在我国，皇帝会写诗不稀奇。在历史上，许多帝王都留下许多千古名句，如：
汉武帝的“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘”；曹操的“对酒当歌，人生几何”；李世民的“疾风知劲草，板荡识诚臣”……帝王写诗，佳作频出，在《唐诗三百首》中，就收录了唯一一首皇帝诗，写的却是孔子，立意新颖，后世传唱不绝。这就是唐玄宗李隆基的《经邹鲁祭孔子而叹之》。公元725年，唐玄宗到泰山祭天，行封禅【shàn】大礼。封禅之后，顺道经曲阜至孔子宅，派出使者以太牢祭孔子墓，有感而发，作此诗。唐玄宗写孔子，实为赞颂，可是整首诗满是嗟叹、感慨。孔老夫子呀，你一生劳碌奔波，周游列国，究竟是为了什么呢？这就是你诞生的鄹【zōu】氏邑，这里也曾经是鲁恭王的宅院。你曾感叹凤凰不至，感慨自己生不逢时；又曾哀叹麒麟被获，伤怀自己的学说难以发行。
你一生都不如意，如今，人们在你的灵前，顶礼祭奠，正如同你生前梦境中所见的一样，想必你也该稍感慰藉了吧！这是《唐诗三百首》中唯一的皇帝诗，是不是对作者想拍唐玄宗的马屁呢？其实，不是，我们细看这着诗，其立意，独具匠心。
在《红楼梦》中，香菱跟林黛玉学诗，林黛玉有一段关于作诗立意的话，十分经典：词句究竟还是末事，第一是立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰自是好的，这叫做‘不以词害意’。”在写诗时，立意最重要的，唐玄宗这首诗，立意就别致。
赞颂孔子，并不直接写孔子的功绩，而是写孔子为了理想一生奔波，四处碰壁的人生。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会，孔子一生碌碌奔波，结果却无处安身，甚至被困陈蔡，险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出，王道难行，明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀，也要坚守道德的崇高，只为将来自己的仁义思想能够大行于天下，造福于苍生。清代学者沈德潜也赞叹唐玄宗的立意，他评此诗说：“孔子之道，从何处赞叹？故只就不遇立言，此即运意高处。”隐娘读到最后两句时，能够感受到唐玄宗对孔子内心的崇敬之情。孔子生前，一生不得志，却在死后，受到无数人的顶礼膜拜。唐玄宗最后说：您生前那么辛苦劳碌，没有好的结果，可是，现在，您的思想在后世发扬光大。当您看到现在人们对您的顶礼膜拜，同你梦里的一样，心里也会感受安慰吧。
唐玄宗对孔子的尊崇不仅体现在诗中，还体现在实际行动里。作为“至圣先师”，孔子一直受到人们的尊敬，历朝历代都有对孔子进行追谥。追谥，即对死后的人，为了追念其生前给人的种种影响而给其的称号，在某种程度上来说，有一定的纪念性意义。开元二十七年，唐玄宗追谥孔子为文宣王，这是孔子在历史上的第一次封王，可见唐玄宗对孔子的尊崇。孔子的学说，给人以智慧，如一盏明灯，照亮了后世之路。而古往今来，谁又能像孔子一样，为了梦想，奔波一生，却九死未悔。这样的坚持也值得后世学习吧！
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