十二年，塑造一座城市的气质丨善观（40）

一座城市就像一个人，都有自己的气质，是城市价值观的集中体现，独特而非凡。

嘉善，在众多江南小城中，也有自己的气质——从流淌的一条条河中，读出利万物而不争；从传世的历史名人中，读出“日日知非、日日改过”；从当下的创业奋斗中，读出“坚韧不拔，敬业争先”……

自然的、历史的、政治的、经济的，都指向一个“善”字——嘉善城市最显著的气质。

自2012年深入开展“弘扬善文化 建设新家园”主题系列活动以来，12年间，嘉善久久为功，系统建设以“善文化”为核心要义的县域人文品牌。

“善源、善政、善育、善风、善行、善商、善居”，一套理论体系为培育和发展“善文化”提供了科学指导和理论基础。

“善政理念亲民惠民、善商群体创业创新、善德育人快乐成长、善居之地心美人和、善行天下温暖人心、善气迎人幸福嘉善”，这些现象树起“满城荡漾善文化”的社会风尚。

“善论引领、善聚人心、善诚服务、善美传播、善心关爱”，“五善五实践”的嘉善样板为县域“善文化”提供实践路径。

 “善文化”已成为嘉善人共同的价值认同，“善”已成为嘉善独有的文化符号和城市气质。

今年12月26日是明代重要思想家、我国古代善学思想集大成者和实践者袁了凡诞辰491周年。当天，来自全国各地的善学爱好者，了凡文化研究专家、学者，及袁了凡第十四世孙袁维平女士等共400余人，参加第二届了凡文化当代价值与社会应用交流会，共同探讨交流了凡文化当代价值与社会应用。

“袁了凡留给后人的文化价值、教育价值和历史价值，值得深层次挖掘。”中共上海市委党校（上海行政学院）马克思主义学院副教授赵恩国在专题讲座中说，“了凡文化传承发展的重要阵地在嘉善，全面推进了凡文化在嘉善生根发芽。我觉得它现在已经长成了一棵大树，蔚为壮观。希望它枝繁叶茂，去更广阔的天地里边，得到更深厚的滋养以及更广泛的传播。”

“善文化”生长在嘉善的历史文脉中，核心要素之一是明代重要思想家袁了凡的善学思想。2014年以来，嘉善、宝坻、吴江三地定期举办了凡善学思想论坛，邀请专家学者开展研究，深入挖掘宣传了凡善学思想。“了凡文化”在社会各阶层、各领域扎实落地。“作为一名本土企业家，了凡文化的进取精神以及他所宣扬的善，都值得我们学习。”县总商会会长薛军说。

善脉衍百年，善的城市气质，根植于嘉善的历史。近年来，嘉善深入开展文化基因解码工程，推进善学思想的文献整理，挖掘、梳理善的历史源流，编撰了《了凡与善文化》《论善》《嘉善历史文化名人丛书》《嘉善历代文库》等“善系列”书籍，打造具有“善文化”特色的陈列展览，充分展现嘉善深厚的历史文脉和独特魅力。

嘉善先贤们的善念善举不断被发现——明朝天启三年，魏大中的父老乡亲向他反映贪官、污吏、里长以及漕运的奸军勒索的情形，魏大中便致信嘉善知县、嘉兴知府、浙江巡抚以及户部主事等，在他的努力下，次年嘉善减征漕粮三万七千余石，除国家规定的损耗外，其余费用也一并豁免，大大减轻了民众的负担。

“魏大中的‘善’的理念，是面向普罗大众的‘大善’。”县人大教科文卫工作委员会主任、明清史研究爱好者李勇是《魏大中传》的作者，对魏大中生平做了开创性的探索研究，“正如魏氏家训所言：‘学允儒为正，行先孝立基。道原天日在，耕读圣贤诗。’充分体现了魏大中忠、孝、廉、勤等高贵品质。”

不忘来时路，方知向何行。在挖掘善的根源基础上，嘉善编制实施历史文化保护专项规划，赓续善的文脉，推出《新时代大力弘扬嘉善精神研究》《嘉兴宋韵文化精神内核和当代价值》《嘉善漆器历史文化与传承的研究》等一批有文化显示度和地域辨识度的研究成果，不断完善“善文化”理论体系，深度彰显“善文化”的当代价值研究。

求木之长者，必固其根本。“善文化”是嘉善历史文脉的长期积累和凝聚，袁黄与《了凡四训》让“善文化”从抽象变得具象，陈龙正与同善会让“善文化”从涵养自身走向哺育社会。嘉善立县近600年，从“俗尚敦庞”到“地嘉人善”，“善文化”的基因牢牢根植于嘉善与嘉善人的灵魂深处。

12月28日，世界电影日。当天，“一首诗的纹路——孙道临电影艺术纪念展”在嘉善博物馆启幕。本次展览运用电影语言，以特写、平行蒙太奇、画外音、闪回四个内容板块介绍孙道临的生命历程、艺术成就、家庭生活等，重现了他的一生。

整个展览近200件展品，其中近一半展品是首次展出，大多由孙道临的女儿孙庆原女士提供，包括孙道临送给王文娟做旗袍的布料、王文娟在《红楼梦》中饰演林黛玉的戏服等。“希望孙道临电影艺术纪念展能成为弘扬电影艺术和‘善文化’的窗口。”孙庆原说，父亲深受“善文化”熏陶，嘉善人善良、谦逊的品格深入骨髓、刻在心里。父亲的一生，除了热爱电影艺术，也始终关心家乡的发展。

紧邻孙道临电影艺术纪念展的，就是嘉善博物馆常设展陈“善迎天下——袁了凡”。一位是中国善学集大成者，一位是当代“善文化”的践行者，穿梭于两大展陈，“善”潜移默化地植入人心。

人的气质就是城市的气质，人的善念决定城市的善行。近年来，嘉善聚焦党员干部、学生、群众等关键群体，将“善文化”融入党员教育课程，融入研学线路、思政课堂、社会实践、家庭教育，融入理论宣讲，加强党员干部善的引领、深化学生善的教育、扩大群众善的普及。同时，实施“善文化”主题宣传工程，建立全媒体宣传矩阵，连续8年开展“善文化”弘扬传播系列活动，县镇两级组织开展“新老融合筑善城 五湖四海一嘉人”主题活动、百姓名嘴宣讲、慈善公益集市、姚溇母亲节、邻里品善宴等特色活动2000余场，不断强化善的传播，持续扩大善的影响力。

心有善念，必有回响。“善”的气质体现在嘉善人的日常，行善成为个人、群体潜意识的反应。在姚庄，一位女子被卷入车下，十多位市民自发抬车，将人救出；在城区，王晨焕、黄珺茜夫妻俩驾车经过一辆原地不动的汽车，发现司机晕厥在车内，下意识的多看一眼，挽救一个家庭；在北京景区，3位嘉善医生在游玩时偶遇老人突发疾病，“我们就是医生”，挺身施救；在“无声咖啡”馆，听障店员与顾客无障碍交流，店主陈波希望这家咖啡店成为听障人士连接社会的窗户。

将“善文化”融入村规民约、学生守则、行业规范，持续开展“我为嘉善有礼代言”活动；建立“好人善城”选树机制，持续完善各类先进典型的礼遇关爱保障，强化“德者有得、好人好报”的普遍认同和价值取向；大力倡导“日行一善”“随手做志愿”的道德新风，深化“慈善一日捐”“同善集市”等全民性慈善行动，实施志愿服务“百千万”工程……推广善的礼仪，培育善的典型，涵养善的风尚，嘉善每万人志愿者活跃率13.6%，位列全省第一，善举成为嘉善的社会主流、时代风景。

历史建筑代表一座城市的独特气质，对待历史建筑的态度更是城市气质的投射。在县城花园路西侧、老县府路南侧，嘉善县历史街区改造（梅花坊）二期项目已初具雏形，保留的吴镇纪念馆、县影剧院、梅花厅等建筑也在同步改造修缮中。

“这里承载着城市的记忆与文化。我们在保留老建筑的基础上，又新建了一些有江南特色的新式建筑，将重塑老城文化、‘善文化’场景，植入更多文化业态，展示嘉善深厚的人文历史积淀。”县城投集团嘉善全域文化旅游发展有限公司副经理薛涛说。

从历史街区改造到新建项目，建筑拓宽着善的空间，彰显着善的城市气质。近年来，嘉善先后建成嘉善好人馆、嘉善博物馆、嘉善图书馆、诚信文化亭示范街区、善城智慧书房、文化礼堂等标识阵地，推出“遇见了凡——浸润心灵之旅”“寻根探科学”等“善文化”文旅融合精品线，提档升级基层公共文化阵地，盘活一批新型公共文化空间，高水平打造158个、全覆盖的“10分钟品质文化生活圈”，“善文化”不断融入嘉善城市视觉系统设计与建设，于细节处见善。

如果说看得见善的城市建筑是名片，那么充满善意的营商环境、生活环境就是通行证，展现嘉善开放包容、众志成城的城市姿态。为营造尊商爱商帮商护商的良好氛围，嘉善将每年5月27日设为“善商日”，并发布新时代善商精神——“坚韧创新、善行天下”。

一“善”一“商”，嘉善的城市气质与嘉善的企业家群体深度融合。“善商，是嘉善历史的坚韧包容、敬业创新孕育的实干家。兼容并蓄、自强奋发，是嘉善工商界人士自古到今的品格。”嘉善县原文联主席、作家陆勤方认为，善商的精气神和“坚韧不拔 敬业争先”嘉善精神之间是共融互通的。

集成新时代善商精神、“嘉禾有信 至诚至善”县域诚信文化品牌以及“武塘有信”“星城之诚”等9个镇域子品牌，嘉善系统构建“1+9”诚信文化品牌体系，并连续三年发布“善文化”指数，数字化呈现社会信用指数、志愿服务注册率、居民综合阅读率等数据，衡量嘉善城市的“善含量”。

善的城市气质，涵养各行各业，也融合城乡发展、凝聚社会共识。近年来，坚持“四治融合”，在农村，推出“九星十美”“共富积分”等数字文明积分治理平台，让文明从“摸不着”变成“看得见”；在城市，依托睦邻基金，加快建设一批有礼客厅、文明楼道、共享花园、善城管家等细胞单元，一体联动推进城乡精神文明建设融合发展。同时，提炼并广泛使用“五湖四海一嘉人”“一嘉人 筑善城”等主题，不断提升城市的归属感、幸福感、安全感，共同构筑县域社会治理的有效屏障。