不忘初心,方得始终!

文摘   2024-11-04 07:00   广东  

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蓄一头乌发,着一身青袍,饮的是松风玉露,诵的是《道德》、《黄庭》,行走坐卧在灵山福地之间。


初入玄门,我们抱着多么殷切与美好的心愿,下定决心,把这一生交予道门,交予祖师神灵。


我们克服了种种困难与阻碍,说服父母,辞别红尘里的知己亲友,背着简单朴素的行囊上了山,入了道观,冠巾,拜师,追寻心中的梦想。


可真上了山,一年,两年.....发现宫观内的生活,也许并不像想象中的那么飘渺,悠闲,在你所住的宫观,可能没有按时的玄门早晚二时功课,没有明师教授修炼功法,更多的是大批的信众来烧香,许愿,咨询问题,还有处理不完的琐碎小事。


突然发现,当初神往的,传说中的灵山福地,或许与喧嚣浮华的尘世无异。


人未成仙,终有烦恼,这一颗心,由纯净变得疲惫,甚至消极。是不是自己的初心变了?


当你想放弃时,想想最初的梦想,想想孑然一身,想想当初的决心,想想冠巾拜师时师父对你的期待与殷殷嘱托,想想你这些年已经付出的努力与坚持,想想你读的那么多经书,想想祖师神灵对你的庇佑加持。


环境固然会改变人心,更何况修道如同逆水行舟,不进则退,人的这一颗心,最容易纷忙迷乱,瞬息万变,修道之人,更是道心一失,群魔丛生。


反思一下,想想平时在接待香客时,自己真的抱着一颗慈悲心,怜悯心去倾听信众的苦恼,并及时给予安慰了吗?有没有对一些老年人喋喋不休的诉说,或是晦涩难懂的方言感到厌烦,从而敷衍了事,脸上连友善的笑容都没有?


来庙里祈愿的善信,是抱着多么大的希望和渴求跪在祖师神灵面前,虔诚的磕头,许愿。出家人逢苦救苦,逢难救难。


作为太上道祖的门生,一个真正的玄门弟子,我们怎能不秉着一颗慈悲为怀,度人无量的道心来安慰感化他们。


“行走坐卧,不离道也”,“大道须臾不可离,可离者非道也”,大道一直离我们这么近,修行一直离我们那么近,修行,就是默默做好自己身边的点点滴滴!


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现在很多宫观,继承了斋醮科仪这一脉玄风,需要经常奔赴各地信众家里做超度,或是拜忏上表,做的多了,就不自觉产生了厌烦之心。甚至有些道友心里想着,“我是要修仙的道人,天天打醮,念《受生经》,不像祖师爷的弟子,倒像祖师爷的戏子”。


可是换一种角度想,连做斋醮科仪都不认真,还能修什么道,成什么仙?忏书,经咒,是历代祖师仙真留给我们庄严宝贵的经宝。


“人身难得,中土难生,大道难闻,明师难遇”,我们有幸能穿上这一身神圣的道袍,有幸能知晓这些玄门秘籍,用这些经咒去济世救人,怎能不加倍珍惜福报!举头三尺有神明,心动天早知,诵经不认真,还不如不诵,徒增罪孽。


一位终南山的老修行曾很严肃的讲过一个故事,很久很久以前,有一个喜爱诵经的道士,午睡时,把《皇经》当作枕头枕着入眠,那一天,明明是晴空万里,中午时却突然乌云骤起,一道霹雳,呼呼飞来,直奔丹房,将这位道士的脑袋劈的焦黑。


监院闻讯过来查看,连连叹气,惋惜心疼,他对周遭同修说:“这是王灵官的金鞭打在头上了,《皇经》最大啊,怎么可以枕呢?”


现在的修行人,且不谈诵经之前沐浴更衣,焚香净手。在取阅经书时,最起码应有尊重,双手取书,对经书恭恭敬敬地先鞠上一躬,在诵读经书时,应抱着虔诚的心,严肃,认真品读,经宝,乃是入道之门墙,如果一个道士连念经都烦,那可真要好好审视自己这颗道心了。


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道门的生活是清苦寂寞的,久居深山,远离浮华,清苦的生活也许会让人感觉难熬,慢慢的开始心生一丝对繁华都市的向往,对红尘缤纷的期望。


想要克服这些魔障,就要不忘修道本心,清心静气的去采药,赏花,听风,观云,数星,焚香,抄经,练字,饮茶,弹琴,静坐,或者是去呼吸青山里空气的清香,去感受洞天福地充沛的灵气。


“白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶。羽衣常带烟霞色,不染人间桃李花。”


这些逍遥自在如神仙般的优雅的举动,让多少俗世心灵疲倦的男男女女,心心念念,当作虚无缥缈的梦境或是神仙传说来向往,憧憬,修道的生活的确是清苦,寂寞的,然而,只有以苦为乐,甘于平淡,乐于寂寞,才能在这条充满艰辛的修道之路走下去。


常听老修行们说,“祖上积了多少德,烧了多少香,才能在家族里出一个道人?万两黄金不卖道,既然已经入了道门,现在不修,更待何时?”


不论当初我们是因何种原因而走上修行这条路。既已穿上圣洁的道袍,享用的是十方供养,总得抱着极大的毅力与决不放弃的意志一直走下去。


不忘初心,方得始终。



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