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才女结婚36年，坚决不同意和丈夫同房，一生未育，晚年说出心声
沿袭着华夏历史，女性的地位长期处于低谷。随着国民五四运动的兴起，许多女性学者如冰心、张爱玲、林徽因等崭露头角，她们用自己的努力证明，女性不仅能够胜任，而且能够在各个领域取得卓越的成就。
而苏雪林因个人原因鲜为人知。作为一位批判家，她的文学作品在后来才逐渐进入大众视野，掀起了轩然大波。尽管拥有才气过人，却在结婚36年的婚姻生活中拒绝同房，一生未育。直到晚年，她才道出内心的真实声音。
苏雪林的坎坷命运源自于她儿童时期及家庭背景。如同许多封建社会的女性一样，她在少年时期遭受到不公平的对待。尤其是她的祖母，一个典型的老式家庭妇女，拥有着强大的话语权。
这位祖母坚信女子无才即为德，极力反对苏雪林的求学愿望。尽管家中有私塾，苏雪林也不敢忤逆家人及祖母的意愿。这种封建大家庭的观念与苏雪林对知识的渴望形成了不可调和的矛盾，为她结婚36年不同房，一生未育埋下了隐秘的苦果。
偶然间，苏雪林接触到《三字经》、《千字文》等书籍，打开了她的新世界之门。她偷偷溜到私塾听先生的授课，这段美好的时光让她陶醉其中。随着启蒙教育的结束，其他男孩子都离家远赴外地读书，苏雪林再无书可读。她只能向男孩子们借书，如《红楼梦》、《封神演义》、《聊斋志异》等文学作品。随着时间的推移，她的文学功底逐渐深厚。
好景不长。辛亥革命后，苏雪林随同父亲迁居，偶然间被家人发现她偷偷地读书。在那个时代，女孩子读书如同触犯大逆不道的禁忌。苏雪林遭到殴打和谴责，被迫反省自己的所作所为。
当苏雪林的求学之路即将被封建思想剪断时，幸运降临在她身上。一位留学日本的叔叔，受到先进思想教育的熏陶，对于“女子无才即是德”这等愚昧思想深感愤慨。得知侄女因为读书而受到惩罚后，他毫不犹豫地奋起劝说苏雪林的父亲。通过费尽口舌，这位叔叔最终说服了苏雪林的父亲，允许她去学校接受先进教育。苏雪林如获新生，终于可以光明正大地走上求学之路。
在师范大学的学堂里，苏雪林如同重返森林的小鸟，尽情遨游在知识的海洋。她努力汲取书中的营养，展现出对学问的珍视。擅长诗歌和绘画的她，在这段时光里找到了属于自己的另一片天地。她的天资聪颖，大学时已经崭露头角，被人们亲切地称为“小才女”。
毕业后，苏雪林成为一所小学的老师，这并非她人生的终点。她怀揣着对深造的渴望，却再次受到了祖母的阻拦。祖母坚持封建思想，认为女子不应该在外面抛头露面。此时，苏雪林已到了适婚年龄，祖母着意为她安排婚姻，甚至为她找了一个门当户对的好夫婿。苏雪林为了避免逼婚，只得假装生病躺在床上，巧妙地避开了祖母的安排。
在新文化运动的浪潮中，苏雪林她深深感受到了时代的变革。这股潮流激发了她对写作的浓厚兴趣，使她成为中国社会变革中的一位见证者和倡导者。
她的文字如一把犀利的刀刃，剖析着社会的弊病，点出了种种不公与顽瘴。这些独特见解让她在读者中间逐渐赢得了喜爱，成为一个备受瞩目的文学新星。
1921年的一个决定让苏雪林的人生迎来了一个新的篇章。她决定奔赴法国继续深造，追寻更广阔的文学天地。为了避免家人的阻拦，她选择了隐瞒，直到临行前才告知家人。
在法国学习期间，苏雪林的身体状况并未好转，而家中却传来一封令人沉痛的信，父亲已经病故，母亲也身体不适。面对家中的变故，苏雪林只得选择辍学，回家照顾生病的母亲。
母亲根深蒂固的封建思想使得她渴望见到女儿成婚生子，拥有一个幸福的家庭。苏雪林心系母亲，极其孝顺，为了让母亲高兴，她愿意付出一切。在母亲的安排下，她与素未谋面的张宝龄结了婚。婚后不久，母亲就病故了。苏雪林明白，母亲之所以坚持她结婚，是因为她不放心离开这个世界，需要一个依靠。
结婚并不是苏雪林期待的幸福归宿。尽管婚姻看似门当户对，两人却在36年间从未同房。这对夫妻都拥有优秀的才华，苏雪林的丈夫张宝龄毕业于美国麻省理工学院，但他们却在思想和人生观念上产生了难以调和的分歧。两人在婚前并未充分了解对方，且对传统的婚姻观念深感反感，导致两人的沟通越来越少，彼此间渐行渐远，如同陌生人一般。
晚年时，苏雪林回忆道：“我有文学艺术自我安慰，何必婚姻。”她通过文学艺术找到了自己的安慰，也深刻反思了婚姻对于她而言并非必须的支点。
苏雪林的一生充满了对事业的执着追求，她将大部分精力都放在追寻自己的理想和艺术创作上，展现了对艺术的“坚贞不渝”。虽然她未能拥有幸福的婚姻，但在艺术领域取得了卓越的成就。
追求理想并非错误，而对艺术的执着更是一种崇高的追求。或许在艺术的创作中，苏雪林找到了弥补感情空白的一种方式。她用艺术填补了生活的缺憾，为自己创造了一个深沉而富有意义的内心世界。
当我们谈到苏雪林在最后的反抗中，是惩罚了封建社会还是惩罚了自己时，或许需要从不同角度进行思考。从一方面来看，她的反抗象征着对封建社会观念的抗争，是对那些束缚女性的传统观念的有力回应。
