历代书法理论,最全的书目!

文摘   2024-11-04 11:46   河北  



历代书法理论书目


秦汉书论


李斯《用笔法》

蔡邕《篆势》

蔡邕《隶势》

蔡邕《笔论》

蔡邕《九势》

崔瑗《草书势》

许慎《说文解字序》

赵壹《非草书》




魏晋书论


卫夫人《笔阵图》

卫恒《四体书势》

鲍照《飞白书势》

江式《论书表》

成公绥《隶书体》

索靖《草书状》

钟繇《用笔法》

王羲之《书论》

王羲之《记白云先生书诀》

王羲之《自论书》

王羲之《题卫夫人笔阵图后》

王羲之《笔势论十二章》


南北朝书论


虞龢《论书表》

羊欣《采古来能书人名》

王僧虔《笔意赞》

王僧虔《论书》

王僧虔《又论书》

颜之推《论书》

萧衍《观钟繇书法十二意》

萧衍《古今书人优劣评》

萧衍《答陶隐居论书》

萧衍《草书状》

陶弘景《与梁武帝论书启》

袁昂《古今书评》

庾肩吾《书品》

王愔《古今文字志目》

江式《论书表》

鲍照《飞白书势》


隋唐五代书论


释智果《心成颂》

李世民《指意》

欧阳询《八诀》

欧阳询《传授诀》

欧阳询《用笔论》

欧阳询《三十六法》

张怀瓘《书断》

虞世南《笔髓论》

虞世南《书旨述》

孙过庭《书谱》

窦臮 窦蒙《述书赋》

张怀瓘《书估》

张怀瓘《二王等书录》

张怀瓘《书议》

张怀瓘《文字论》

张怀瓘《六体书论》

张怀瓘《评书药石论》

徐浩《论书》

颜真卿《怀素上人草书歌序》

颜真卿《述张长史笔法十二意》

韩愈《送高闲上人序》

李阳冰《论篆》

蔡希综《法书论》

李华《二字诀》

李嗣真《书后品》

韩方明《授笔要说》

卢携《临池诀》

释亚栖《论书》

林蕴《拨镫序》

张彦远《法书要录》

韦续《墨薮》

李煜《书述》

陆羽《释怀素与颜真卿论草书》




宋代书论


欧阳修《试笔》

欧阳修《六一论书》

欧阳修《集古录跋尾》

米芾《砚史》

米芾《书史》

米芾《海岳名言》

米芾《宝章待访录》

朱文长《续书断》

陈槱《负暄野录》

无名氏《三十六法》

苏轼论书蔡襄《论书》

黄庭坚《论书》

朱熹论书法赵构《翰墨志》

姜夔《续书谱》


元代书论


盛熙明《法书考》

郝经《移诸生论书法书》

郑杓 刘有定《衍极并注》

陈绎曾《翰林要诀》

虞集《论书》

吾丘衍《学古编》

无名氏《书法三昧》


明代书论


项穆《书法雅言》

杨慎《墨池琐录》

杨慎《书品》

汤临初《书指》

祝允明《奴书订》

祝允明《评书》

徐渭《书论》

徐渭《执笔法》

徐渭《七字书诀》

丰坊《书诀》

丰坊《童学书程》

董其昌《画禅室随笔》

何良俊《四友斋书论》

费瀛《大书长语》

宋啬《书法纶贯》

赵宧光《寒山帚谈》

张绅《法书通释》

潘之淙《书法离钩》

方孝孺《评书》

解缙《春雨杂述》

李淳《大字结构八十四法》

钱谦益《绛云楼题跋》

莫云卿《论书》


清代书论


钱泳《书学》

吴德旋《初月楼论书随笔》

梁章钜《学字》

朱履贞《书学捷要》

笪重光《书筏》

阮元《南北书派论》

阮元《北碑南帖论》

宋曹《书法约言》

梁巘《承晋斋积闻录》

傅山《作字示儿孙》

傅山《散论》

周星莲《临池管见》

包世臣《艺舟双楫》

何绍基《书论》

王铎《论艺摘录》

刘熙载《艺概》

冯班《钝吟书要》

康有为《广艺舟双楫》

桂馥《国朝隶品》

侯仁朔《侯氏书品》

王澍《翰墨指南》

王宗炎《论书法》

梁同书《频罗庵论书》

蒋骥《续书法论》

杨守敬《书学迩言》

梁巘《评书帖》

魏锡曾《书学绪闻》

万经《分隶偶存》

姚配中《书学拾遗》

曾国藩书论语录清人原著《书法秘诀》

孙光祖《六书缘起》

文伯子《书法辑要》

王澍《论书賸语》(节录)



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书法的演变一般是指书法字体的演变。一般说来魏晋时期既是书体的终结期,又是书法技法的集大成期。中国书法历史悠久,书体沿革流变,书法艺术异采迷人。从甲骨文、金文演变而为大篆小篆隶书,至东汉、魏、晋的草书楷书行书诸体,书法一直散发着独特的艺术魅力。从象形文字到甲骨文,商周、春秋还有汉代的简帛朱墨手迹,唐楷的法度,宋人尚意,元明尚态,清代的碑帖之争等书法演进。


中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段,“声不能传于异地,留于异时,于是乎文字生。文字者,所以为意与声之迹。”(语出《书林藻鉴》,马宗霍辑)因此,产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字,而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。

汉字的刻画符号,首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念,没有确切的含义。

距今八千多年前,黄河流域出现了磁山、裴李岗文化,在裴李岗出土的手制陶瓷上,有较多的类文字符号,这种符号,是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合,这些虽非现人能识别的汉字,但确是汉字的雏形。

紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址,出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。这些符号已区别于花纹图案,把汉文字的发展又向前推进了一步。这可以说是中国文字的起源。

接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片,其记号共有二十四种,有的类似殷墟甲骨文字,都是单个独立的字。二里岗文化已发现有文字制度。这里曾发现过三个有字的骨头,两件各一个字,一件十个字,似为练习刻字而刻。这使得文明向前又迈进了一大步。

原始文字的起源,是一种模仿的本能,用于形象某个具体事物。它尽管简单而又混沌,但它已经具备了一定的审美情趣。这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。

演变历史

书法的演变一般是指书法字体的演变。一般说来魏晋时期既是书体的终结期,又是书法技法的集大成期。

中国书法历史悠久,书体沿革流变,书法艺术异采迷人。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书,至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体,书法一直散发着独特的艺术魅力。

从象形文字到甲骨文,商周、春秋还有汉代的简帛朱墨手迹,唐楷的法度,宋人尚意,元明尚态,清代的碑帖之争等书法演进。


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