的燕青。燕青虽然是忠实的仆人，却给人一种言语轻飘的感觉，使得卢俊义在兄弟中的发言权减弱。这也暗示了卢俊义在维护自己地位时采用的一种低调手段，避免引起众人的猜疑。
吴用则被描绘为唯利是图的人物。他以智谋著称，但他的出发点总是为了谋取个人的利益。在招安之后，他的一切努力似乎都成了无用功。吴用谐音“无用”，暗示了他在整个故事中所做的努力和算计，在面对梁山泊的结局时显得有些徒劳无功。
通过这五位好汉的名字，施耐庵深刻地剖析了人性的复杂性和权谋的危险。梁山招安的最终结果确实是死路一条，五位英雄最终落得天人两隔的惨淡结局，揭示了江湖世界中人性的复杂、权谋的危机，以及对于利益的不同追求所带来的悲剧。
在初次阅读《水浒传》时，人们往往会被其中的义薄云天、忠诚仁爱所感动。随着对故事深入的品味和多次阅读，我们逐渐能够看到主要人物的复杂性和隐藏在义士外表下的另一面。
这个另一面的自我是建立在利益的前提下的，通过一些事件或者通过他们与其他人的关系表现出来。《水浒传》中的人物并非单纯的英雄豪杰，而是真实生活中复杂而矛盾的个体。初闻时或许不知曲中意，再听时才能真正理解曲中人。这种深入挖掘人物内心的描写，使得每个角色都有了更为丰富的层次，呈现出更加真实和贴近现实的形象。
梁山好汉的人设或许在多次品味中有些许崩塌，但正是这种崩塌，让人物更加鲜活。他们并非铁血无情的英雄，而是带有血肉之躯、有着个人私欲和人性弱点的复杂角色。这种描写让人物更具深度，更能引起读者的共鸣。
含沙射影的描写是对人性的真实揭示，让人物不再是简单的黑白分明，而是充满灰色的中间地带。正是通过这种描写，读者才能更好地体会到《水浒传》中的精彩之处。如果没有这种含蓄而深刻的写作手法，作品就难以传达出其中丰富而引人深思的内涵。在这个角度下，梁山好汉的人物塑造不仅是对江湖传奇的独特贡献，也是对人性深度的一次探索。
