司马光砸缸
宋·《宋史》
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
司马光和一群小孩子在庭院里面玩耍，其中一个小孩很调皮，爬上大缸，结果一不小心跌落进大缸里，很快，小孩子就被缸里的水淹没了。其他小孩见状，吓得赶紧跑了。机智过人的司马光搬来石头，用力把水缸砸破了，水从缸里流出来，那个小孩子终于得救了。
守株待兔
先秦·韩非子
宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
宋国有个农夫，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子，死了。农夫沾沾自喜，心想：白白捡了一只野兔。于是，农夫从此不再干农活，日日夜夜守在树桩子旁边，希望再次遇到野兔撞树桩意外死掉的情况。这样，他每天都可以白捡一只野兔了。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人当成一个笑话。
精卫填海
先秦·《山海经·北山经》
炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
炎帝有个小女儿，名字叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，不幸溺水身亡，再也没有回来。死后的女娃化为精卫鸟，经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
王戎不取道旁李
南北朝·佚名
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
王戎七岁的时候，和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边的李子树上果实累累，把树枝都压弯了。许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”人们摘下来，尝了一下，果然是苦李子。
囊萤夜读
唐·晋书·车胤传
胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
晋朝有个叫车胤的年轻人，他勤奋好学，学问渊博。车胤家境贫寒，没有银两买灯油。为此，车胤想了一个办法。每到夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫在袋子里，照着书本，这样车胤就可以得到一盏灯了。从此，他更努力了，夜以继日地读书。
铁杵成针
宋·《方舆胜览》
磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。
在象耳山脚下，有一条小溪，名字叫磨针溪。相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过磨针溪的时候，遇见一位老妇人在磨铁棒，李白好奇地问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去继续努力读书。
自相矛盾
先秦·韩非
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”接着，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
杨氏之子
南北朝·刘义庆
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
梁国有一户姓杨的人家，有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，一个叫孔君平的人来拜见小孩的父亲，恰巧他父亲不在，于是便叫他出来。小孩子为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅问小孩子：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“没听说孔雀是先生您家的鸟啊。”
杨梅不是杨氏人家的水果，当然，孔雀自然也不是孔氏人家的鸟儿。
伯牙鼓琴
先秦·《吕氏春秋》
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙喜爱弹琴，锺子期是他的知音，喜欢听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔断了琴弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。没有了知音，那我弹琴给谁听呢？
书戴嵩画牛
宋·苏轼
蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。
有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
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