有教养不是吃饭不洒汤，是别人洒汤的时候别去看他。有一个相似的美国俗语说：犯过错不是稀奇事，稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他。
“别去看他”和“别去讥笑他”是一种做人的风范，在中国叫做“厚道”。
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厚道不是懦弱，不是无能，厚道是一种气度，是一种雅量。厚道让人信赖，与厚道人打交道就像在洒满月光的湖面上泛舟，让人宁静而温馨。当今，一提到“厚道人”，许多人会马上想到“不爱说话”“呆板”等词，或者觉得厚道人都是受人欺负的人。这种认识太狭隘了。厚道不是愚钝。所谓“贵人话语迟”，迟在对一个人一件事的评价，君子讷于言。尤其在别人蒙羞之际，“迟”的评价保全了别人的面子。真正的愚钝是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存善良，以宽怀之心给别人一个补救的机会。厚道是河水深层的劲流，它有力量，但表面不起波浪。厚道的人有主张。和稀泥、做好人，是乖巧之表现，与“厚”无关。无准则、无界限，是糊涂之表现，与“道”无关。厚道的人有可能倔强，也可能不入俗流，宁可憨，也不巧，不占小便宜、会为他人着想、懂得感恩图报、包容他人过失。
有一次，光武帝把一群进贡的羊赐给在朝官吏，要求每人一只。负责分羊的官吏看着大小不一的羊，不知道怎么分。许多大臣为了分到一只好羊争论不休，甚至要把羊全部杀掉，肥瘦搭配着分。
博士甄宇觉得杀羊分肉是很丢脸的事，就自己先牵走一只最瘦小的羊。看到甄宇的做法，其他人也不好意思牵最肥的羊，于是，大家都捡最小的羊牵，每人都没怨言。这事传到了光武帝耳中，甄宇因此得了“瘦羊博士”美誉。后来，在群臣的举荐下，甄宇又因为人忠厚，遇事谦让，被提拔为太子少傅。现在人都讲究礼尚往来，比方说你来我家宴席随礼多少，那我回礼的时候肯定会在数额上加一点，不会说反而少一点，自己赚一点。这样做，好像钱财挣到了，但是人品也败坏了。挣钱的方式有很多，但是君子爱财，取之有道。礼尚往来，不占人便宜，是一个人基本的教养。厚道的人不占人家的便宜，无论在什么境遇下，都活得明白、轻快、洒脱。
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春秋时期，年少的鲍叔牙和管仲一起在闹市做买卖，每次分利时，管仲都会多拿了一些。旁人见此很是气愤，提醒鲍叔牙要注意，他听后却笑了笑说：“没事儿，你们是不知道，他的家庭不好，有老母亲需要侍奉，我手头还算富裕，他多拿点是应该的。”
鲍叔牙的厚道让人佩服不已，而管仲亦没有辜负他的帮助，视其为生死之交。之后，在管仲和鲍叔牙联手辅佐下，齐桓公九合诸侯，成为春秋时期第一位无可争议的霸主。而在面对众人称赞时，管仲说：“生我者父母，知我者鲍子也。”
厚道之人不是不会计较，而是不愿计较，他们体恤他人的处境，不以自己的利益为先，以情为主，厚道待人。厚道是一种选择，在面对可帮可不帮的选择时，伸出援手便是一种真挚的厚道，而厚道之人必有福报，人生也必顺遂。
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“这世上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。”北宋韩琦名臣，有一次晚上看书，旁边帮他执灯的士兵疏忽分了神，把他的鬓发稍微烧了一下。
他头也没转，顺手就把这火给灭了。过了一会儿，回头看那个士兵已经被换掉了。他问刚刚那个执灯的人呢？底下的人说：因他烧到将军您的鬓发，就换掉了他。
结果，韩琦说：把那个找回来，他已知怎么不烧到人了。
这个士兵假如真的被调走了，处罚是铁定的，可能以后就很难发展了。所以，韩琦不忍心，因一点小过失，就毁了别人一生。当着其他士兵的面把他叫回来，将军是如此包容，底下的人也无不感佩将军的度量和对士兵的爱护，整个军队士气大增。俗话说的好，大巧若拙，待人之道，精明不如厚道。厚道的人，作为朋友可交，作为领导可敬。厚道是一个人安身立命的基石。厚道的人沉稳而有力，他们以拙胜巧，人生之路往往走得宽阔而稳当。
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