800多年前，时任於潜县令楼璹，沿天目溪遍访田园，体察农桑，绘制了光耀千年的《耕织图》，以其“图绘以尽其状，诗歌以尽其情”，成为历代皇家收藏摹绘、推崇嘉许的传世农事“教科书”。
800年后，浙江农林大学文法学院成立耕织文化中心，并特聘知名作家、浙江省文联副主席臧军为首席专家，带着8个博士和一众专家学者走进於潜，开展田野调查，潜心研究《耕织图》的前世今生、焕新活化。
12日，由臧军创作的《耕织图前世今生》研究专著墨香出版。借《耕织图》研究力作出版之机，临安举办“一图传千年，一城跃古今”耕织文化周活动，邀请国内外知名专家学者，研讨耕织文化，共话国风，共品雅韵。
在880多年前的南宋初年，江南地区到处都是耕织发达之地，为什么《耕织图》偏偏诞生在於潜？臧军和他的同事通过数月的田野调查和古籍查阅发现，《耕织图》的诞生与於潜的自然条件、政治历史、社会发展的独特环境有关。
从历史条件看
唐代末年
临安人钱缪创建了吴越国，定都杭州
缔造了“人间天堂”、富庶江南
为宋代经济社会文化科技的繁荣
奠定了坚实基础
我国历史上三次北方人口大量南迁，给南方地区带来中原地区先进的生产技术和人才，推动了南方快速发展；
宋室南迁定都杭州，将原在北方的政治、经济、文化中心改建在南方，为江南地区全方位发展夯实了基石；
宋代朝廷大力倡导农桑生产，推行劝农政策成为各地重农课桑的“指挥棒”，使农耕的宣传推广有了时代需求；
唐宋时期，大批文人墨客诗画之作热衷描摹现实生活，乡村诗画写真风靡神州，为《耕织图》的诗画表达提供了文化氛围；
南宋京城临安西郊於潜县，为首都畿县，资源丰沛，农耕兴旺，蚕桑发达，为《耕织图》问世提供了创作沃土；
楼璹出生在宁波书画世家，是一位诗画高手，担任於潜县令的短短两年时间，将所有心力都投放到了田野采风和农桑生产的艺术创作中。所有这些都是《耕织图》诞生的必要而充分的前提条件。
从自然环境看
於潜最显著的地貌特征是“一山一水”
即天目山和天目溪
大山的耸立带来丰沛的雨量和温暖湿润的气候；天目溪的延绵流淌，滋润出百里沃野和万顷良田，造就了“江南粮仓”。如今，於潜许多村庄的名字都与“田畈”、稻谷和蚕桑有关，如“秧田坞”“盈村”“桑干村”“米筛村”，还有九里畈、对石畈、田干畈、敖干畈、堰口畈等等，可见，“江南粮仓”并非虚名。
如现在的“秧田坞”这个地方，旧县志中被称为“秧田庄”，大约有30多户农户居住，村民主要从事秧苗培育，将集中培育的秧苗提供给周边百姓种植。试想，如果没有大规模水稻种植的秧苗需求，又怎么会一下子冒出专门生产秧苗的村庄呢？
时过境迁，於潜百姓的农耕情结依旧。如今，在昔日的“盈村”附近，已是连绵面积4050亩的省级粮食生产功能区，在一望无际的水稻田里，坚立着“天目粮仓”的新招牌；与“米筛村”隔路相望的，是一家以现代农业观光体验为主题的民宿“皮园”。
文化研究
意在以文化人、文为今用
北京师范大学社会管理研究院教授、博导，中国民俗学会副会长萧放建议以活化的方式让《耕织图》从纸上走下来，让农耕文明的内涵传承与文旅景观打造和展示结合起来，将物理空间的展陈与动态活动的传承结合起来。比如策划推出二十四节气系列活动，每个节气都有好吃好玩儿的东西，将它与乡村旅游结合起来，使於潜成为《耕织图》的发源地、传承地、体验地。
中国农业大学农民问题研究所所长、教授、博导，中国农村社会学会副会长朱启臻则建议，把家庭农场与现代版的《耕织图》建设结合起来，融入互联网与现代农业技术，打造几个业态各具、神韵纷呈的当代於潜《耕织图》，推动城里人返乡创业、农民家门口就业，实现村落文明的重振与复兴。
为彰显文化惠民，耕织文化周期间，还举办“耕织新味”共富集市、“耕织新曲”音乐派对、“耕织新戏”话剧表演、“耕织新图”主题画展、“耕织新风”群演晚会等系列活动。
资料/杭州日报 记者 管光前 通讯员/杨杰 郑洪涛 部分图/临安发布资料图
