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中秋是月亮的节日，
月亮最壮观的时候，
月为水之精，故又称太阴，它是世间影响力最强大的阴性力量。中秋之月又是一年之中最大最明亮的月亮。是至阴的象征。所以在月亮至大至圆的八月十五之夜，不光是地球海浪、潮汐摇荡得格外汹涌。就连体内饱含水液的咱们人类和动植物们，内在也各自有一些东西在澎湃涌动着。所以道家修炼之人格外重视中秋月夜的这一特殊能量，常把今晚作为重要修炼的关键节点。“月华开，金精旺，岂有不长生者哉！”
——道家张三丰之《无根树》栖云山悟元老人注
中秋的月华（月亮的光辉），被古老的道家称为“金精”，在植物身上就化为秋菊，在人身上化为“长寿”，在天地中是一种西方之气，有点玄了呵，应该就是月亮的能量啦～
像潮水、人体内的血、女性的月经，这类都容易受月亮影响，每月随它的阴晴圆缺潮起潮落。动物和人类的情绪这种“阴性”的东西也容易受月亮影响，精神失常和月亮特别是满月有关，这是人类最古老的观点。拉丁文称精神病为“月光病”。知道了这个，就知道中国古人有多智慧了，他们把盛大的节日都定在了月圆或月初啊，比如中秋节、元宵节、中元节、春节（月初）。让我们这些人类在节日尽情狂欢吧，耗尽多余的精力，就不闹幺蛾子了。古代女子都会在中秋之夜拜月，以求姻缘、求子、求手艺者居多，女子自己亲手布置祭月用品，这一风俗，一直沿袭到民国。多有听说如狐狸、狼等动物在深山上采用拜月修练，其实亦是道家修行常用的滋阴养生、练气内练的后天观想与采月精华之法，采食华实，以进修道。一般是十四、十五、十六三天，尤其中秋月圆之日更是行其功的重要时间。其他有夜时光就效果较差了。采月法，都要避开云层雾气，所以一般在高处，如山峰上、楼顶等，接近月亮的地方月华较好，无干扰。无月下雨或打雷就要注意了，初学者就难于修练，以免出偏。月为水之精，又称太阴，太阴之精，广寒洞阴，自然化生，是这个人间影响最强大的阴性力量，也是自然的。中秋之月又是一年之中最大最亮的，月华最盛，也是至阴的象征。此时大海浪涛、潮汐都会波荡得格外汹涌。人体受天地影响，70%是水，内机能也会澎湃涌动，易开关展窍和静定练气。月华开，金精旺，人体的气血、精气神都会较好。尤其女性的月经，更易受月亮影响，随阴晴圆缺潮起潮落，名医李时珍云：“其血上应太阴，下应海潮。月有盈亏，潮有朝夕，月事一月一行，与之相符，故谓之月水、月信、月经。经者，常候也。”大多数女性来月经是月晦到新月此期，也是天上最黑少月时，血就在下行。月经是反映月律其中最为明显的。所以采月华之法可以滋阴，特别适合女性和阴虚之人，当然都可以练的。“八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时。若到一阳来起复，便堪进火莫延迟。”《上清握中诀》的“服月芒法”，便是采月精华工夫。月圆之时，即存想明月在泥丸宫，月光芒四射，其白芒流入下丹田，观想之法属于后天法，旨归于空，不要执相，不然容易着相出偏，难于出来。采月华可滋补身中之阴，阴虚者可行之，而启动练气。月魄可与身中之魄相感应，存思采服月阴精华，可增强身中阴性的生命能量。随着修炼的层次不断提高，能够激发本身的元气和天地之气感应，便可以采天地之真气。《入药镜》讲，“日有合，月有合， 穷戊己，定庚甲。上鹊桥，下鹊桥，天应星，地应潮。起巽风，运坤火，入黄房，成至宝。”采月法不必像服气法那样由口鼻入于胃中或肺中，而是身中穴窍毛孔全身皆可沐浴月华。对月而坐，月之精华主要吸入头顶百会穴，在上丹田成像，沿任脉降至丹田，再由督脉升至泥丸宫。月为天地至阴之精，月光精华，照彻泥丸，下耀五脏，入于明堂，化生清彻甘露，流入口中咽下，任满盈而明辉不溢，运润全身，何止康身健体。吸气时，月华从全身的每一个毛孔吸进来，呼气时身上那些病气废气，不好的东西，全都被排出体外。一吸一呼中，身体越来越亮，观想如月，圣月照耀金庭，落入丹田，不着不迷，不执不有，导空静定。关注公众号:道衍天下。《云笈七签》云：凡月初出时、月中时、月入时，向月正立，不息八通，仰头潝月精八咽之，令阴气长，妇人潝之，阴精益盛，子道通。并可进行吐纳，浊气以出，月华以入，调济阴阳，滋阴开窍，练化身心。修练观想有效时，不仅月圆之夜，松果体成像若月，而且平时无月之时亦能内视观出月亮，润化身心，三光照耀万物生，天和地合得安宁，而更易筑基炼化精气，辉照无穷，素魄全击于行方。凡承运照，实荷生成。并进行丹道次第修行。月圆之夜，精气神会较充足，敏感型感受会更加明显。如果阳气太盛之人，阴阳相斥，或体虚之人难于收聚，开始反而易烦躁、不安稳、失眠等，此时最好放松洗热水澡，深呼吸走动一下，以平稳心情。再者，任何功法全在于得力有效，要持之以恒，一两次不如法也许效果不明显，行深就知其益处了。采月法，有观想有存思，属于后天之法，切记不要着相，见光见月并不是目的，而是为了滋阴补气，开关展窍，进行丹道修行，旨归空性明心，德成道备。![]()
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